黨的十八屆三中全會明確指出，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”堅(jiān)持立德樹人，就是要求高等教育不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要注重社會主義核心價值體系教育。德是做人的根本準(zhǔn)則，也是培養(yǎng)高層次人才的最重要任務(wù)。發(fā)揮道德力量，選擇道德管理，是當(dāng)代高校適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)管理的一個方向。

　　高校道德管理是人性管理

　　從根本上說，道德管理是一種人性管理，是利用道德的力量，調(diào)整組織成員的精神關(guān)系，以增強(qiáng)社會組織的凝聚力，充分調(diào)動和發(fā)揮組織內(nèi)部人員的積極性、創(chuàng)造性，合理開發(fā)和利用人的精神力量，并將組織內(nèi)離散的精神力量整合為積極有力的精神支柱。

　　加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭曾指出，學(xué)校教育的核心是實(shí)現(xiàn)其道德目標(biāo)，即讓每個學(xué)生都能夠得到充分發(fā)展。人才培養(yǎng)是高校最根本的職責(zé)與使命，運(yùn)用道德手段規(guī)范高校日常運(yùn)行是高�，F(xiàn)代管理的方向。

　　高校道德管理不以追求控制為目標(biāo)，而是通過自身建設(shè)性的努力，體現(xiàn)以人為本，尊重維護(hù)人格，充分挖掘潛能，創(chuàng)建一種能夠使高校各成員緊密連接的道德秩序，使道德功能在高校管理中得到充分的展現(xiàn)。高校管理人員、教師、學(xué)生在不同管理活動中擔(dān)任不同的角色，有時是主體身份，有時則是客體身份，但無論何種身份，其本身具有的道德素質(zhì)、精神品格、道德修養(yǎng)，在管理活動過程中遵循的道德規(guī)范和原則、具有的職業(yè)素養(yǎng)，形成的積極性、創(chuàng)造性，都將對高校管理活動產(chǎn)生重要影響。因此，高校道德管理是指在高校管理實(shí)踐活動中，高校管理者遵循特定的道德規(guī)范和原則，借助道德手段和力量來協(xié)調(diào)處理學(xué)校各種關(guān)系，最大限度地激發(fā)成員的積極性和創(chuàng)造性，共同實(shí)現(xiàn)高校科學(xué)發(fā)展。

　　高校道德管理勢在必行

　　道德管理要求高校管理主體充分發(fā)揮道德的力量，在追求管理目標(biāo)達(dá)成時，注重手段方法的道德性，能夠定位高校管理的效能目標(biāo)，彌補(bǔ)目前高�？茖庸芾矸绞降牟蛔�，規(guī)避高校內(nèi)各種失范現(xiàn)象的發(fā)生。運(yùn)用道德管理的方式，在于發(fā)揮人道關(guān)懷精神，尊重和維護(hù)人的個性，重視高校本身承擔(dān)的社會責(zé)任，重塑高校人文精神。

　　當(dāng)前高校管理大多采用的是科層管理模式，這種硬性管理模式約束和淡化了人文管理，存在著與高等教育的專業(yè)化相矛盾的現(xiàn)實(shí)問題。高校教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流等各項(xiàng)活動都極具專業(yè)性，其參與活動的主體（教師、學(xué)生等）需要一個更為寬松、民主、自由、開放的環(huán)境，而高�？茖庸芾淼牡燃壭�、強(qiáng)制性和服從性要求，在一定程度上制約了上述生態(tài)環(huán)境的形成。道德管理是一種軟性管理，著眼于人的管理，尊重人、理解人，并著力發(fā)展人，通過構(gòu)建“物質(zhì)動機(jī)—道德動機(jī)”的轉(zhuǎn)化機(jī)制，弘揚(yáng)人的主體性和精神性，保護(hù)并激發(fā)管理主體的主動性和積極性。

　　近年來，高校里各種“學(xué)術(shù)失范”“道德失范”事件屢見不鮮，政府、社會以及高校都在思考其行為背后的深層原因，不少批評指向高校違背人性管理所存在的漏洞。因此，除了要加大各項(xiàng)規(guī)章制度的建設(shè)，急需從學(xué)校管理的德性維度進(jìn)行分析，重視發(fā)揮管理主體的精神性力量，驅(qū)使主體按照正確的、符合道德規(guī)范準(zhǔn)則的既定目標(biāo)行動，遵從高校管理活動的道德嚴(yán)肅性和神圣性，從而規(guī)避各種失范行為的發(fā)生。

　　高校道德管理是系統(tǒng)工程

　　高校道德管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其道德力量的發(fā)揮滲透在高校管理的方方面面，而德政建設(shè)、教師核心價值觀建設(shè)、文化建設(shè)是其中之要。

　　加強(qiáng)德政建設(shè)，要充分發(fā)揮高校管理隊(duì)伍特別是校長的“道德領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”。美國教育管理學(xué)家托馬斯·J·薩喬萬尼認(rèn)為，高校的道德領(lǐng)導(dǎo)從領(lǐng)導(dǎo)者自身修養(yǎng)看，倡導(dǎo)以德治校，注重領(lǐng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)，努力將學(xué)校建設(shè)為一個道德共同體——“德行學(xué)�！�，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的價值目標(biāo)服務(wù)；從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威看，高校道德領(lǐng)導(dǎo)要借助更多的專業(yè)和道德權(quán)威，從道德原則出發(fā)，在幫助教師實(shí)現(xiàn)自我管理的同時，將學(xué)校從一個組織轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�共同體，從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過程。發(fā)揮高校管理者的“道德領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”，其方向也是多樣的，主要包括建立學(xué)校道德共同體，形成共同愿景；建立規(guī)范的道德管理制度；轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，由“控制式”領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄砟钍健鳖I(lǐng)導(dǎo)；增強(qiáng)高校管理者的道德責(zé)任感等。

　　十八屆三中全會提出了“強(qiáng)化道德約束，規(guī)范社會行為”“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”等要求，在高校中，主要是要加強(qiáng)教師的核心價值觀建設(shè)。高校教師的核心價值觀是反映高校教師職業(yè)身份、價值追求的一種看法和態(tài)度，包括對自己職業(yè)身份的認(rèn)同程度、尊重程度、滿意程度、自我約束、工作的積極性和創(chuàng)造性等。因此高校教師核心價值觀建設(shè)不僅能夠引導(dǎo)教師樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，而且能夠推動教師群體對先進(jìn)價值的追求；不僅可以增強(qiáng)教師的綜合素質(zhì)，而且可以提高教師履行自己教師職業(yè)使命的積極性和創(chuàng)造性。

　　中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有濃厚的道德色彩，高校要利用好這一道德教化的寶貴資源，營造一種開放自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍，深化對學(xué)生的思想道德教育，提高教師的職業(yè)歸屬感和滿意度，充分彰顯高校的大學(xué)精神，發(fā)揮大學(xué)先進(jìn)文化的凝聚和激勵作用，更好地推動高校的科學(xué)發(fā)展、永續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展。

　　（作者單位：南京工業(yè)大學(xué)黨委辦公室）