2013年，媒體報(bào)道西安興教寺因絲路申遺需要面臨大規(guī)模拆遷，這一消息引發(fā)了社會(huì)各界人士及有關(guān)部門(mén)的高度關(guān)注。（資料圖片）

　　我國(guó)擁有豐富珍貴的文化遺產(chǎn)，然而，針對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)長(zhǎng)期以行政為主導(dǎo)，公眾參與度不足。要使文化遺產(chǎn)知識(shí)和價(jià)值觀盡快融入社會(huì)，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知水平和保護(hù)意識(shí)，必須借助媒體的力量。電視傳媒作為大眾傳媒的一種，完全可擔(dān)當(dāng)連接社會(huì)公眾與文化遺產(chǎn)知識(shí)傳播的橋梁，在文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮更重要的作用。

　　電視傳媒保護(hù)文化遺產(chǎn)的作用凸顯

　　電視傳媒，具有聲畫(huà)并茂、現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈、時(shí)效性強(qiáng)、家庭式接收方式等優(yōu)點(diǎn)。即便在新媒體發(fā)達(dá)的今天，電視依然不可替代。目前，電視媒體參與文化遺產(chǎn)保護(hù)主要有現(xiàn)場(chǎng)直播、紀(jì)錄片、新聞報(bào)道、專欄、文物介紹（古物鑒寶）和電視劇集等節(jié)目形式，不僅使人們對(duì)文化遺產(chǎn)形成最直觀的印象，而且也在潛移默化中幫助人們樹(shù)立保護(hù)文化遺產(chǎn)的觀念。從傳播效果來(lái)看，電視媒體在文化遺產(chǎn)保護(hù)中有以下作用：

　　大眾宣傳。美國(guó)傳播學(xué)家M·E·麥庫(kù)姆斯和D·L·肖于1972年首次提出“議程設(shè)置功能”理論假說(shuō)，認(rèn)為大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，大眾傳媒越強(qiáng)調(diào)某一問(wèn)題，公眾對(duì)該問(wèn)題的重視程度也就越高。西安電視臺(tái)的深度報(bào)道欄目《關(guān)注》，對(duì)西安的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人等進(jìn)行了充分報(bào)道，并引發(fā)、促進(jìn)了關(guān)于如何更有效地保護(hù)西安市文化遺產(chǎn)的思考。這一節(jié)目使得西安市民更為關(guān)心西安文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，提高了文化遺產(chǎn)的受重視程度。

　　輿論監(jiān)督。從理論上來(lái)說(shuō)，大部分受眾都認(rèn)可媒體所扮演的輿論監(jiān)督角色。2009年西安電視臺(tái)《西安新聞》曾以“豐鎬遺址破壞嚴(yán)重”為題，報(bào)道了豐鎬遺址周邊有多家磚廠在距離遺址核心區(qū)不足1公里的位置開(kāi)挖取土的消息。令人吃驚的是，這些違法生產(chǎn)的磚廠竟然持有政府相關(guān)部門(mén)頒發(fā)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照、采礦許可證等相關(guān)手續(xù)。在此，電視新聞媒體充分發(fā)揮了輿論監(jiān)督功能，糾正了違法行為，起到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的作用。

　　學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。2013年，媒體報(bào)道埋有唐代高僧玄奘大師靈骨的西安興教寺因絲路申遺需要，正面臨大規(guī)模拆遷。這一消息引發(fā)了佛教界、文化界等社會(huì)各界人士及國(guó)家有關(guān)部門(mén)的高度關(guān)注，紛紛從不同角度發(fā)出自己的聲音。在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中，興教寺拆遷申遺工作得到了空前慎重的對(duì)待。這在一定程度上提升了各界對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。

　　促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在媒體，尤其是電視媒體的強(qiáng)力宣傳下，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值，各地方的文化遺產(chǎn)也通過(guò)電視媒體呈現(xiàn)在全國(guó)人民眼前，促進(jìn)了區(qū)域文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展。西安作為歷史文化名城，在媒體宣傳的幫助下，挖掘文化資源特色，提升文化資本優(yōu)勢(shì)，很好地發(fā)展了區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)——文化遺產(chǎn)旅游。

　　保存資料。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方式是立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興，核心是珍貴資料的保存。與其他媒介相比，電視有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，它可以得到和現(xiàn)場(chǎng)非常相近的聲畫(huà)圖像。對(duì)于各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，電視紀(jì)錄片能夠?qū)⑺麄兞舸嫦聛?lái)。此外，紀(jì)錄片用于考古田野工作中，還可以對(duì)文字記載進(jìn)行補(bǔ)充。

　　電視傳媒保護(hù)文化遺產(chǎn)的短板應(yīng)對(duì)

　　電視傳媒在保護(hù)文化遺產(chǎn)中有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在一些短板，如人才缺乏、報(bào)道機(jī)制不完善、開(kāi)放意識(shí)不強(qiáng)、資料保管不規(guī)范、挖掘深度不夠等，這些都制約了電視傳媒在文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳中的作用。因此，要從政策法規(guī)、組織機(jī)構(gòu)、人員協(xié)作等方面多管齊下，有組織、有針對(duì)性地開(kāi)展宣傳報(bào)道，加強(qiáng)人才、資金、機(jī)構(gòu)建設(shè)，創(chuàng)新節(jié)目形式，加強(qiáng)考古單位與媒體的合作互動(dòng)，保證電視傳媒保護(hù)文化遺產(chǎn)的過(guò)程制度化、規(guī)范化。

　　優(yōu)化人才隊(duì)伍。文化遺產(chǎn)與電視媒體的聯(lián)姻，既需要文化遺產(chǎn)保護(hù)的通俗化，也要求新聞媒體的專業(yè)化。一方面應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護(hù)從業(yè)人員與媒體的交流能力，樹(shù)立與媒體合作的意識(shí)，培養(yǎng)專門(mén)針對(duì)各類媒體的“發(fā)言人”；另一方面培養(yǎng)具備基本的文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)的媒體從業(yè)人員，培養(yǎng)一批一專多能的“文化遺產(chǎn)保護(hù)——傳媒復(fù)合型人才”。

　　開(kāi)辟電視專欄。以文化遺產(chǎn)保護(hù)中的考古為例，有關(guān)考古的新聞報(bào)道主要以考古資訊的形式出現(xiàn)，一般只是簡(jiǎn)單陳述考古發(fā)現(xiàn)信息，容易給人以“考古實(shí)際就是挖寶”的刻板印象。開(kāi)辟電視專欄，可以全面科學(xué)地介紹文化遺產(chǎn)成果及知識(shí)，進(jìn)一步開(kāi)拓考古報(bào)道的新形式，使觀眾更深刻地認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。

　　策劃多樣化的節(jié)目。電視媒體應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)從事文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人員參與到節(jié)目的策劃中，在專業(yè)性文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上探尋更好的節(jié)目形式。同時(shí)，應(yīng)該把學(xué)術(shù)界最新的研究成果融入節(jié)目?jī)?nèi)容當(dāng)中，讓大眾了解專業(yè)研究的最新動(dòng)態(tài)。

　　完善資料庫(kù)。電視媒體應(yīng)當(dāng)對(duì)即將失傳的民間藝術(shù)、民俗、民間絕活進(jìn)行搶救性記錄。特別是一些口傳心授的優(yōu)秀民間藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)加以整理形成非遺資料庫(kù)，建成數(shù)字化存儲(chǔ)檢索系統(tǒng)，制作成音像制品永久性保存，延續(xù)文化遺產(chǎn)的生命。

　　總之，電視傳媒應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行遴選、保存、解讀，創(chuàng)新表現(xiàn)手法，既準(zhǔn)確把握社會(huì)文化生活的新特點(diǎn)和新熱點(diǎn)，又順應(yīng)世界文化發(fā)展潮流，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段改造傳統(tǒng)節(jié)目生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和傳播模式，大力拓展傳播渠道，豐富傳播手段，吸引公眾積極參與到保護(hù)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)中來(lái)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出更大貢獻(xiàn)。

　　（作者系西安廣播電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)）