胡適

周作人

《民國斯文》  肖伊緋  著

　　胡適對《病榻夢痕錄》一書推崇備至，奉為中國自傳文學(xué)典范之作�！恫￠綁艉垆洝肥乔宕糨x祖的自傳，他20歲就開始幕僚生活（師爺）。這部自傳應(yīng)該是中國歷史上第一部“師爺”自傳，筆觸平實(shí)生動，揭秘了清代基層政治生活的實(shí)際操縱者“師爺”們的一段秘史。

　　這部自傳，對了解師爺生活及中國清代社會實(shí)際狀況皆有較高的文獻(xiàn)價(jià)值，由于成書的年代并不算久遠(yuǎn)，也易得易見，胡適曾打算將其按新式標(biāo)點(diǎn)斷句校定，重新出版。

　　由此，他與周作人進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，并為后世學(xué)者留下了重要書簡，《民國斯文》一書記載了當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)，從中可以看出當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究與時(shí)代背景。

　　編者

　　胡適盛邀周作人

　　�？薄恫￠綁艉垆洝分埃m心里有個(gè)疑問，即自己手頭收藏的一些版本到底年代如何，質(zhì)量究竟如何，彼此間內(nèi)容的差異做怎樣的取舍等，一系列專業(yè)問題還有待徹底證實(shí)。

　　于是，他想到了讀書頗精、藏書頗豐的“啟明兄”———周作人，就去信與其談?wù)撈疬@部“師爺”自傳的版本研究。信中寫道：

　　啟明兄：

　　《病榻夢痕錄》，寒齋竟無一善本。早年所得，有同治元年本，今已被人取去。此時(shí)所存，只有一部光緒十二年山東局本，因?yàn)樵眉t墨水點(diǎn)讀，故不曾借與人。此外尚有一部大字舊刻，字體頗精，如病字、嚴(yán)字皆作古體，不從俗書，紙色頗舊，無序無跋，亦無“采余”，當(dāng)年我頗疑心是嘉慶元年“夏月付梓人”之本。但卷首有像贊，中有“行年七十”之語，則已在嘉慶元年之后了。也許像贊是后加的。昨兄尊示，知尊處藏本甚富，我想借看你的道光六年本及咸豐元年本一校。請便中帶到校中，不勝感謝。同治六年活字本，我也不曾見過。我很想把此書標(biāo)點(diǎn)付印，作為一種古傳記的整理本子。但今日少年人多不諳舊刑律，每苦不能句讀此書。也許我可以把我的點(diǎn)讀本補(bǔ)完，就用來付印。老兄若能許我寫一序，我一定點(diǎn)完此書。

　　適之廿六·一·五夜

　　從信中來看，《病榻夢痕錄》在胡適手中，原本至少有三個(gè)版本，即同治元年本、光緒十二年本，還有一本年代稍早，但尚不確定具體年月的本子。胡適對周作人提了兩個(gè)請求，一是要借書，即借閱周藏道光六年與咸豐元年本；二是求序，將來校點(diǎn)出版此書時(shí)，要周作人來捧場支持。

　　那么，周作人如何回應(yīng)胡適的盛邀呢？

　　胡、周二人之間的學(xué)術(shù)交誼

　　1937年1月11日，周作人寫了一篇《女人的命運(yùn)》，發(fā)表在2月16日的《宇宙風(fēng)》雜志第35期上。4月18日又將這篇文章稍微作了修改，篇名易為《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》，后來收入他的個(gè)人文集《秉燭談》。寫這篇文章的緣起以及后來修改補(bǔ)記，都多少是因胡適這封信而起的，也可以從中看到胡、周二人之間的學(xué)術(shù)交誼。

　　按照周文中的說法，胡適這封信寄來時(shí)，他剛好逛了一趟舊書攤，而且恰巧淘得了一冊《病榻夢痕錄》的節(jié)鈔本，以及該書作者的另一本著述《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》。為此他又約略憶述了他對這本書的閱讀史及所過眼的版本，他寫道：

　　天氣很好卻覺得冷的很，勉強(qiáng)把東西兩路的書攤約略一看，并不見什么想要的東西，但是也不愿意打破紀(jì)錄空手而回，便胡亂花了三四毛錢，買了三冊破書回來了。其中一本是《欽定萬年歷》，從天啟四年甲子起，共百四十八年，計(jì)七十四葉。這于我有什么用處呢？大約未必有，就只因?yàn)樗恰暗畎濉倍选Ｓ侄臼恰峨p節(jié)堂庸訓(xùn)》六卷，《夢痕錄節(jié)鈔》一卷，都是汪龍莊的原著。我初見龍莊遺書時(shí)在庚子、辛丑之交，以后常常翻閱，其《病榻夢痕錄》三卷最有興趣，可以消閑。近來胡適之、瞿兌之諸先生都很推重這部《夢痕錄》，說是難得的書，但據(jù)胡先生說他所藏的沒有同治以前刻本，瞿先生著《汪輝祖?zhèn)魇觥�，卷首所模小像云�?jù)《龍莊遺書》，原刻亦不佳。寒齋藏書甚少，《夢痕錄》雖想搜羅，卻終未得到嘉慶中汪氏原刊本，今所有者只是道光六年桂林陽氏本，有像頗佳，又咸豐元年清河龔氏本，與《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》合刻，復(fù)次則同治元年盱眙吳氏即望三益齋本，合《學(xué)治臆說》等共為八種，此后《龍莊遺書》各刻本皆從此出，據(jù)吳序則《夢痕錄》等又即從龔氏本出也�！秹艉垆浌�(jié)鈔》有同里何士祁序，無刻書年月，大抵是光緒中吧，書別無足取，不過也是一種別本，可以備《夢痕錄》板本之?dāng)?shù)而已。

　　當(dāng)然，周作人這次淘書經(jīng)歷，并沒有什么特別“撿漏”的奇遇。三本書里，他也并不覺得那冊《夢痕錄節(jié)鈔》有多特別，他認(rèn)為“這回所買的書里我覺得最有興趣的還是那一冊《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》”。從文章篇名及內(nèi)容來看，都是在寫這本書。不過后來他寫了一段補(bǔ)記，輕描淡寫地提到了他對胡適這封信的某種回應(yīng)。補(bǔ)記曰：

　　胡適之先生有一部《病榻夢痕錄》，沒有刻書年月，疑心是晚出的書。后來經(jīng)我提議，查書中寧字都不避諱，斷定是嘉慶時(shí)汪氏原刻，這樣一來落后的反而在前，在我們中間是最早刻本了。

　　原來，胡適手中那冊不能判定年代的《病榻夢痕錄》，經(jīng)周作人查證，其實(shí)就是最早的版本“嘉慶時(shí)汪氏原刻”。這樣一來，胡適本人就已經(jīng)擁有了夢寐以求的最早版本，也不必參閱周藏的另兩個(gè)年代稍早、但不是最早的版本了。

　　但不知為什么，胡適最終也未能將這冊書校點(diǎn)完并交付出版，周作人的序言自然也就不必再寫了。

　　胡、周二人走了兩條路

　　1937年“七七”事變后，北京大學(xué)撤離北平，周作人沒有同行，成為四名“留平教授”之一。7月9日，時(shí)任北大文學(xué)院院長兼中國文學(xué)系主任的胡適離開北平，隨后被聘為國民政府“國防參政會”參議員。當(dāng)年9月就去了美國，做非正式的外交工作。至此，胡、周二人天海兩隔，通訊中斷，再也沒有機(jī)會，再也不可能有心情去暢談關(guān)于《病榻夢痕錄》的版本問題了。在二人日后的各式文字中，再也看不到這本書的蹤跡了。

　　可胡適對《病榻夢痕錄》的興趣似乎依舊濃厚，持續(xù)終生。直到1953年，62歲的胡適在臺灣省立師范學(xué)院做了一次以“傳記文學(xué)”為題的演講，演講中再次講述這本書的種種好處。

　　演講介紹了兩部“中國最近一二百年來最有趣的傳記”，即汪輝祖《病榻夢痕錄》與羅思舉《羅壯勇公年譜》�？梢泽w會得到，胡適仍然對《病榻夢痕錄》興趣盎然，他仍然打趣說這部“自傳”是“名符其實(shí)”的“做官教科書”，他仍舊推崇其史料價(jià)值，認(rèn)為此書對了解當(dāng)時(shí)的司法制度、宗教信仰和經(jīng)濟(jì)生活很有幫助。

　　書中藥方終生銘記

　　這本書對胡適的重要性，可能遠(yuǎn)非僅限于學(xué)術(shù)方面，或許，就只是因?yàn)闀械囊粋�(gè)藥方，讓胡適能夠終生銘記。

　　原來，書中曾有一則著者汪輝祖中風(fēng)病重后，以一劑神奇湯藥治愈的記載。書中寫到，汪氏中風(fēng)后，曾“得良醫(yī)張應(yīng)椿專主補(bǔ)氣，每劑黃芪四兩，上黨參三兩，附子八錢，他稱是，重逾一斤五六兩，見者驚其膽。然服之兩月余，食飲日加，右手漸能執(zhí)筆”。據(jù)說，這個(gè)大劑量使用參、芪治療中風(fēng)的神奇藥方，被稱為“補(bǔ)中益氣湯”。

　　而這個(gè)藥方的主要配料、劑量與用法，都與1920年治愈胡適所患一種莫名“腳氣病”的一個(gè)藥方極其相似。治愈胡適的名醫(yī)陸仲安，也正是以大劑量使用參、芪治愈疑難重病而聞名遠(yuǎn)近的。

　　陸仲安看到過《病榻夢痕錄》否，我們尚不得而知；而一生推崇考據(jù)之學(xué)的胡適，在那場重癥治愈之后的研讀中，或許真的就在這本書里，找到了某種可以持續(xù)終生的興趣。

　　可以想象得到，胡適就在當(dāng)年的病榻之上，臥讀著這一冊《病榻夢痕錄》。他為之驚異，也為之頗為審慎地開始考證中醫(yī)“驗(yàn)方”史———就拿他自己的病歷做實(shí)驗(yàn)，看看與這近二百年前的“師爺”之病歷，是否有某種可以挖掘的“科學(xué)性”，這或許是胡適在“師爺”研究之余的，又一項(xiàng)未足與外人道的私密趣味吧。