王德巖 男，山東青島人。北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院中文系主任，審美文化研究所所長。

夢的譜系

　　《紅樓夢》以夢為名，其中的夢很多，我們今天所討論的并非單個具體的夢，而是《紅樓夢》這部書整體上作為一個大夢給我們帶來的感悟和啟示。

　　這個大夢，深深地植根于中國夢文化和夢文學(xué)的土壤中。

　　中國傳統(tǒng)文化的根本是儒、道、釋。儒家中，孔子有一個很著名的周公夢,道家《列子·黃帝》中也有一個黃帝“華胥夢”。這兩個都是治國之夢，周公夢應(yīng)似大同世界，華胥夢的精髓則在“無為而治”。紅樓之夢，與它們頗異其趣，因?yàn)檫@塊做夢的石頭是被排除于補(bǔ)天治國之外被棄掉的石頭。

　　與之相契的是道家莊子的“蝴蝶夢”：莊周忽而夢為蝴蝶，忽而又為莊周，恍惚之間，不知是周夢見蝶，還是蝶夢見了周？這是“萬物與我為一”的境界。《紅樓夢》頗識《莊子》之趣，五十六回賈寶玉夢見自己去見甄寶玉，發(fā)現(xiàn)甄寶玉正做夢去見賈寶玉一段的精彩，我覺得就是脫胎于“莊周夢蝶”。