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紅樓一夢,醒向何處?
主講人:王德巖 地點(diǎn):國家圖書館文津講堂 時(shí)間:二〇一四年四月
//8858151.com2014-06-03來源:光明日報(bào)分享到: | 更多 |
王德巖 男,山東青島人。北京大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院中文系主任,審美文化研究所所長。
夢的譜系
《紅樓夢》以夢為名,其中的夢很多,我們今天所討論的并非單個具體的夢,而是《紅樓夢》這部書整體上作為一個大夢給我們帶來的感悟和啟示。
這個大夢,深深地植根于中國夢文化和夢文學(xué)的土壤中。
中國傳統(tǒng)文化的根本是儒、道、釋。儒家中,孔子有一個很著名的周公夢,道家《列子·黃帝》中也有一個黃帝“華胥夢”。這兩個都是治國之夢,周公夢應(yīng)似大同世界,華胥夢的精髓則在“無為而治”。紅樓之夢,與它們頗異其趣,因?yàn)檫@塊做夢的石頭是被排除于補(bǔ)天治國之外被棄掉的石頭。
與之相契的是道家莊子的“蝴蝶夢”:莊周忽而夢為蝴蝶,忽而又為莊周,恍惚之間,不知是周夢見蝶,還是蝶夢見了周?這是“萬物與我為一”的境界。《紅樓夢》頗識《莊子》之趣,五十六回賈寶玉夢見自己去見甄寶玉,發(fā)現(xiàn)甄寶玉正做夢去見賈寶玉一段的精彩,我覺得就是脫胎于“莊周夢蝶”。
編輯:尹盼秋