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秦漢吏治文化探微
李巍濤//8858151.com2014-05-21來源:光明日報
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  “國家之?dāng),由官邪也”(《左傳·桓公二年》),由于吏治關(guān)系到國家的治亂興衰,吏治的清明維系著國家的長治久安,所以以法治吏、以吏治世、寬猛相濟成為我國傳統(tǒng)政治法律文化的核心內(nèi)容和鮮明特征。早在秦漢之際,我國就已經(jīng)形成職業(yè)文官階層,并在法家“明主治吏不治民”觀念的影響下創(chuàng)設(shè)了一套行之有效的官僚體系,孕育出成熟而別具一格的吏治文化,成型自秦漢時期的吏治文化也成為兩千年間我國傳統(tǒng)社會得以維系發(fā)展的重要支撐力量之一。

  一、以典治吏,用法律約束權(quán)力

  以典治吏、以法治吏,重視吏治的法律化、制度化是秦漢吏治的一大特點。與以前“刑不上大夫”的做法不同,秦漢時期開始出現(xiàn)法律應(yīng)以治吏為中心的思想理論,最具代表性的表現(xiàn)即為大家普遍認(rèn)同韓非子的著名論斷:“明主治吏不治民!表n非子冶法家各派學(xué)說于一爐,在其著作中描繪出一幅系統(tǒng)、完備的以法治吏、以吏治國的理想圖景,其中所包含的吏治思想塑造了秦漢乃至后世的吏治文化,甚至影響了中國傳統(tǒng)法律的面貌。法律塑造著官吏行事謹(jǐn)慎、忠于職守、不敢過分專橫的性格,這必然有利于百姓安居樂業(yè)、社會安定、法律公平。秦漢兩朝,官吏擁有政治經(jīng)濟特權(quán),且官職越高、特權(quán)越大,占有的社會資源也越多。與此相對應(yīng),秦漢兩朝的律法還有一種明顯的傾向,即職位越高,需承擔(dān)的責(zé)任也越大。觸犯相同的律令,位高者受刑往往重于位低者。例如,秦漢時期居高位者可以薦官、任子,后世學(xué)者多視此為其擁有特權(quán)的表現(xiàn)。但據(jù)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌份d:“所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。夫如是,諸侯、吏兩千石皆盡心于求賢,天下之士可得而官使也。”賞不必多說,罰是怎樣的呢?“山陽侯張當(dāng)居為太常,坐選子弟不以實,免!薄霸t列侯舉茂才,勃舉湯!x舉故不以實,坐削戶二百!保ā稘h書·陳湯傳》)因選舉不實,涉案官員皆被免爵、削戶。曾為秦相的范雎保舉鄭安平為將出征,后來鄭降趙,按照秦國當(dāng)時的法律,任人而所任不善者,應(yīng)該各以其罪罪之。于是,范雎“罪收三族”。

  云夢睡虎地秦簡真實地向世人呈現(xiàn)了秦國以法治吏的情景,至少有28種律令涉及官吏治理:《置吏律》《除吏律》《除弟子律》對官吏的任、免、補,以及任吏不審或違令、官吏不稱職等問題作出了詳細(xì)而明確的規(guī)定;其他如《田律》《倉律》《工人程》《工律》也明確規(guī)定了對相關(guān)部門官吏的履職要求,以及對其瀆職行為的處罰方式;傳統(tǒng)吏治觀念認(rèn)為執(zhí)掌司法裁判者尤為重要,因此秦律不僅對司法官員提出了高于行政官員的道德要求,還設(shè)置了“失刑”“不直”“縱囚”等專門適用于司法官員瀆職犯罪的罪名。漢代行政公文通常以“如律令”作為結(jié)語,官員政績考核的一條重要原則也是須“頗知律令”。西漢末年的薛宣說:“吏道以法令為師”,同一時期的朱博也說:“漢吏奉三尺律令以從事!庇纱丝梢,漢代吏治文化延續(xù)了秦朝重視法律、重視以法治吏的風(fēng)氣。秦漢時期開始以明確的法律形式系統(tǒng)規(guī)定官吏職務(wù)犯罪的類型及懲治方法,能夠根據(jù)官吏違法、犯罪的性質(zhì)和情節(jié)輕重追究不同的行政或刑事責(zé)任,并把玩忽職守、貪贓枉法、舉薦不當(dāng)、錯斷獄案和結(jié)黨營私等列為必須嚴(yán)懲的官員犯罪行為,體現(xiàn)了秦漢吏治高度法律化、制度化的特征。

  二、以吏治世,由官吏彰顯法律

  “徒善不足以為政,徒法不足以自行”(《孟子·離婁上》)。秦漢吏治強調(diào)不僅要有“治法”,還需有“治人”。只有讓具備較高法律素養(yǎng)的官吏去治理社會,才能彰顯法律權(quán)威,實現(xiàn)社會的安定繁榮。因為知悉國家法律乃是為吏的前提條件,所以秦漢官吏很多都可以被稱為專業(yè)技術(shù)官員,精通律令成為秦漢官吏與后世官吏的一大區(qū)別。在秦漢法治文化的熏染下,大多吏員能夠知法守法、奉法而行政事,法律的社會作用和價值訴求得以實現(xiàn)。漢景帝時,蜀守文翁為化蜀地蠻夷之風(fēng),“乃選郡縣小吏開敏有才者張叔等十余人,親自飭厲,遣詣京師,受業(yè)博士,或?qū)W律令!保ā稘h書·循吏傳》)他不僅選送本地有才干的小吏去京師受業(yè)學(xué)律,待這些人學(xué)成返鄉(xiāng)之后,他還委之以官職,足見法律傳習(xí)在當(dāng)時所受的重視。從西漢中晚期黃門令史游所編的啟蒙讀物《急就篇》中也可以清晰地看到法律常識在漢代基礎(chǔ)教育中的重要地位。漢代的嚴(yán)延年是精通律令的典型代表,《漢書·酷吏傳》載:延年“少學(xué)法律丞相府,歸為郡吏……為人短小精悍,敏捷于事,雖子貢、冉有通藝于政事,不能絕也。巧為獄文,善史書,所欲誅殺,奏成于手……奏可論死,奄忽如神。”“奏成于手”“奏可論死”都反映了嚴(yán)延年精通律令、善于變通的一面。可惜的是其明習(xí)法律不是為了實現(xiàn)社會的公平和正義,秦漢的律令終究是為王權(quán)服務(wù)的,秦漢吏治文化所孕育的官員自然也逃不出這種束縛。

  漢代以降,隨著法律儒家化的進程不斷深入,秦漢時期的官吏培養(yǎng)方式發(fā)生變化,國家社會對法律的重視程度亦大幅下降。三國時期,大臣衛(wèi)覬向魏明帝上疏稱:“九章之律,自古所傳,斷定刑罪,其意微妙,百里長吏,皆宜知律。刑法者,國家之所貴重,而私議之所輕賤;獄吏者,百姓之所懸命,而選用之所卑下,王政之弊未必不由此也。請置律博士,轉(zhuǎn)相教授。”(《三國志·魏書》)這份奏疏一方面說明了法律和掌握法律的官吏對國家政治的重要,另一方面也說明到三國時法律已為“私議所輕賤”,精通法律的官員也為“選用所卑下”,秦漢時期“百里長吏皆宜知律”的情形已經(jīng)發(fā)生變化。秦漢時期形成的“以吏為師,以法為教”的局面隨著儒學(xué)地位的不斷提升而被打破,原本以是否“明悉法律令”來判斷良吏、惡吏的標(biāo)準(zhǔn)也漸為能否精通儒家經(jīng)典所代替,這在中國法律史上是一種倒退,但又是中國傳統(tǒng)法律文化諸多因素經(jīng)過博弈之后的一個必然走向。

  三、寬猛相濟,吏治之道貴在應(yīng)時而變

  《左傳·昭公二十年》載子產(chǎn)言:“唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水懦弱,民狎而玩之,則多死焉,故寬難!笨鬃淤澰唬骸吧圃眨≌䦟拕t民慢,慢則糾之以猛,猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。”這種以德禮、刑罰為表征的寬、猛兩種社會調(diào)控方式自秦漢時就被靈活運用于傳統(tǒng)政治活動當(dāng)中,影響著律令的制定與適用,并滲透于當(dāng)時的吏治文化之中。秦漢吏治遵循著大體相同的律令制度,但秦因獨任法家偏于猛,漢初黃老為治則偏于寬,漢武帝時期外儒內(nèi)法、以猛糾寬,而后隨著儒法合流的不斷深入,漢代吏治又由猛漸寬。此間的寬猛變化絕非一二賢人所能左右,皆時事使然,所以吏治之道貴在能夠順應(yīng)時變。漢初,民生凋敝、百廢待興,吏治宜寬,黃老無為務(wù)在不侵民、不擾民,降低經(jīng)濟恢復(fù)的社會成本。六七十年之后,隨著漢初經(jīng)濟的復(fù)蘇,一系列社會問題涌現(xiàn)出來:地方諸侯威脅中央集權(quán)、國人貧富分化加劇、宗室權(quán)貴亂法無德、豪右大族橫行鄉(xiāng)里、各地民變此起彼伏、外族頻頻掠民擾邊!拔鋽嘤卩l(xiāng)曲”的兼并豪黨之徒和“室廬輿服僭于上”的宗室公卿曾一度成為漢代國家統(tǒng)一和社會安定的最大威脅,如何壓制諸侯宗室和地方豪強的乖張成為當(dāng)時吏治必須面對的一個嚴(yán)峻主題。

  漢初的寬緩之政顯然已經(jīng)不合時宜,最遲在漢景帝時吏治猛烈之風(fēng)就開始顯現(xiàn)!皾喜{氏,宗人三百余家,豪猾,二千石莫能制,于是景帝乃拜(郅)都為濟南太守。至則族滅瞷氏首惡,余皆股栗。居歲余,郡中不拾遺!保ā妒酚洝た崂袅袀鳌罚┩ㄟ^“族滅首惡”的法律手段實現(xiàn)了從二千石“莫能治”到一年后“郡中不拾遺”的轉(zhuǎn)變,不得不說寬猛相濟實為秦漢吏治文化的精髓。漢武帝時期吏治最猛,瓦解了諸侯的威脅,打壓了地方豪強,但也激化了官民矛盾,大有重蹈亡秦覆轍的可能。此時吏治風(fēng)氣隨著儒家地位的不斷提升而由猛入寬,儒、法兩家思想作為吏治寬、猛的源流開始合二為一。儒家強調(diào)“親親”“尊尊”,希望以宗法為基礎(chǔ)構(gòu)建家庭倫理,并由家及國,形成由德禮維系的“家國體制”,雖等級森嚴(yán),卻不乏道德基礎(chǔ)與人情關(guān)懷;法家強調(diào)官吏奉法、循令、守職,要求官吏精通法律、熟悉政事、抑制私欲、嚴(yán)行公法,希望通過制度化的訓(xùn)練使官吏成為國家所賴以安定的柱石,但雖有摧枯拉朽、立竿見影的社會功效,卻“宜攻不宜守”,難為長久之計。而“儒法合流”不僅奠定了中國傳統(tǒng)法律文化的底色,也使得寬猛相濟的吏治之道獲得了更好的法律依托。

 。ㄗ髡邌挝唬罕本┙煌ù髮W(xué)法學(xué)院,本文系北京交通大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費人文社科專項項目:漢武帝時期法律文化研究〔2014JBW005〕成果)

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