黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，已在全國(guó)興起新的熱潮。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的文化戰(zhàn)略，是面對(duì)中華民族繁榮復(fù)興的一種文化自覺(jué)。

    核心價(jià)值觀的闡釋需要重提文化自覺(jué)

    任何社會(huì)共同體都是文化共同體。核心價(jià)值觀反映一個(gè)民族精神文化生活的理想與追求。核心價(jià)值觀的闡述與建設(shè)，是文化自覺(jué)的體現(xiàn)。人是符號(hào)動(dòng)物，人類(lèi)生活依賴(lài)符號(hào)價(jià)值的認(rèn)同而生存。人類(lèi)早期生活的禮儀、圖騰、宗教、村落習(xí)俗等，都是不同文化群體所看重的基本價(jià)值取向。其結(jié)果是塑造了一種規(guī)范的生活方式、行為方式以及人的意義世界。所以，文化自覺(jué)，其實(shí)是一種文明自覺(jué)。不論是那些古老文明國(guó)家，還是現(xiàn)代民族、那些成熟的現(xiàn)代國(guó)家，無(wú)一例外的都是如此。一個(gè)民族對(duì)核心價(jià)值的解釋?zhuān)P(guān)乎它的文化傳統(tǒng)、社會(huì)理想、行為秩序，構(gòu)成了它的文化優(yōu)勢(shì)與特性。正如費(fèi)孝通先生所述，“我們不要忘記歷史，在50個(gè)以上的世紀(jì)這么長(zhǎng)的時(shí)間里，我們中國(guó)人沒(méi)有停止過(guò)文化的創(chuàng)造和發(fā)展”。中國(guó)古人所推崇的“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“大學(xué)之道，在明明德、在親民、在止于至善”等理念，反映出儒家文化傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，其價(jià)值自覺(jué)與文化自覺(jué)是聯(lián)系在一起的。從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)，歐洲社會(huì)進(jìn)化、進(jìn)步、啟蒙理性的理念，同樣具有很強(qiáng)的價(jià)值追求、“人的自覺(jué)”，最終形成“自由、平等、科學(xué)、民主”的文化訴求，支撐、影響了現(xiàn)代化的進(jìn)程，成為一種文明遺產(chǎn)。

    今天，在全球化以及中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的背景下，黨的十八大報(bào)告把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，作為國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)提出來(lái)，既包含了對(duì)世界現(xiàn)代化潮流的肯定與追求，又體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)認(rèn)同。

    面向全球化推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)

    經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化把不同民族日常的經(jīng)濟(jì)與文化生活聯(lián)系在一起。通過(guò)全球化的開(kāi)放性來(lái)展示不同國(guó)家的“倫理風(fēng)景”——使各民族找到文化觀照的“鏡中我”。這是新媒體技術(shù)帶來(lái)的全球化現(xiàn)實(shí)。不管我們是否愿意，世界各民族已處于跨文化、跨民族的學(xué)習(xí)、比較階段，孤立生存的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了。

    “面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)”，我們要用社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，進(jìn)一步凝聚社會(huì)共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)思潮，引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，集聚“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量”。這也是中國(guó)特色社會(huì)主義、后發(fā)展民族現(xiàn)代化進(jìn)程的政治自覺(jué)。

    以文化自覺(jué)加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)，要有問(wèn)題意識(shí)。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正呈現(xiàn)出多階層價(jià)值秩序的混亂。郭美美事件、“老人跌倒扶不扶”的問(wèn)題、雷振富事件、廈門(mén)公交車(chē)爆炸事件、復(fù)旦研究生投毒事件等問(wèn)題出現(xiàn)，都不是孤立的。它們顯現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)失范、信仰缺乏。凝聚社會(huì)共識(shí)，要解決好底線(xiàn)秩序、底線(xiàn)倫理的問(wèn)題。底線(xiàn)倫理，就是中國(guó)文化講的“和而不同”，“隨心所欲不逾矩”的界限。為此，我們特別需要形成“市場(chǎng)化社會(huì)”的文明秩序，重建敬業(yè)、誠(chéng)信的“禮儀之邦”。

    以文化自覺(jué)加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)，要以教育為基本途徑，推動(dòng)文化軟實(shí)力的提升。教育是文化的再生產(chǎn)和價(jià)值觀的塑造。教育，要啟發(fā)人生活的意義與理想，（它應(yīng)包括國(guó)民教育、職業(yè)教育、社會(huì)教育、家庭教育），在價(jià)值觀塑造中起到根本性的作用。教育的重心應(yīng)是與全球文明相接、與文化傳統(tǒng)相接的人文素養(yǎng)，要讓年青一代真正領(lǐng)悟、體驗(yàn)人文精神的基本含義，使之成為民族的文化工程。培育以公民素質(zhì)提升為基礎(chǔ)的新習(xí)俗、新風(fēng)氣，落實(shí)到社會(huì)個(gè)體、群體的日常習(xí)慣中。文化軟實(shí)力的提升，只靠文化產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)值是堆積不起來(lái)的，更不可能只靠媒體工業(yè)的國(guó)民生產(chǎn)總值創(chuàng)造出來(lái)。文化軟實(shí)力的靈魂是一種價(jià)值觀的吸引力、影響力、感召力。沒(méi)有價(jià)值觀的力量，就不會(huì)有文化影響力、文化吸引力。

    以文化自覺(jué)加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)，要推進(jìn)制度、制度文化的完善。最成功的社會(huì)治理，是將文化融入制度，用制度體現(xiàn)文化。我們要探討“什么樣的制度能培養(yǎng)成好的習(xí)慣、好的管理風(fēng)尚？”如果大家都只相信潛規(guī)則，那就說(shuō)明制度管理的無(wú)效。價(jià)值觀、習(xí)俗、道德的認(rèn)同，應(yīng)重視制度、制度文化的培養(yǎng)。如社會(huì)保障制度、公共產(chǎn)品的均等化、社會(huì)分配制度等。通過(guò)不斷完善與公平、法治相關(guān)聯(lián)的基本社會(huì)制度來(lái)重塑社會(huì)價(jià)值取向的基本維度。除此之外，還需要建立健全中觀、微觀的制度、規(guī)則。讓“自由、平等、公正、法治、敬業(yè)、誠(chéng)信”等價(jià)值內(nèi)涵的貫徹，既表現(xiàn)為制度文明的結(jié)晶，又成為社會(huì)和個(gè)體正向的價(jià)值追求。

    以文化自覺(jué)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)，要把價(jià)值觀學(xué)習(xí)與心理建設(shè)結(jié)合起來(lái)。制度、理性并不能解決所有的問(wèn)題，文化自覺(jué)，意味著要文化個(gè)體依然會(huì)直面很多轉(zhuǎn)型期的利益沖突、會(huì)面對(duì)很多無(wú)奈的選擇及心理糾結(jié)。核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)，應(yīng)該走向信念、信仰的層面。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，傳統(tǒng)意義的中國(guó)人，對(duì)人、社會(huì)、歷史的認(rèn)知框架，不是西方的“主觀”“客觀”二分體系。中國(guó)的世界觀，更像是一種基于“內(nèi)”“外”的思維維度。中國(guó)人懂得更接近“內(nèi)”的概念——“心”這個(gè)范疇。如“將心比心”“心平氣和”等詞，是把“心”作為自我、人際關(guān)系、內(nèi)外平衡的一個(gè)核心概念。中國(guó)古人談及的“誠(chéng)、正、仁、愛(ài)、恕”等，恰恰就是今日社會(huì)所追求的真誠(chéng)、共存、和睦、溫和、寬厚，其文化語(yǔ)境包含了自我體驗(yàn)、心理修養(yǎng)與道德倫理的認(rèn)同。今天，我們依然需要以文化傳統(tǒng)的“智慧”來(lái)引導(dǎo)倫理生活與心理生活的平衡，不斷加強(qiáng)核心價(jià)值觀的認(rèn)同，提升公民素質(zhì)，形成自尊、自信、積極、向上、理性、平和的社會(huì)心態(tài)。 （作者系江蘇省委黨校教授）