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知識啟蒙與內(nèi)部殖民
陳永苗//8858151.com2013-11-26來源:深圳特區(qū)報
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  現(xiàn)代歐洲帝國的擴(kuò)張,既源于財富和影響力方面的競爭,也有知識傳播和征服的渴望。二者相伴隨,共生同在。

  在帝國沖動未成為制度,也就是后來說的資本主義的20世紀(jì)初期帝國主義之前,殖民主義的文明使命得到了非常嚴(yán)肅的對待。

  1834年W·C·Taylor在皇家亞洲協(xié)會的演講中,抱怨道,世界上太多的人,非?释吹降蹏臋(quán)力增長和延續(xù)下去,但卻忽視了其首要因素知識。Taylor反思了過去兩千年間帝國延續(xù)不斷的命運(yùn),詳細(xì)論述了貿(mào)易與學(xué)問之間的關(guān)系。他指出,帝國可以奠基在“通商這一黃金紐帶”之上,但是如果不通過研究“社會條件”來加強(qiáng)這一紐帶,它們注定要斷裂。希臘人、羅馬人、帕提亞人和波斯人都未能認(rèn)識到商業(yè)貿(mào)易與學(xué)術(shù)知識之間的聯(lián)系,它們的帝國因此遭到了災(zāi)難。

  Taylor相信,一個比羅馬帝國更加輝煌的新帝國的崛起,這就是大英帝國。知識最終在大英帝國找到自己的家,因此大英帝國是最后的、最偉大的理性,其唯一基礎(chǔ)是其臣民的良知,它的維系必須依賴于與臣民觀點(diǎn)的不斷協(xié)調(diào)。大英帝國必須是同質(zhì)性的,這種同質(zhì)性建立在與臣民觀點(diǎn)的不斷協(xié)調(diào),也就是建立在知識理性之上。

  Taylor相信,知識的獲得,不僅是英國在亞洲的殖民事業(yè),也是所有權(quán)力關(guān)系當(dāng)中主要部分。Taylor說,正是在貿(mào)易當(dāng)中,也正是在英國和東方國家之間的貿(mào)易領(lǐng)域,知識就是權(quán)力。這個格言的真理性得到了證明。

  不僅從大英帝國來俯瞰殖民地,就殖民地內(nèi)部的統(tǒng)治而言,也是如此。殖民地內(nèi)部按照英國模式文化,培養(yǎng)了當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者,這些統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間,也是知識政治關(guān)系。盡管殖民者在傳播科學(xué)的健康觀念、工業(yè)效率以及其他西方物質(zhì)文明等頗有價值,但是在當(dāng)?shù)匕盐镔|(zhì)文明的渴望,轉(zhuǎn)化為世俗神學(xué)或者歷史神學(xué),由此造就了一些當(dāng)?shù)鼐ⅲ鼈兡7挛鞣浇淌康膫鹘y(tǒng)精神領(lǐng)導(dǎo)權(quán),延續(xù)知識分子/民眾之間的統(tǒng)治關(guān)系,自覺比不識字的同胞更加優(yōu)越,也便更有權(quán)漠視那一些比之落后的人的正當(dāng)愿望。也就是科學(xué)與民主,在殖民地發(fā)生了沖突。殖民地的知識分子/民眾之間的統(tǒng)治,因?yàn)榍度胫趁耜P(guān)系,而越發(fā)緊張。

  既是對外來殖民壓迫的解除,同時也是對“內(nèi)部殖民”的解除,民族國家的解放與獨(dú)立應(yīng)該完成雙重的“解殖”任務(wù),而不是在告別西方的殖民者的過程中塑造新的本土統(tǒng)治者。

  德里克認(rèn)為,民族國家的悖論在于:作為一種解放政治的實(shí)踐,它卻在客觀上傳播了歐洲殖民者的結(jié)構(gòu)體系,并在被殖民國家的內(nèi)部復(fù)制殖民主義邏輯。殖民之所以能成功殖民,不能只在武裝并吞,還包括種種不同的,物理的、經(jīng)濟(jì)上的、文化上的溫水煮青蛙。

  殖民活動好像在20世紀(jì)被民族獨(dú)立所取代,似乎不重要了,其原因是轉(zhuǎn)入國內(nèi)。20世紀(jì)殖民從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部,從蘇聯(lián)開始。正是依賴于知識殖民,經(jīng)濟(jì)殖民在國內(nèi)才變?yōu)檎?dāng),國內(nèi)殖民才存在于民族國家之內(nèi)。

  內(nèi)部殖民主義是指中央政權(quán)在國內(nèi)采取另一種與殖民主義有關(guān)的統(tǒng)治形式,即原來施諸外部殖民地的殖民主義政策,中央政權(quán)也完全有可能把這種思路引入境內(nèi)的某經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)勢地區(qū)。事實(shí)上是相對市場高端集中區(qū),這種地區(qū)的發(fā)展無非是在地區(qū)間形成可投機(jī)的機(jī)會,并有經(jīng)濟(jì)的能力進(jìn)行這種投機(jī)以強(qiáng)化市場中的高端影響力。

  殖民地也正是在這種原則之下人為或者是地區(qū)性地形成了兩個價格區(qū),在這個兩種價格的不同條件下去吸附資源形成利潤,形成新興的發(fā)達(dá)階級、發(fā)達(dá)地區(qū)。國內(nèi)殖民與帝國殖民在此等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上相似。殖民地對于宗主國來說就是達(dá)到形成了這種不同價格差別區(qū)的目標(biāo),宗主國利用這個價格差以奴隸殖民地的手段,達(dá)到了他們處于市場高端,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)掠奪。

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