不少民眾的道德觀是一個(gè)熟人社會(huì)的道德觀，只適用于熟悉的人，問(wèn)題是，我們尚須真正學(xué)會(huì)一個(gè)生人社會(huì)的道德觀——

　　在傳統(tǒng)社會(huì)，人們的行為以情感為基礎(chǔ)，如果情感沒(méi)辦法支配，就只好求助于獨(dú)裁。大家都看過(guò)《秋菊打官司》這部電影。其實(shí)村長(zhǎng)已經(jīng)被行政拘留過(guò)了，但是秋菊就是覺(jué)得不夠，要討個(gè)說(shuō)法。什么說(shuō)法她自己也說(shuō)不清楚，實(shí)際上她就是要求村長(zhǎng)在村里鄉(xiāng)親面前賠禮道歉。秋菊的要求是基于情感，而不是法律的。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)代社會(huì)需要理智，需要法治。為什么現(xiàn)代社會(huì)需要更多的理性和更少的情感呢？關(guān)鍵在兩個(gè)方面。一個(gè)是社會(huì)生活、生產(chǎn)組織越來(lái)越復(fù)雜。與傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)不同，在現(xiàn)代的陌生社會(huì)里，不運(yùn)用理性和法律解決不了問(wèn)題。在一個(gè)村子里，如果家里有3個(gè)兒子，你基本上可以稱(chēng)霸這個(gè)村子。為什么呢？因?yàn)槟愕娜^可以解決問(wèn)題。以前我不理解為什么農(nóng)村人喜歡生兒子，我問(wèn)過(guò)老家的鄉(xiāng)親，得到的回答是，被人欺負(fù)有幫手啊！但是，在現(xiàn)代社會(huì)里，在城市里，打架是沒(méi)有用的，你不能今天把一個(gè)人打趴下了，明天碰到另一個(gè)生人還打。在陌生人社會(huì)里，必須靠理性和規(guī)則解決問(wèn)題。

　　另外一個(gè)是，現(xiàn)代社會(huì)時(shí)間成本非常高，而且這個(gè)成本是隨著人們的收入水平的提高而越來(lái)越高。這樣，大家就不會(huì)去計(jì)較一些已經(jīng)失去的東西，無(wú)法挽回的東西。經(jīng)濟(jì)學(xué)里將其稱(chēng)之為沉沒(méi)成本。比如上訪，一位法學(xué)院的教授說(shuō)過(guò)，90%的上訪人員都是神經(jīng)病，這話的確是過(guò)分了。但是，的的確確有些上訪人員是不理性的，他們?cè)谏显L上花的錢(qián)和精力最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們失去的東西。

　　這里面其實(shí)涉及到道德和法治的關(guān)系。道德在很大程度上是出于情感的，就像亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》里說(shuō)的，道德是錦上添花的東西，是把你放在別人的位置上產(chǎn)生的情感。但是，道德的維度非常多，各維度之間可能是相互沖突的。基于道德來(lái)制定我們的行為規(guī)范就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。比方說(shuō)我們的法律，其中有一條說(shuō)年輕人有定時(shí)看望父母的義務(wù)。這在現(xiàn)代社會(huì)顯然很難實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿丝诹鲃?dòng)很多，看望父母這件事往往會(huì)和其他事情發(fā)生沖突。

　　但是法治不同。法治是基于理性計(jì)算得到的一套行為規(guī)范，因此內(nèi)部不會(huì)發(fā)生沖突。法律可能是冷冰冰的，但卻可以給我們邏輯一致的行為規(guī)范。

　　當(dāng)然，法律永遠(yuǎn)不可能完備，我們還需要公德心來(lái)無(wú)縫對(duì)接。傳統(tǒng)社會(huì)也有公德心，但傳統(tǒng)社會(huì)的公德心的適用范圍很小。前兩天媒體上有消息說(shuō)，一輛大卡車(chē)拋錨了，貨物被周?chē)霓r(nóng)民搶光了。在農(nóng)民的意識(shí)里頭，在村子里是不能偷盜的，村里因此可以做到夜不閉戶，但是到了生人社會(huì)就不一樣了，哄搶這種不道德的行為不在他的道德考量范圍之內(nèi)。我們常在馬路上看到開(kāi)車(chē)亂竄的司機(jī)，他們把車(chē)窗一搖起來(lái)，就覺(jué)得周?chē)际巧肆耍涂梢詸M沖直闖亂開(kāi)。但我相信，這些人回到家里一定是好父親，回到母親那里一定是好兒子，回到朋友圈子可以兩肋插刀。他們能接受的公德心只是對(duì)少數(shù)人的。

　　可見(jiàn)，我們現(xiàn)在多數(shù)民眾持有的道德觀是一個(gè)熟人社會(huì)的道德觀，是一個(gè)只適用于周?chē)娜说牡赖掠^，而不是一個(gè)適用于生人社會(huì)的道德觀。我們的問(wèn)題是，我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)一個(gè)生人社會(huì)的道德觀。

　　如何培養(yǎng)一個(gè)生人社會(huì)里面人們的公德心呢？大概也只有兩條路。一個(gè)是更多的民主，民主讓人學(xué)會(huì)寬容。民主的核心是妥協(xié)，民主不是你死我活，一定要把你打倒，而是你好我好大家好。有了妥協(xié)之后大家才知道，別人還有自己的私人空間，我也得尊重別人的私人空間，這樣，公德心、公民意識(shí)才會(huì)建立起來(lái)。

　　第二要給法律權(quán)威。我們總是說(shuō)要建立法治，但法治不是空洞的東西，落到實(shí)處，就必須建立法律的權(quán)威。當(dāng)然這首先要求政府尊重法律，但同時(shí)也要求老百姓對(duì)法律有足夠的尊重。實(shí)際上兩者做得都不充分。前一段網(wǎng)上有一段視頻，一個(gè)東北人在三亞的一個(gè)停車(chē)場(chǎng)里倒車(chē)的時(shí)候撞到石頭上了，他就去找停車(chē)場(chǎng)的人理論，結(jié)果起了爭(zhēng)執(zhí)。旁邊一位警察過(guò)來(lái)調(diào)解，結(jié)果東北人跟警察打起來(lái)了，警察就把執(zhí)勤隊(duì)叫來(lái)，把他按倒在地上打了一頓。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和電視上的評(píng)論一邊倒地指責(zé)警察，人人義憤填膺。警察打人不對(duì)，但是，我們是否給予了法律足夠的尊重呢？我們當(dāng)然要反對(duì)警察濫用權(quán)力，但是，如果公民都不尊重法律的權(quán)威，我們?nèi)绾文軌蚪⒎ㄖ紊鐣?huì)呢？

　　現(xiàn)代化進(jìn)程不僅僅需要政府的改變，也需要我們老百姓自己的改變。

　�。ㄗ髡邽楸本┐髮W(xué)國(guó)家發(fā)展研究院院長(zhǎng)）