“兩個(gè)飛躍”，農(nóng)民共富的必經(jīng)之路

　　何干強(qiáng)

　　20世紀(jì)90年代初，鄧小平同志指出，“我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這又是一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長(zhǎng)的過(guò)程�！碑�(dāng)前，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并積極實(shí)踐鄧小平“第二個(gè)飛躍”戰(zhàn)略思想，已迫在眉睫。

　　首先，“第二個(gè)飛躍”的戰(zhàn)略思想與馬列主義、毛澤東思想一脈相承。鄧小平同志兩個(gè)“飛躍”，貫穿的紅線，正是我們黨在農(nóng)村工作的一貫方針，就是領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾堅(jiān)定不移走中國(guó)特色的科學(xué)社會(huì)主義道路，奔向共同富裕。

　　第二，“第二個(gè)飛躍”的戰(zhàn)略思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。鄧小平所說(shuō)的“第一個(gè)飛躍”，正是在糾正“左”的錯(cuò)誤中提出的。這促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多年持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展。隨著時(shí)間的推移，把我國(guó)土地經(jīng)營(yíng)的絕大部分長(zhǎng)期固化在家庭承包制這種小生產(chǎn)方式上，已顯示出不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展、不利于廣大農(nóng)民增收的態(tài)勢(shì)。在這樣的情況下，鄧小平同志提出了“第二個(gè)飛躍”的戰(zhàn)略思想。

　　第三，“第二個(gè)飛躍”符合廣大農(nóng)民的意愿。自上世紀(jì)80年代中期起，具有發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)的江蘇農(nóng)民，再次燃起聯(lián)合與合作的愿望，目前各地農(nóng)村已出現(xiàn)多種類型農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。事實(shí)說(shuō)明，農(nóng)村土地集體所有制是能夠與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高效結(jié)合的，具有超越小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的巨大優(yōu)越性。

　　各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高貫徹“第二個(gè)飛躍”戰(zhàn)略思想的自覺(jué)性。20世紀(jì)末以來(lái)，有人片面宣揚(yáng)家庭承包的優(yōu)點(diǎn)，淡化乃至徹底否定集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真落實(shí)鄧小平同志關(guān)于“第二個(gè)飛躍”的戰(zhàn)略思想。要充分認(rèn)識(shí)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的必要性，要走出把公有制等同于舊體制、把改革等同于改掉公有制等認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

　�。ㄗ髡邽槟暇┴�(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）

　　鄧小平與馬克思主義理論自信

　　葉南客 荊小平

　　回顧和學(xué)習(xí)鄧小平同志對(duì)馬克思主義的理論自信以及他對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于鼓舞和激勵(lì)我們堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路

　　鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出者和創(chuàng)立者。他在1983年1月12日首次提出了“各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的論斷。從此以后，我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)入到探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的新階段。這個(gè)理論認(rèn)識(shí)打破了對(duì)社會(huì)主義模式的僵化理解，使我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義沒(méi)有統(tǒng)一模式，各國(guó)都應(yīng)當(dāng)探索適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展奠定了重要的思想理論基礎(chǔ)。

　　二、用“一國(guó)兩制”解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題

　　如何解決國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題？鄧小平提出一個(gè)國(guó)家兩種制度的模式，為和平統(tǒng)一祖國(guó)開(kāi)創(chuàng)一條嶄新道路�！耙粐�(guó)兩制”，是馬克思主義原則性和靈活性的具體運(yùn)用，充分表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)主義理論和制度的自信。在香港回歸問(wèn)題上，他說(shuō)：“保證其現(xiàn)行的資本主義制度和生活方式，在一九九七年后五十年不變。”“我還要說(shuō)，五十年以后更沒(méi)有變的必要。”這正是他對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)高度自信得出的結(jié)論。

　　三、建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　鄧小平對(duì)社會(huì)主義理論進(jìn)行了深刻的思考。1985年10月23日，他在會(huì)見(jiàn)美國(guó)企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力�！�1987年2月6日他指出：“為什么一談市場(chǎng)就說(shuō)是資本主義，只有計(jì)劃才是社會(huì)主義呢？計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛�！彼�1990年12月進(jìn)一步指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制。”他的計(jì)劃與市場(chǎng)都是方法的論斷，打破了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的僵化理解，為中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展開(kāi)辟了嶄新的發(fā)展道路。

　　四、改革是中國(guó)的二次革命，是社會(huì)主義的自我完善

　　鄧小平提出并領(lǐng)導(dǎo)了改革開(kāi)放事業(yè)，以此來(lái)形成一套適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義制度體系。他以強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)，開(kāi)拓了一系列社會(huì)主義自我完善的改革舉措。在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放中，他深入思考中國(guó)的國(guó)情和變化，提出了一系列創(chuàng)新理論。比如，摸著石頭過(guò)河；科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力；知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分；社會(huì)主義就是共同致富；提倡一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)幫助落后地區(qū)發(fā)展；我們長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，等等。

　　（作者：葉南客為南京市社科院院長(zhǎng)，荊小平為南京市社科院研究員）

　　鄧小平市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的兩大貢獻(xiàn)

　　儲(chǔ)東濤

　　鄧小平是提出并充分論證“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的第一人。

　　社會(huì)主義能不能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，馬恩經(jīng)典著作中沒(méi)有答案，人類社會(huì)發(fā)展史上沒(méi)有先例，而把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義、認(rèn)為不可能與社會(huì)主義兼容，則是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信條。但是，從1979年年底到1992年年初，鄧小平在這14個(gè)年頭之中，圍繞著社會(huì)主義能不能實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一共發(fā)表了10次重要談話，這就是“鄧小平十論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。其原創(chuàng)性觀點(diǎn)有5個(gè)：第一，否定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“制度論”；第二，肯定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“方法論”；第三，提出了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“結(jié)合論”；第四，分析了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這兩種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“異同論”；第五，闡述了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“改革論”。

　　鄧小平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，在人類經(jīng)濟(jì)思想史上主要有兩大貢獻(xiàn)：第一，豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)。鄧小平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，第一次把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義緊密地聯(lián)系在一起，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論更為豐滿、更加鮮活、更具時(shí)代性；第二，顛覆了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信條。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來(lái)把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義制度，鄧小平堅(jiān)定地向它發(fā)起沖擊，從根本上顛覆其基本信條，從而在其理論體系上打開(kāi)了一個(gè)缺口。

　　鄧小平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論還具有深遠(yuǎn)的歷史影響，它使我們黨最終確認(rèn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。“社會(huì)主義+市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，一個(gè)全新的公式融入當(dāng)代中國(guó)史，為經(jīng)濟(jì)體制改革指引著方向，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，對(duì)外貿(mào)易、外匯儲(chǔ)備躍居世界第一，人均GDP進(jìn)入中等收入國(guó)家行列。盡管發(fā)展中仍然存在這樣或那樣的諸多問(wèn)題，但舉世公認(rèn)，這個(gè)30多年，是我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、人民生活水平不斷提高、社會(huì)保持穩(wěn)定的一個(gè)時(shí)期。

　　但是，改革未有窮盡時(shí)。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)我國(guó)全面深化改革進(jìn)行了全面部署，必須“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”。從“基礎(chǔ)性作用”到“決定性作用”，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)市場(chǎng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中作用的認(rèn)識(shí)，又達(dá)到了一個(gè)新的高度。

　�。ㄗ髡邽榻K省委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、江蘇省市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

　　鄧小平對(duì)群眾路線的實(shí)踐與發(fā)展

　　申萬(wàn)霞

　　在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中，鄧小平同志參與創(chuàng)立了黨的群眾路線理論。黨的十一屆三中全會(huì)后,鄧小平同志堅(jiān)定地為群眾路線注入時(shí)代精神和新的內(nèi)涵，豐富和發(fā)展了黨的群眾路線理論。

　　一、發(fā)展群眾路線理論，突出群眾路線的地位和作用

　　1956年，在黨的八大上，鄧小平指出“群眾路線是我們黨的組織工作中的根本問(wèn)題，是黨章中的根本問(wèn)題，是需要在黨內(nèi)反復(fù)進(jìn)行教育的”。

　　“文化大革命”后，鄧小平進(jìn)一步豐富發(fā)展黨的群眾路線理論。1977年7月，他在十屆三中全會(huì)上指出：“對(duì)我們黨的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得，群眾路線和實(shí)事求是特別重要。”他主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)界定群眾路線：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。1982年黨的十二大《黨章》又增加了“把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”。至此，黨的群眾路線這一政治概念發(fā)展成為一個(gè)有完整表述、深刻內(nèi)涵和實(shí)踐意義的“政黨宗旨”。

　　二、實(shí)踐群眾路線，實(shí)施改革開(kāi)放

　　“文化大革命”后，鄧小平同志撥亂反正，實(shí)施改革開(kāi)放。改革開(kāi)放極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，人民群眾的生活水平得到了前所未有的提高。這是對(duì)群眾路線的最好實(shí)踐。早在1978年9月，他就指出：“正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。”同年12月，他指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”，為此，他第一次提出要允許一部分人先富起來(lái)。

　　三、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須貫徹群眾路線工作方法

　　1961年，他指出：“黨的正確的路線、政策是從群眾中來(lái)的，是反映群眾的要求的，是合乎群眾的實(shí)際的，是實(shí)事求是的，是能夠?yàn)槿罕娝邮�、能夠�?dòng)員起群眾的，同時(shí)又是反過(guò)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)群眾的，這就叫群眾路線。”

　　鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放過(guò)程中，始終鼓勵(lì)并重視群眾的首創(chuàng)精神，提出了“摸著石頭過(guò)河”、“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”等理論。

　　四、貫徹群眾路線必須堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，反對(duì)腐敗

　　1980年8月，鄧小平在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，痛陳官僚主義的種種表現(xiàn)和危害，并指出官僚主義是改革和發(fā)展的嚴(yán)重障礙,反對(duì)和克服官僚主義關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn),關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗。

　　在反對(duì)官僚主義的同時(shí)，鄧小平還多次強(qiáng)調(diào)要反對(duì)官僚主義的極端表現(xiàn)——腐敗。為此，他提出一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗。

　�。ㄗ髡邽樘┲菔悬h史方志檔案辦公室黨史宣傳聯(lián)絡(luò)處處長(zhǎng)）

　　本報(bào)記者顏云霞整理