中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬

　　天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副院長、教授 佟德志

　　習(xí)近平總書記明確指出，世界上沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的政治發(fā)展道路。改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在發(fā)展社會主義民主政治方面取得了重大進(jìn)展，成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。

　　這條道路的成功，首先在于我們堅(jiān)持了正確的政治發(fā)展方向。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。而且，中國特色社會主義越來越形成了由道路、理論體系、制度的三位一體。習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義特就在特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐上。”

　　這條道路的成功，還在于我們能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在要素的有機(jī)統(tǒng)一，將堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來，構(gòu)成了中國特色社會主義政治發(fā)展的內(nèi)在復(fù)合體系。中國特色社會主義的政治發(fā)展的內(nèi)在復(fù)合結(jié)構(gòu)保障了推動我們黨政治發(fā)展事業(yè)不斷進(jìn)步的各種力量能夠形成合力，既能夠堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到總攬全局，協(xié)調(diào)各方，又能做到實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；既能夠調(diào)動全社會的積極性，發(fā)揚(yáng)社會主義民主，又能夠?qū)⑷嗣竦囊庵局贫然�，依法治國，全力推動法治中國的建設(shè)。

　　今天，我們欣喜地看到，這條道路越走越寬。當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，在前進(jìn)的道路上，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力。

　　著力做好中國特色社會主義三個文化支點(diǎn)的建設(shè)

　　天津師范大學(xué)圖書館館長、教授 王秀閣

　　學(xué)習(xí)了《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》后，深切地感受到，黨的十八大以來針對黨和國家事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新形勢新任務(wù)，習(xí)近平總書記高屋建瓴地提出了一系列富有創(chuàng)見的思想觀點(diǎn)，對發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中國夢具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。在“創(chuàng)造中華文化新的輝煌”一篇中，習(xí)近平總書記系統(tǒng)地提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略構(gòu)想，特別是強(qiáng)調(diào)了中國特色社會主義的三個文化支撐點(diǎn)，為加強(qiáng)中國特色社會主義文化的建設(shè)指明了方向。

　　“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。”這是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的中國特色社會主義的第一個文化支點(diǎn)。文化是任何社會存在和發(fā)展不可或缺的組成部分。在當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力已成為國家綜合實(shí)力的重要內(nèi)容，得到各國的高度重視。在中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展中，文化同樣是不容忽視的內(nèi)容，對國家的發(fā)展和民族興盛起著凝心聚力的作用。

　　“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀�！边@是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的中國特色社會主義的第二個文化支點(diǎn)。核心價值體系和核心價值觀是規(guī)定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達(dá)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是對“體系”的高度凝練和集中表達(dá)。核心價值觀是中國特色社會主義文化的核心，對國家發(fā)展和民族興盛起著凝魂聚氣的作用。

　　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。這是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的中國特色社會主義的第三個文化支點(diǎn)。社會主義核心價值觀是具有深厚底蘊(yùn)的，它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。只有將社會主義核心價值觀融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源流，才能增強(qiáng)其生命力和影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根，對國家發(fā)展和民族興盛起著精神根基的作用。

　　民生是人民幸福之基

　　天津社會科學(xué)院研究員 潘允康

　　習(xí)近平總書記指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)�！泵裆侨嗣裥腋Ｖ�。“民惟邦本，本固邦寧”，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否得到了真正的改善。如果我們的發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到看得見、摸得著的實(shí)惠，不能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。

　　民生問題是重要的，在時代發(fā)展和社會變遷中民生問題也是不斷發(fā)展變化的。改革開放前，中國人的民生問題主要是解決溫飽問題。改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的生活水平提高了，民生狀況和民生需求也有了改變，溫飽問題基本解決，正在奔小康。努力辦好人民最滿意的教育，抓好就業(yè)這個民生之本，使收入分配更合理、更有序，加快推進(jìn)住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)，提高人民健康水平，建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度等，都是當(dāng)前人民最關(guān)心的民生問題。這些問題既是單一的，表現(xiàn)了民生需求的不同方面，也是相互聯(lián)系的，是結(jié)構(gòu)性的。比如勞動就業(yè)問題和教育問題是相關(guān)的，社會上存在的有人找不到工作，而有的工作崗位聘不到人的現(xiàn)象就是一例，只有通過職業(yè)教育培訓(xùn)來提高人的素質(zhì)，培養(yǎng)和提高人的技能，才能解決這個問題。

　　要解決民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾需要用統(tǒng)籌的方法。習(xí)近平總書記指出“守住底線，突出重點(diǎn)，完善制度，引導(dǎo)輿論”的思路。面對群眾生活期待的不斷提升，面對人們需求日益多層次多樣化，面對我們的具體國情，政府保障和改善民生首先要發(fā)揮好�；�、兜底線的作用，多做雪中送炭的事情。要宣傳和引導(dǎo)群眾有合理的社會預(yù)期，通過勤勞致富改善生活。當(dāng)然最根本的還是要完善制度，有制度保障。只有統(tǒng)籌，才能更好地解決民生問題。

　　實(shí)現(xiàn)綠水青山與金山銀山的雙贏

　　國家環(huán)境咨詢委員會委員、南開大學(xué)教授 朱 坦

　　習(xí)近平總書記關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一系列講話科學(xué)精辟地論述了人與自然的關(guān)系，深刻闡明了保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念。他指出必須清醒地認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷，明確建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹好節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，要求在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然和諧。這為我們大踏步走向生態(tài)文明新時代指明了前進(jìn)的方向。

　　將生態(tài)文明建設(shè)融入其他四大建設(shè)的核心，是處理好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展同保護(hù)生態(tài)環(huán)境間的關(guān)系，積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵問題。習(xí)近平總書記將其形象地比喻為金山銀山與綠水青山，并著重從綠水青山是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉和保護(hù)綠水青山就是保護(hù)生產(chǎn)力來認(rèn)識二者間關(guān)系，深刻指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山�！苯沂玖司G水青山與金山銀山間辯證統(tǒng)一關(guān)系，明確了二者發(fā)生沖突時如何正確擺位。

　　當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期的后半階段，經(jīng)濟(jì)總量居全球第二，是世界上最大的發(fā)展中國家，正處于由工業(yè)經(jīng)濟(jì)大國向工業(yè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國發(fā)展的關(guān)鍵時期，同步推進(jìn)著前所未有的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，面臨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和資源環(huán)境約束的雙重壓力。因此，綠水青山與金山銀山偏廢其一不符合我國的基本國情，必須以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然客觀規(guī)律為準(zhǔn)則，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)綠水青山與金山銀山的雙贏，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的生態(tài)文明之路。

　　今天生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。同時，良好的環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)成為區(qū)域綜合競爭力的重要組成部分。習(xí)近平總書記提出“樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”，這一重要論述深刻闡明了新時期生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展。

　　從嚴(yán)管黨治黨是推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的重要保證

　　天津市委黨校黨建教研部主任、教授 徐 中

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于黨要管黨、從嚴(yán)治黨的系列重要論述，更加深刻認(rèn)識到“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”，從嚴(yán)管黨治黨一刻也不能松懈，這是推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的重要保證。

　　第一，推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)必須從嚴(yán)管黨治黨。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國的事情要辦好首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好�！敝袊厣鐣髁x事業(yè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)，黨堅(jiān)強(qiáng)有力，事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，國家才能繁榮穩(wěn)定，人民才能幸福安康。對我們這樣一個有八千六百多萬黨員、在十三億多人口大國長期執(zhí)政的黨，只有從嚴(yán)管黨治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，才能確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　第二，十八大以來從嚴(yán)管黨治黨取得顯著成效。黨的十八大以來，黨中央以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)從嚴(yán)管黨治黨，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，密切聯(lián)系群眾，動真格打硬仗，掃除頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。黨中央進(jìn)一步把從嚴(yán)管黨治黨落實(shí)到黨的建設(shè)的各領(lǐng)域各方面。一年多來，全黨上下凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，堅(jiān)定黨員干部的理想信念，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”；按照信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部；堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，以零容忍的態(tài)度重拳懲治腐敗；嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的集中統(tǒng)一等等，從嚴(yán)管黨治黨取得顯著成效，開創(chuàng)了黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的新局面。

　　第三，新形勢下從嚴(yán)管黨治黨的基本思路。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，黨肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時代考驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，應(yīng)對和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，要求我們要按照新的思路從嚴(yán)管黨治黨，聚精會神抓好黨的建設(shè)。一是樹立科學(xué)理念，其中主要是樹立和貫徹依法管黨治黨和民主管黨治黨的理念。二是積極改革創(chuàng)新，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)黨的建設(shè)制度改革，建立起從嚴(yán)管黨治黨的制度體系。三是遵循客觀規(guī)律，提高對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識和運(yùn)用的自覺性，克服黨的建設(shè)中的盲目性和隨意性。四是注重實(shí)際成效，確保從嚴(yán)管黨治黨的各項(xiàng)舉措落到實(shí)處，取得實(shí)實(shí)在在的成效，使我們黨越來越成熟、越來越強(qiáng)大、越來越有戰(zhàn)斗力。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué) 掌握工作制勝的看家本領(lǐng)

　　南開大學(xué)哲學(xué)院院長、教授 王新生

　　習(xí)近平總書記指出，馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，看家本領(lǐng)對于一個人來說，是安身立命之本，對于一個政黨來說也是如此。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確政治方向，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。

　　這是習(xí)近平總書記從當(dāng)今時代出發(fā)，對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。從國際上看，當(dāng)今時代是世界格局大變動的時代，是國際關(guān)系大變革、大調(diào)整的時代；從國內(nèi)看，中國正處于復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型期，社會轉(zhuǎn)型所取得巨大成就與所暴露出來的問題和矛盾同時呈現(xiàn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。面對如此復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨要完成自己的執(zhí)政使命，就必須具有科學(xué)的理論思維，必須具有科學(xué)的認(rèn)識問題的方法，必須具有高超的政治智慧，否則，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)，完成自己的歷史使命。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律，是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界最有力的思想武器。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地承擔(dān)使命，做好自己的工作，就必須自覺地掌握馬克思主義哲學(xué)，善于運(yùn)用它的基本原理和方法來提高自己認(rèn)識、分析和處理各種復(fù)雜矛盾的能力。

　　“學(xué)哲學(xué)”的目的在于“用哲學(xué)”。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的，在于將馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法運(yùn)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)際工作。對于廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，最重要的就是掌握工作制勝的看家本領(lǐng)。對此，毛澤東同志曾經(jīng)非常形象地用“河”與“橋”“船”來比喻要完成的“任務(wù)”與“方法”。在當(dāng)今歷史條件下，橫亙在改革開放事業(yè)面前的大大小小的“河”是我們必須渡過的；認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握馬克思主義哲學(xué)為我們所提供的科學(xué)的世界觀和方法論，掌握工作制勝的看家本領(lǐng)，就是我們“渡河”所需要的“橋”和“船”。