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回答解決好三個“誰”和三個“什么”的問題
//8858151.com2014-04-17來源:重慶日報
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  在黨的群眾路線教育實踐活動中,中央領導反復強調(diào),要回答解決好入黨為什么、當干部做什么、身后留什么的問題,解決好為了誰、依靠誰、我是誰的問題。三個“什么”是江澤民同志在我們黨開展“講學習、講政治、講正氣”教育活動時提出的;三個“誰”是習近平總書記在這次教育實踐活動中提出的。三個“什么”和三個“誰”的問題,是事關(guān)權(quán)力觀、地位觀和利益觀的重大問題,是一個邏輯嚴密的有機整體;卮鸾鉀Q好這些問題,關(guān)鍵是要牢固樹立為民務實清廉的價值追求。

  回答解決好“為了誰”和“入黨為什么”的問題,必須堅持為民宗旨

  “為了誰”和“入黨為什么”,反映的是我們黨的理想信念和目標追求。毛澤東同志在1945年黨的七大的閉幕詞中鼓勵全黨:“一定要堅持下去,一定要不斷地工作,我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人,就是全中國的人民大眾。”從根本上說,一個只有53人的小黨成長為有8000多萬黨員的執(zhí)政黨,正是因為我們黨與民同根同生,根本宗旨是全心全意為人民服務,本質(zhì)特征是“立黨為公、執(zhí)政為民”。入黨誓詞中“為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時準備為黨和人民犧牲一切”,響亮地回答了“入黨為什么”的問題。共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè),是為人民群眾謀幸福的事業(yè)。習近平總書記指出:“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標。”因此,共產(chǎn)黨人的天職就是“為民”,除了工人階級和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。

  現(xiàn)在絕大多數(shù)黨員干部理想信念堅定、宗旨意識明確,但也有一些同志沒有回答解決好“為了誰”和“入黨為什么”的問題,淡忘了入黨誓言,淡忘了為民宗旨。有的人甚至疑問馬克思主義“還靈不靈”,共產(chǎn)主義“還講不講”,社會主義“還行不行”;有的對人民群眾作風粗暴、態(tài)度冷漠,高高在上、盛氣凌人;有的眼睛只看上頭、不看下頭,不怕群眾不樂意,就怕領導不滿意;有的想問題、作決策、干工作不是從人民的利益出發(fā),而是從個人或小集體的利益出發(fā)。這些都已遠離我們黨倡導的理想信念,與共產(chǎn)黨人的宗旨背道而馳。

  回答解決好“為了誰”和“入黨為什么”的問題,我們必須堅持為民宗旨。要堅定不移地同以習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致,堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一,各級黨組織要推進科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,更加注重發(fā)揮法治的重要作用,努力實現(xiàn)“黨領導人民有效治理國家”的目標。黨員、干部要堅定理想信念、踐行根本宗旨,牢固樹立“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”的權(quán)力觀,時刻把群眾利益擺在首位,堅持以民為親、以民為友,把來訪群眾當“家人”、把群眾來信當“家書”、把群眾反映的問題當“家事”,把群眾工作當“家業(yè)”。要健全為民服務的機制,問需于民明方向、問計于民定良策、問政于民察得失,切實解決好教育、醫(yī)療、交通、住房、養(yǎng)老等民生問題,關(guān)注好征地拆遷、土地糾紛等群眾訴求集中的民意問題,真正讓人民共享改革發(fā)展的成果。

  回答解決好“依靠誰”和“當干部做什么”的問題,必須弘揚務實作風

  “依靠誰”和“當干部做什么”,反映的是我們黨的執(zhí)政基礎和執(zhí)政方式。無論是革命戰(zhàn)爭年代,還是和平建設時期,每當黨的事業(yè)面臨重大挑戰(zhàn),每當中國的前途命運面臨向何處去的重大關(guān)頭,總是用人民群眾的力量推動歷史車輪前進。毛澤東同志曾深刻指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力!彪x開了人民,我們黨什么也干不成。我們共產(chǎn)黨人一定要在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的情況下,大力弘揚求真務實、真抓實干之風,致力于為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。惟有務實,才能真正做到為官一任、造福一方,推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進。

  現(xiàn)在絕大多數(shù)黨員干部是務實敬業(yè)的,但也有一些同志沒有回答解決好“依靠誰”和“當干部做什么”的問題,突出的表現(xiàn)是形式主義和官僚主義。有的學風不正,學用脫節(jié),華而不實、工作浮躁;有的個人英雄主義嚴重,不顧客觀條件、無視人民群眾力量,習慣于“長官意志”搞“瞎指揮”,急功近利、好大喜功;有的知行不一、不求實效,“工作在會上,干勁在紙上,行動在嘴上”,以會議落實會議,以文件落實文件;有的奉行上有政策、下有對策,弄虛作假、欺上瞞下,推諉扯皮、辦事效率低下。這些表現(xiàn)忽視黨的思想路線,嚴重削弱了黨的執(zhí)政根基,必須堅決根除。

  回答解決好“依靠誰”和“當干部做什么”的問題,我們必須弘揚務實作風。要準確掌握和善于運用馬克思主義哲學的基本原理和方法,正確處理客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系,始終堅持實事求是,堅持民主集中制,努力實現(xiàn)理論與實踐在真理性與科學性上的高度統(tǒng)一,堅決不搞不計成本、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭、“政績工程”。要堅持從群眾中來、到群眾中?尊重群眾首創(chuàng)精神,多下基層調(diào)查研究,汲取營養(yǎng)、增長才干、獲取智慧,多系統(tǒng)思考和解決存在的突出問題,從基層的生動實踐中探尋打開工作思路的鑰匙,最大限度集中民智民力推動工作。要大力弘揚踏石留印、抓鐵有痕的精神,敢于擔當責任,勇于直面矛盾,善于解決問題, 扎扎實實推進發(fā)展、改革、民生、穩(wěn)定等工作取得新進步,以實實在在的成果惠及人民群眾。

  回答解決好“我是誰”和“身后留什么”的問題,必須永葆“清廉”本色

  “我是誰”和“身后留什么”,反映的是我們共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀。馬克思主義認為,人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的價值包括社會價值和個人價值兩個方面,社會價值是指個人對社會的貢獻,個人價值是指社會對個人的滿足,貢獻與滿足具有關(guān)聯(lián)一致性。弄清了“我是誰”,就能明白自己的身份和地位是由誰賦予的,明白自己的使命和責任是由什么決定的,進而明白“身后留什么”。我是中國人,就要自覺踐行社會主義核心價值觀,就要追求實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”;我是共產(chǎn)黨人,就要強化人民公仆的人生觀,多講社會貢獻少講個人滿足,立志在自己有限的生涯里,為人民為歷史也為子孫留下點閃光的東西。

  現(xiàn)在絕大多數(shù)黨員干部是清正廉潔的,但也有一些同志沒有回答解決好“我是誰”和“身后留什么”的問題,突出表現(xiàn)是享樂主義和奢靡之風。有的只講個人滿足而不講社會貢獻,精神懈怠、不思進取,追名逐利、貪圖享受,講究排場、玩風盛行;有的鋪張浪費、揮霍無度,大興土木、節(jié)慶泛濫,生活奢華、驕奢淫逸,甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。這些表現(xiàn)背離了個人價值服從社會價值的集體主義價值觀,嚴重影響了黨在人民群眾中的形象,侵蝕了黨的健康肌體。

  回答解決好“我是誰”和“身后留什么”的問題,我們必須永葆清廉本色。要堅守道德底線,筑牢思想防線,把準法紀高壓線,艱苦奮斗、勤儉簡樸,一身正氣、兩袖清風,堂堂正正做人、清清白白做“官”,時刻不忘“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,堅持慎初、慎獨、慎微,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,管住自己的口、自己的手、自己的腿以及自己的親屬和身邊工作人員,永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。要堅持用制度管權(quán)管錢管人,形成不能貪不敢貪的機制,給權(quán)力涂上防腐劑、戴上緊箍咒,從源頭上防范官僚、尋租等腐敗行為發(fā)生?傊,我們一定要把權(quán)力視為責任,把權(quán)力當作奉獻,以謹慎之心對待權(quán)力,以敬畏之心使用權(quán)力,爭做“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部。

  回答解決好三個“誰”和三個“什么”的問題,實質(zhì)是堅持為民務實清廉的問題。我們只有不斷增強為民的自覺和自信,提高務實的能力和水平,永葆清廉的本色和形象,把為民務實清廉的價值追求深深植根于思想和行動中,既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實,才能密切黨群干群關(guān)系,團結(jié)帶領群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷推向前進。

  (作者單位:江津區(qū)人民政府)

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