劉敏

　　人民群眾對“四風”（形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風）深惡痛絕。產生“四風”的原因很多，一些領導干部宗旨觀念淡薄，脫離群眾，不能恪守公仆本分是其重要因素。

　　怎樣才是公仆本分？筆者不禁想起了唐代柳宗元在《送薛存義序》一文中那些意味深長的話。

　　柳宗元認為，官吏的俸祿是民眾付出的賦稅，因此，“凡吏于土者”，“蓋民之役，非以役民而已也”。即是說，凡是在地方上做官的人，都是老百姓的仆人，并不是奴役老百姓的官老爺。其次，柳宗元進一步申述“官為民役”，就是要為官者“知其職”，懂得并履行“司平于我”，即主持公道，公平公正地行使為老百姓辦事的職責。

　　他說“凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也�！崩习傩漳贸隽耸种坏氖杖雭砉陀霉倮�，為的就是讓官吏能公平地為大家辦事，而不是養(yǎng)肥了官吏來欺壓自己。顯然，這個理由非常充分，既然身為仆人，你總不能尸位素餐，白拿主人的薪水不干事、亂干事或干壞事��！

　　柳宗元還認為，對于不認真給人民辦事的官吏，人民有權罷免、處罰他們。他打了一個比方說：假如現(xiàn)在有戶人家雇了一個人在家里干活，那人拿了主人給的工錢，不認真給他干活，還從他家中偷走錢財器物，那主人一定會十分惱火，要攆走他，處罰他�；诖�，柳宗元進而向社會發(fā)出警告說，盡管當朝官吏手里握有權力，壓迫民眾，使他們不能表達自己的意見，但是，民眾懲罰官吏同主人處罰傭人的“理”是相同的。他們一旦覺悟起來，就會掌握自己的命運而施行應有的權力。到那時，“如吾民何”？所以，當官的如果懂得這個“理”，還能坐視不理嗎？

　　今天，我們常把各級領導崗位上的公務員稱作人民公仆。這里所稱的“公仆”與唐代柳宗元《送薛存義序》一文中所稱的民役、仆人，意義是相通的。所不同的是，在今天社會，群眾對公仆的要求更高。我們的各級干部——人民公仆，實質上是替人民群眾辦事的。這是今天公務員最本質的“身份”，第一身份。

　　作為“公仆”，一是要為人民群眾勤勉做事，不能有絲毫的懈怠；二是要保持清廉，在公家的財務面前不起非分之想，不存非分之心。恪守公務員作為人民公仆的“本分”，始終把人民群眾做好事、辦實事、解難事當作自己的崇高職責，按照習近平總書記所要求的那樣：只要是對人民群眾有利的事，再小也要去做；只要是對人民群眾不利的事，再小也要克服、杜絕，切實做到：“善”不棄小，“惡”須防微，竭盡全力做一個廣大人民群眾滿意的人民公仆。就筆者看來，只有公務員都堅持這樣從嚴要求自己，黨的群眾路線教育活動才可以說取得了預期的效果。

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