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韓浩月:修煉時(shí)間,熬出心境
韓浩月//8858151.com2014-10-08來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
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  長(zhǎng)假過(guò)去,不知道嵩山少林寺這個(gè)黃金周收成如何,釋永信大和尚向嵩山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)討要的30%門票分成拿到手了沒(méi)?

  有幅畫(huà)面一直在腦海里盤桓不去:在嵩山少林寺塔林的圍欄外,幾名穿著僧衣的男子拉著橫幅,質(zhì)問(wèn)“少林寺門票70%去哪了”。這幅畫(huà)面還伴隨有畫(huà)外音,“少林寺要那么多錢干什么?”這是嵩山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)的一位官員說(shuō)的。我想起小時(shí)候跟家長(zhǎng)多要幾塊錢時(shí),就常得到這樣的斥責(zé),這位官員也把自己當(dāng)成少林寺的家長(zhǎng)了。

  就在我為少林寺義憤填膺的時(shí)候,朋友圈流行的那篇《大悲寺與少林寺的對(duì)比》給我?guī)?lái)深深的觸動(dòng),大悲寺和尚只能步行,一日最多化緣七次等做法,似乎更符合人們對(duì)出家人的印象。

  若說(shuō)修為,有一個(gè)人的淡定令人刮目相看。將于近日揭曉的2014年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),熱門人選中又出現(xiàn)了村上春樹(shù)的名字。此前,他也數(shù)度被博彩公司看好,卻始終與諾獎(jiǎng)失之交臂。但村上春樹(shù)一直處于安靜的等候狀態(tài),即沒(méi)像薩特那樣張狂地表示拒絕諾獎(jiǎng),也沒(méi)過(guò)度謙虛地說(shuō)“得不得獎(jiǎng)無(wú)所謂”。這個(gè)感覺(jué),如同英雄早晚要遇到美人一樣,等待的過(guò)程,也挺讓人開(kāi)心的。

  對(duì)遍地開(kāi)花的“女德班”,中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系副教授、儒家學(xué)者任鋒表示,社會(huì)有現(xiàn)實(shí)需求,別一棍子打死。他進(jìn)一步闡釋道,“女德班”的存在是迎合了一種剛性需求,是因?yàn)槊耖g對(duì)道德、價(jià)值、規(guī)范等方面是有迷茫和困惑的。

  這個(gè)社會(huì)是需要“相夫教子”、“三從四德”、“守婦道”、“打不還手、罵不還口、逆來(lái)順受、絕不離婚” 的女人,還是更需要“有才多金”、“敦厚善良”、“不打老婆”、“俯首甘為孺子!钡呐?毫無(wú)疑問(wèn),在這個(gè)男性決定一切的世界,“女德班”是一種對(duì)男權(quán)的扭曲迎合。

  真有女學(xué)員交了可能還不菲的學(xué)費(fèi),報(bào)名“女德班”。其實(shí)婚姻已經(jīng)是女人最好的修煉場(chǎng)所了,在這個(gè)場(chǎng)所里,有靈性的女人自然會(huì)成長(zhǎng)為德賢具備的女主人。而有一個(gè)女人,沒(méi)上過(guò)任何“女德班”,卻成了很多人心目中的女神。因《黃金時(shí)代》的公映,“蕭紅熱”果然來(lái)了。

  這些天有關(guān)蕭紅的評(píng)論,無(wú)外乎說(shuō)作為一名作家,她有一兩部作品的確夠重量級(jí),但作為女性,她是一個(gè)悲劇。

  蕭紅的確夠悲劇的。《黃金時(shí)代》在公映前,趕上了姚晨前夫發(fā)文訴苦,又趕上了王菲復(fù)合謝霆鋒,這四個(gè)人招致的口水罵戰(zhàn),其中那些最難聽(tīng)的話,也一樣出現(xiàn)在有關(guān)蕭紅的評(píng)論中。蕭紅在亂世修煉了一顆純凈的文學(xué)心,若活到今天,她大概也會(huì)和姚晨一樣,寫出那八個(gè)字吧,“滿紙荒唐,物是人非”。

  有人在“蕭紅熱”中,挖出了她曾經(jīng)寫過(guò)的詩(shī):“我愛(ài)詩(shī)人又害怕了詩(shī)人/因?yàn)樵?shī)人的心/是那么美麗/水一般地/花一般地/我只是舍不得摧殘它/但又怕別人摧殘/那么我何妨愛(ài)他!

  有人批評(píng)蕭紅的詩(shī)寫得不好,是“汪國(guó)真體”,如此評(píng)斷未免苛刻。蕭紅和汪國(guó)真,畢竟隔著年代,那會(huì)兒能把新體詩(shī)寫成這樣,已經(jīng)算不錯(cuò)了。而且蕭紅又不是以詩(shī)為名,拿她的短板來(lái)衡量她的成就,明顯是想黑這位民國(guó)女神。

  修煉熬的是時(shí)間,得到的是心境,兩者是成正比的。有些事情急不得,需要時(shí)間慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)地去驗(yàn)證。在這個(gè)急匆匆的時(shí)代,口頭上說(shuō)修煉的人太多,像苦行僧那樣虔誠(chéng)安靜一心行走的人太少。沒(méi)有人愿意修煉,是因?yàn)樾逕捲诮裉,已?jīng)被徹底地當(dāng)成了一種道具。

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