當(dāng)前位置:中工網(wǎng)評(píng)論頻道時(shí)政-正文
社會(huì)管理需要追求更多柔性
朱昌俊
//8858151.com2016-04-07來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)
分享到:更多

  若僅僅是以減少安全隱患為名強(qiáng)行禁止,其實(shí)是忽視了其他社會(huì)主體的權(quán)利,并將它們推向了治理的反面。

  3月21日,深圳交警集中整治“禁摩限電”,對(duì)超標(biāo)電動(dòng)車進(jìn)行查處,因車輛違規(guī)被扣押,當(dāng)?shù)夭簧倏爝f員因此提出了辭職,還出現(xiàn)快遞積壓情況。4月5日,深圳市公安局交通警察局就“禁摩限電”召開新聞通氣會(huì)稱,3月21日深圳開展的新一輪“禁摩限電”整治,并非針對(duì)快遞業(yè)。查處電動(dòng)自行車、摩托車道路交通安全違法行為符合法律法規(guī)。(《新京報(bào)》4月6日)

  不只是深圳,近來(lái)包括廣州、北京等城市,都相繼對(duì)電動(dòng)車祭出了“治亂”行動(dòng)。其初衷,主要是為改善交通格局,減少交通安全隱患。但初衷的正確,就一定會(huì)產(chǎn)生良好的治理效果嗎?無(wú)獨(dú)有偶,近期媒體報(bào)道的河南周口平墳運(yùn)動(dòng)引發(fā)的后遺癥,恰好提供了一種反面典型。從治理目的上,平墳是為了移風(fēng)易俗,節(jié)省耕地,也似乎有著無(wú)可置喙的初衷。然而治理行動(dòng)最終以失敗告終,不能不讓人深思。

  禁摩限電,雖然也有一些配套措施,比如深圳在治理行動(dòng)之前,與相關(guān)行業(yè)有過(guò)通氣,對(duì)特殊行業(yè)實(shí)行配額制,周口平墳運(yùn)動(dòng)中也有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)制度,并建了一批公益墓地,但本質(zhì)上都還是有著鮮明的行政強(qiáng)制色彩。在治理過(guò)程中,都在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)造成了一定程度的緊張感。過(guò)去也有不少類似的強(qiáng)制性治理手段,力度或許有過(guò)之而無(wú)不及,但引發(fā)的社會(huì)抵觸,似乎并不明顯。這或是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)的權(quán)利認(rèn)知水平有了明顯進(jìn)步,如果治理手段還停留在過(guò)去,兩者間的沖突當(dāng)然會(huì)加劇。

  一個(gè)關(guān)系祭祀文化與風(fēng)俗習(xí)慣,一個(gè)代表市場(chǎng)慣性與出行方式,都非偶發(fā)現(xiàn)象,而是具有深刻而廣泛的社會(huì)背景。可以想見(jiàn),政府對(duì)之直接干預(yù)的力度越大,所遭遇的抵觸情緒也就越高。這些現(xiàn)象或行為,本身就很難通過(guò)單一的行政強(qiáng)制手段得到徹底管束。這應(yīng)是糾偏時(shí)要正視的現(xiàn)實(shí)。更為重要的是,程序和方法上的不當(dāng),還有可能吞噬治理初衷的正當(dāng)性。比如粗暴的強(qiáng)制平墳,不僅很難讓人接受,反倒還會(huì)傷及民眾對(duì)殯葬改革的認(rèn)同度;而規(guī)范三輪車,改善交通無(wú)可非議,但若一刀切地“禁行”,人們對(duì)治理方式的反感,難免模糊對(duì)治理必要性的認(rèn)識(shí)。

  在現(xiàn)實(shí)公共治理語(yǔ)境下,強(qiáng)制性的治理方式,本身就內(nèi)置了太多不確定因素。首先,其通常要以行政力量背書,帶有很強(qiáng)的“運(yùn)動(dòng)”和“人治”色彩,從而很難持續(xù),一旦主推者挪位,治理行動(dòng)“爛尾”的幾率很高;其次,行政強(qiáng)制的做法,意味很難形成內(nèi)生的新秩序,所以反彈的可能性更大。包括平墳運(yùn)動(dòng)在內(nèi),這樣的結(jié)果在諸多治理案例中已得到了應(yīng)驗(yàn)。

  現(xiàn)代治理體系的一個(gè)重要特點(diǎn)就是表現(xiàn)為共治,政府不應(yīng)該總是處于絕對(duì)的中心地位。比如禁摩限電,若是先從規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),逐漸讓電動(dòng)車從生產(chǎn)到使用都規(guī)范起來(lái),同時(shí)加大綜合交通治理力度,一些不合規(guī)的電動(dòng)車和不文明的駕駛習(xí)慣當(dāng)然會(huì)逐步減少。相比直接禁行,見(jiàn)效或許要慢,但顯然要更容易被接受,副作用也要小得多。

  倡導(dǎo)一種柔性的治理方式已經(jīng)是大勢(shì)所趨。它不是指治理態(tài)度的“軟弱”,而是說(shuō)治理行動(dòng)要對(duì)各個(gè)方面的利益有充分的兼顧與平衡,不再片面追求“肅清”與“速度”。隨著市場(chǎng)力量與權(quán)利意識(shí)的成長(zhǎng),行政強(qiáng)力主導(dǎo)的硬性治理越來(lái)越相形見(jiàn)絀,而其社會(huì)副作用也愈發(fā)顯現(xiàn)。前段時(shí)間,“街區(qū)制”所引發(fā)的爭(zhēng)議就是一例——若社會(huì)整體對(duì)“在未經(jīng)民眾授權(quán)之前,相關(guān)部門不會(huì)強(qiáng)行打開小區(qū)”抱有絕對(duì)的信心,又何來(lái)?yè)?dān)憂?

 

[保存]     [全文瀏覽]     [ ]     [打印]     [關(guān)閉]     [我要留言]     [推薦朋友]     [返回首頁(yè)]
掃碼關(guān)注

中工網(wǎng)微信


中工網(wǎng)微博


中工網(wǎng)抖音


工人日?qǐng)?bào)
客戶端
×