實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱鈴暮味鴣?lái)？勇毅篤行的動(dòng)力從何而來(lái)？不為求名利，不為謀功利，只為了百姓福祉。遼闊的內(nèi)蒙古草原上，這個(gè)普通而偉岸的形象，讓人感動(dòng)，也讓人深思。

　　沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻始終專注做好一件件平凡甚至是瑣碎的“小事”；沒(méi)有氣壯山河的豪言，卻以短暫而精彩的生命詮釋“三嚴(yán)三實(shí)”。他把百姓的幸福根植心間，用實(shí)干與擔(dān)當(dāng)交出了一份靚麗的“幸福賬單”， 最美基層干部盧玉寶為“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神名片渲染了“民生底色”。

　　習(xí)總書(shū)記在不同場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，“心無(wú)百姓莫為官”。為官一任，就要造福一方；手握公權(quán)，就要為民辦事。民生不是抽象空洞的理念，應(yīng)該落實(shí)為群眾實(shí)實(shí)在在的利益，就是要求黨員干部以“天下大事，必作于細(xì)”的態(tài)度抓實(shí)做細(xì)民生工作，努力辦實(shí)每件民生小事。

　　“上面千條線，下面一根針”，基層事無(wú)巨細(xì)。確實(shí)，不少基層干部所作所為是“小事”、“雜事”，不過(guò)，正因?yàn)槠湫�、其雜，才能窺見(jiàn)出黨員干部工作狀態(tài)、心理狀態(tài)的深層次問(wèn)題。攻堅(jiān)克難的能手，群眾至上的赤子，能拼敢擔(dān)的干部，正是思想上樹(shù)立了為民的坐標(biāo)，才能在解決問(wèn)題中不斷涵養(yǎng)務(wù)實(shí)為民的土壤。

　　有人說(shuō)，艱難困苦的革命年代，“魚(yú)水之情”的光芒燭照人心，富有無(wú)聲的穿透力；安康富庶的今天，我們反而不那么容易感受到這種力量，此語(yǔ)令人警思�？v觀當(dāng)前，一些基層干部，或是以松松垮垮、敷衍應(yīng)付的心態(tài)來(lái)對(duì)待百姓；或是“為了面子趕工期”，民生工程走馬觀花；亦或是“干部不緊不慢，百姓急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”的工作態(tài)度。思想上偏離為民的坐標(biāo)，行動(dòng)上必然遠(yuǎn)離“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。

　　“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無(wú)越思，如農(nóng)之有畔，其過(guò)鮮矣�！泵裆皇侵\求政績(jī)的幌子，多俯下身去，聞一聞泥土的芬芳；多接接地氣，看一看群眾疾苦�！盀槊穹⻊�(wù)”不是說(shuō)說(shuō)而已，當(dāng)用行動(dòng)去踐行“愛(ài)民情懷”。

　　“愛(ài)民為民，政貴有恒”，當(dāng)官如何為民？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻有著基礎(chǔ)性的意義。一個(gè)“泥腿子”干部，如楊善洲，挽起褲腳就能下田插秧；一個(gè)信訪干部，如張?jiān)迫似鹚杈湍芙o上訪老人洗腳；一個(gè)組工干部，如盧玉寶，零距離為群眾解憂。他們把“工作瑣事”做到了極致、詮釋了忠誠(chéng)、呈現(xiàn)了精彩，也在人們心中，鑄就了讓人仰望的精神高地。

　　前人示范，后人行之，“務(wù)實(shí)為民”之風(fēng)是最美好的傳承。風(fēng)云波詭的時(shí)局，今天的黨員干部需要向盧玉寶學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念、求真務(wù)實(shí)、公仆情懷，以嚴(yán)實(shí)的精神修身、干事、為政，像青檀那樣扎根群眾當(dāng)中，在解決好群眾小麻煩的平凡中，做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大事，綻放不平凡的堅(jiān)守。