傳統(tǒng)村落超過4000個 保護(hù)勿搞成千村一面

　　據(jù)北京青年報 第四批中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單將新增1602個村落，加之前三批的2555個，中國傳統(tǒng)村落將達(dá)到4157個。面對傳統(tǒng)村落快速消失的局面，我國于2012年搶救性地啟動傳統(tǒng)村落保護(hù)工作。根據(jù)規(guī)定，村落一旦被列入中國傳統(tǒng)村落名錄，就不得拆遷、合并。

　　同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、曾經(jīng)參與眾多古城古鎮(zhèn)保護(hù)的中國歷史文化名城保護(hù)專家阮儀三認(rèn)為，與世界其他地區(qū)的村落相比，中國傳統(tǒng)村落形態(tài)多樣，且大多表現(xiàn)出非常優(yōu)美的歷史景觀，是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

　　此外，由于人們認(rèn)識的片面性，古村落留不住原居民，也就留不住生命和靈魂，因此，許多古村落自然而然地破敗消亡了，而且人們不覺得可惜。

　　點(diǎn)評

　　對于傳統(tǒng)村落的未來發(fā)展，一個不可回避的問題就是旅游。地處平原地帶、交通設(shè)施較好的傳統(tǒng)村落，往往會變成旅游景點(diǎn)，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的助推劑，在大巴車的包圍下，失去了本來面貌。而地處山區(qū)、交通不便的村莊，則面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難，人員流失，村莊空留老幼婦孺，失去了本有的活力。

　　4000多個傳統(tǒng)村落，分布在不同地域，各有特色。保護(hù)傳統(tǒng)村落，千萬不能搞成“千村一面”。應(yīng)當(dāng)因地制宜，在梳理當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒忻}絡(luò)的同時，發(fā)揮當(dāng)?shù)靥厣�，保護(hù)好當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕�，并使之適應(yīng)當(dāng)下的時代變遷。除此之外，也要不斷改善當(dāng)?shù)卮迓涞娜司迎h(huán)境，畢竟，留住人，方能留住村莊。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝評論“彈幕化” 作品應(yīng)避免“自彈自唱”

　　據(jù)光明日報 “網(wǎng)生代”的文化消費(fèi)時代已然來臨。當(dāng)前，青年人群在文化產(chǎn)業(yè)鏈中的角色定位富有建設(shè)性和參與感，他們更樂于通過二次創(chuàng)作表達(dá)觀點(diǎn)，顯得生動活潑。比如為吐槽玄幻劇“粗制濫造”現(xiàn)象，他們用特效制作的“神曲”《幻城特效廠倒閉了》盡皆戲謔，從“測速”“扒譜”、制備“原曲”到音色校準(zhǔn)與后期特效制作，該視頻評論者的專業(yè)素質(zhì)絲毫不亞于一線影視創(chuàng)作。

　　對流于常識化的文藝評判，“網(wǎng)生代”年輕人常常表現(xiàn)得“無感”，反而更愿意通過刷屏、吐槽、彈幕等極具“網(wǎng)感”的講述方式，表達(dá)屬于“這一代”的意見。因此，如何從“網(wǎng)感”體驗出發(fā)，打開理解青年文化更為廣闊的認(rèn)知空間，不僅是當(dāng)前文藝評論者的責(zé)任，也是文藝評論保持生機(jī)、不斷出發(fā)的重要動力。

　　點(diǎn)評

　　如今在網(wǎng)上看影視劇，各大視頻網(wǎng)站都會有這樣一個選項，是否開啟“彈幕”。當(dāng)下的年輕觀影群體，不再喜歡長篇大論的文藝評論，不喜歡拐彎抹角的措辭，更喜歡用最直接的語言，及時表達(dá)自己的看法，“彈幕”的火熱也就不足為奇了。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝作品，以及借助網(wǎng)絡(luò)平臺傳播的其它文藝作品，要避免陷入“自彈自唱”的情況。誠然，不是每一條“彈幕”都是有價值的，值得參考借鑒。但是，當(dāng)大部分“彈幕”表達(dá)出某一種喜惡傾向時，就值得創(chuàng)作者警惕了。因為許多觀眾，會根據(jù)“彈幕”的情況選擇是否繼續(xù)觀看，即時評論影響著最終的流量數(shù)據(jù)。