資料圖片

　　楊絳先生辭世，她的許多金句也開(kāi)始再次流行。比如“你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多”之類(lèi)，讓人耳熟能詳。而針對(duì)朋友圈中眾多網(wǎng)友緬懷悼念爆棚的情形，有人居然仿此造句曰：你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少，但給去世的作家點(diǎn)的蠟燭太多。

　　所謂“你的問(wèn)題在于書(shū)讀得太少而點(diǎn)蠟燭太多”，或許不無(wú)提醒人們多讀經(jīng)典，多讀大師著作，少盲目跟風(fēng)的好意，但是其中流露的精英身份意識(shí)，尤其是站在學(xué)術(shù)和道德制高點(diǎn)藐視一切的倨傲態(tài)度，還是令人不忍直視。

　　這或許是一個(gè)空前絕后的遺憾時(shí)代——是中學(xué)和西學(xué)碰撞所產(chǎn)生學(xué)貫中西大師走一位少一位的時(shí)代。時(shí)光真是一架無(wú)情的機(jī)器，大師們最終也不能讓生命永恒存在。正因如此，大師的遠(yuǎn)去，總是會(huì)讓全民扼腕痛惜。在微信主導(dǎo)社交的當(dāng)下，網(wǎng)友們?cè)谂笥讶c(diǎn)蠟燭、獻(xiàn)花、流淚，表達(dá)各種哀思，用網(wǎng)友普遍接受的方式自發(fā)進(jìn)行悼念，恐怕不全然是跟風(fēng)。有些精英總喜歡將這類(lèi)行為歸結(jié)為是裝熟、充內(nèi)行，并痛加取笑譏諷，未免太過(guò)小心眼了。

　　如果說(shuō)網(wǎng)友們熱愛(ài)大師被視為跟風(fēng)行為的話(huà)，那么某些精英的無(wú)情作派，無(wú)疑又是一種太無(wú)道理的“潑冷水癥”。這種“潑冷水癥”同樣是有危害的，其澆滅的不只是網(wǎng)友的熱情，其所傷害的也不只是網(wǎng)友的自尊，而且恐怕難說(shuō)表現(xiàn)了對(duì)大師們的尊重。

　　提醒人們閱讀大師永遠(yuǎn)是好事。但術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如果你不是錢(qián)鐘書(shū)式的讀書(shū)種子，世界上的大師恐怕是讀不完的。不妨更直接地說(shuō)，即便貴為精英，曾是學(xué)霸，所讀過(guò)的大師也是很有限的。如果連一些業(yè)內(nèi)精英也不是能夠窮盡大師名作的人，那么是不是同樣要被剝奪他們緬懷不熟知的大師的權(quán)利呢？

　　在朋友圈表達(dá)對(duì)一位大師的熱愛(ài)，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)相關(guān)資訊和文章來(lái)親近大師，尤其是緬懷剛剛逝去的大師，這是每一個(gè)人的權(quán)利，我認(rèn)為這種權(quán)利甚至于與是否閱讀大師并不直接相關(guān)。閱讀、精研、做學(xué)問(wèn)之類(lèi)固然是好事，但這個(gè)世界社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，人們的興趣越來(lái)越顯差異化，顯然不是每個(gè)人都有深讀的條件，不是每個(gè)人都有讀懂大師的天賦，甚至于也不是每個(gè)人都需要去攻讀大師們堪稱(chēng)是晦澀艱深的學(xué)術(shù)著作（知其功名和貢獻(xiàn)可也）。然而，誰(shuí)也無(wú)權(quán)剝奪人們緬懷大師、親近大師的權(quán)利，正如誰(shuí)也沒(méi)有肆意取笑他人的自由。

　　所謂聞道有先后，知恥而后勇。知識(shí)也有階梯，精英和大師也要擁躉，見(jiàn)賢思齊永不為晚。以楊絳先生為例，就算許多網(wǎng)友是從她的逝去才了解她的，才開(kāi)始重視她的道德學(xué)問(wèn)的，才追風(fēng)購(gòu)買(mǎi)她的《我們仨》《洗澡》等著作的，顯然他們所需要的不是潑冷水，而是同樣的點(diǎn)贊。