日前，北京大學著名教授錢理群醞釀住進養(yǎng)老院的消息引發(fā)社會熱議。昨天，記者獲悉，錢理群先生早已賣掉住房于今年6月底入住昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)。在昨天的社區(qū)“重陽敬老”活動上，錢老首度回應為何入住養(yǎng)老院，他認為自己適合養(yǎng)老院生活，住進養(yǎng)老社區(qū)后，大量時間可用來寫作，不用再操心做飯等日常瑣事。（《京華時報》10月22日）

　　錢理群被譽為是上世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一。今年7月初，一則“錢老正醞釀入住養(yǎng)老院”的消息傳出后，輿論普遍感到錯愕，也由此引發(fā)了社會對于養(yǎng)老問題的關注和討論�，F在錢理群教授毅然賣掉自己的房子入住“養(yǎng)老院”，錢老說，他的很多學生反對他賣房住養(yǎng)老院，但這只是他和老伴個人的選擇，賣掉房子去“租房”養(yǎng)老，也是他能夠承受的，每個人都有自己的選擇，這就是我的想法。錢理群夫婦沒有子女，可謂是無牽無掛，到養(yǎng)老院安度晚年實乃明智抉擇。退一步說，即便有兒有女，只要條件允許，來個“賣房養(yǎng)老”亦未嘗不可。

　　前一時期社會上對“以房養(yǎng)老”頗有微詞，這也難怪，泱泱華夏是個講究傳統的國度，在國人的心目中，自己的不動產一般要留給子女，否則就有違倫理秩序。筆者倒是以為，這種看法失之偏頗。一來遺財不如遺德�，F在城市里獨生子女家庭居多，待到老人百年之后，一般名下都有幾套房產，孩子擁有過多的房產很容易不思進取，變成都市里的“食利族”，不再努力工作，而是靠父輩們遺留下的不動產獲利生活。二來可以減輕子女們的負擔。眼下子女們多在社會上打拼，雖然說“�；丶铱纯础币呀浫敕ǎ优安怀；丶铱纯础笨梢员黄鹪V，然而，天下有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘。哪個父母愿意把自己的兒女告上法庭？兒女們平時忙于工作，沒有時間照顧自己，讓他們放下手中的工作專門伺候自己也不現實，在這樣一種情勢下，變賣自己的房產委托社會服務，可謂一舉兩得。

　　從另一方面講，老人“賣房養(yǎng)老”可以有效地改善自己的生活質量。老人年事已高，洗衣做飯這些家務活有些已經不能自理，在這種情況下花錢買服務，把這些諸如洗衣做飯之類的家務活交給養(yǎng)老院辦理，無疑是一種解脫。錢教授作為一名知名人士，來到養(yǎng)老院沒有衣食之憂，完全可以靜下心來從事自己的寫作，為人們提供更多的精神產品。錢老說，自己是一個寫作欲望非常強烈的人，搬入社區(qū)最大的好處是，社區(qū)為我創(chuàng)造了非常好的環(huán)境，“到這里來，我可以不用操心瑣事、集中精力寫作�！�

　　再者，養(yǎng)老院醫(yī)療條件要比家里好許多，平時有個頭痛腦熱的疾病，在養(yǎng)老院能及時就診，免除了掛號排隊跑醫(yī)院等煩惱，這對老人的健康來講也是一種保障。

　　據媒體報道，大本世紀中葉我國每3個人中就有一位老人，社會養(yǎng)老已是刻不容緩。要真正做到“老有所養(yǎng)”，除了國家繼續(xù)加大養(yǎng)老投入外，老人們將自己多余的房產賣掉把自己“請”進養(yǎng)老院亦不失為明智選擇。家庭也好，國家也好，必須摒棄傳統的養(yǎng)老觀念，要知道社會語境下靠子女養(yǎng)老已經不現實，老人們必須自己“也想辦法”，從這個意義上講，錢教授的做法不僅給失獨家庭開了一個養(yǎng)老的好頭，就是對其他有子女的老年人而言，也具有一定的借鑒意義。對北大教授“賣房養(yǎng)老”要理性看待，不可視為“洪水猛獸”。