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9月24日,家住武漢洪山區(qū)名都花園小區(qū)的一位父親,收到女兒從漢口快遞來的一盒月餅。他當(dāng)即給女兒打電話,“不就隔一條江嗎,還懶到要別人代勞?中秋節(jié)不回來就算了,寄什么月餅,我和你媽又不缺一盒月餅!睕]等女兒過多地解釋,父親便掛了電話。(9月26日《楚天都市報(bào) 》)
在中秋節(jié)來臨之際,這樣一則小新聞引起很多人關(guān)注,不少人斥這個“同城送月餅”的女兒“不孝”。
眾所周知,當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)零售、餐飲、物流等行業(yè)結(jié)合得越來越緊密,同城快遞越來越常見。在年輕人眼中,似乎所有的商品都可通過快遞來傳送,不僅網(wǎng)購需通過快遞送貨,即使現(xiàn)場采購也多習(xí)慣于送貨上門。不少年輕人喜歡足不出戶的生活方式,而互聯(lián)網(wǎng)為他們提供了這樣的便捷,通過手機(jī)給隔樓相望的家人定一份快餐、給孩子送一件御寒的新衣等,是再正常不過的事。
在這樣的背景下,這位女兒給父母快遞月餅,也許根本不是因?yàn)閼械没丶,而是互?lián)網(wǎng)時代的一種購物方式!巴羌脑嘛灐迸c傳統(tǒng)的“登門送禮”固然不同,但它與“;丶铱纯础,顯然并不矛盾。而事后,她也表示送月餅并不代表她中秋節(jié)不回家,只是想讓老人先嘗嘗月餅而已。
然而,年輕人認(rèn)為很正常的事,在老人眼中也許另有看法。雖然快遞的服務(wù)半徑越來越小,但在老人心中,也許還是距離和隔閡的象征。老人的生活經(jīng)歷告訴他們,只有相隔甚遠(yuǎn)時,才需要鴻雁傳書,過去翹首盼望郵差的日子,在他們頭腦中留下了無法抹去的印記,互聯(lián)網(wǎng)已悄然將“郵差”變得隨時隨處可見,但老人們與互聯(lián)網(wǎng)之間隔著不小的距離,他們一時半會難以接受這一新的改變,這一點(diǎn)年輕人應(yīng)該能夠理解。
也許正因?yàn)榇嬖谶@樣的代溝,“同城寄月餅”就難免被老人作出別樣的解讀,不管老人是否說出自己的想法,多少也會對子女有所不滿,甚至?xí)䴙橹械絺摹?/P>
可見,“同城寄月餅”,并不一定是“不孝”,但也要正視兩代人對生活方式革新的認(rèn)知分歧。而在中秋佳節(jié),老人的確不是在乎月餅,老人最為珍惜的,是與子女的每一次見面機(jī)會。所以,子女盡可能;丶铱纯矗@是最傳統(tǒng)的一種孝道。
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