9月24日，家住武漢洪山區(qū)名都花園小區(qū)的一位父親，收到女兒從漢口快遞來的一盒月餅。他當(dāng)即給女兒打電話，“不就隔一條江嗎，還懶到要別人代勞？中秋節(jié)不回來就算了，寄什么月餅，我和你媽又不缺一盒月餅�！睕]等女兒過多地解釋，父親便掛了電話。（9月26日《楚天都市報(bào) 》）　　

　　在中秋節(jié)來臨之際，這樣一則小新聞引起很多人關(guān)注，不少人斥這個“同城送月餅”的女兒“不孝”。

　　眾所周知，當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)零售、餐飲、物流等行業(yè)結(jié)合得越來越緊密，同城快遞越來越常見。在年輕人眼中，似乎所有的商品都可通過快遞來傳送，不僅網(wǎng)購需通過快遞送貨，即使現(xiàn)場采購也多習(xí)慣于送貨上門。不少年輕人喜歡足不出戶的生活方式，而互聯(lián)網(wǎng)為他們提供了這樣的便捷，通過手機(jī)給隔樓相望的家人定一份快餐、給孩子送一件御寒的新衣等，是再正常不過的事。

　　在這樣的背景下，這位女兒給父母快遞月餅，也許根本不是因?yàn)閼械没丶�，而是互�?lián)網(wǎng)時代的一種購物方式�！巴羌脑嘛灐迸c傳統(tǒng)的“登門送禮”固然不同，但它與“�；丶铱纯础�，顯然并不矛盾。而事后，她也表示送月餅并不代表她中秋節(jié)不回家，只是想讓老人先嘗嘗月餅而已。

　　然而，年輕人認(rèn)為很正常的事，在老人眼中也許另有看法。雖然快遞的服務(wù)半徑越來越小，但在老人心中，也許還是距離和隔閡的象征。老人的生活經(jīng)歷告訴他們，只有相隔甚遠(yuǎn)時，才需要鴻雁傳書，過去翹首盼望郵差的日子，在他們頭腦中留下了無法抹去的印記，互聯(lián)網(wǎng)已悄然將“郵差”變得隨時隨處可見，但老人們與互聯(lián)網(wǎng)之間隔著不小的距離，他們一時半會難以接受這一新的改變，這一點(diǎn)年輕人應(yīng)該能夠理解。

　　也許正因?yàn)榇嬖谶@樣的代溝，“同城寄月餅”就難免被老人作出別樣的解讀，不管老人是否說出自己的想法，多少也會對子女有所不滿，甚至?xí)䴙橹械絺摹?/P>

　　可見，“同城寄月餅”，并不一定是“不孝”，但也要正視兩代人對生活方式革新的認(rèn)知分歧。而在中秋佳節(jié)，老人的確不是在乎月餅，老人最為珍惜的，是與子女的每一次見面機(jī)會。所以，子女盡可能�；丶铱纯矗@是最傳統(tǒng)的一種孝道。