近日，“中國最小的詩人”、9歲的梁勝杰，在清華大學(xué)出版社出版了系列萌詩。他6歲起寫詩，已寫了200多首詩，“開始是媽媽逼得，被逼到了9歲”。他的詩，滿是萌萌噠：“媽媽很賤，我愛她” “你推我你又親我。”（10月28日《華西都市報(bào)》）

　　著名作家張愛玲曾說，“出名要趁早”。在功利和焦慮的成年人的鞭策下，一些孩子過早地被塑造甚至被炒作成為作家、詩人乃至“天才”、“神童”。然而，在耀眼的光環(huán)背后，在不為人知的幕后，這些孩子的生存生態(tài)究竟如何，他們的精神家園怎樣？在“狼爸”、“虎媽”的威逼利誘下，這些“被揠苗助長”的孩子取得了所謂的成功，卻失去了兒童應(yīng)有的天真、純凈和快樂。

　　和“農(nóng)民詩人”、“腦癱詩人”余秀華一樣，“最小的詩人”以其打破常規(guī)的身份標(biāo)簽，吸引了公眾的注意力。只不過，“秀華體”的走紅，不僅依靠的是角色反差帶來的新奇效應(yīng)，也和作品本身有關(guān)：余秀華—直在用詩歌清潔和悲憫著自己，在那個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛擬交織的世界里,她用詩意的語言書寫著人生的愛與痛。

　　只有感動(dòng)自己，才能感動(dòng)別人；只有自己相信,才能說服別人。守望精神家園的真誠詩歌,才會(huì)贏得人們的尊重和喜愛。 “最小的詩人”的詩歌盡管有些可取之處，卻背離了詩歌創(chuàng)作的根本——詩歌應(yīng)該是一種聽從內(nèi)心的情感表達(dá)，而不是屈從于“暴力育人”的作業(yè)。

　　在一個(gè)以出名、當(dāng)官、發(fā)財(cái)為成功目標(biāo)的時(shí)代里，為了讓孩子過上不平凡的生活，一些習(xí)慣替孩子做主的家長們，以一種嚴(yán)苛甚至殘酷的方式對孩子們進(jìn)行“揠苗助長”。這些“把孩子看作成人”的家長們，忽視了兒童在人生秩序的獨(dú)特地位；對兒童進(jìn)行過度開發(fā)和提前消費(fèi)的做法，即使能夠取得短期的收益，卻不可避免會(huì)對孩子精神世界的發(fā)育和建設(shè)帶來負(fù)面影響。

　　法國哲學(xué)家�？掠芯涿裕耙粋�(gè)人最重要的作品，就是他自己�！碑�(dāng)兒童的主體性得不到應(yīng)有的尊重，兒童就會(huì)在成人意志的裹挾下上演“變形記”，成為父母想要的模樣。被媽媽逼迫著寫詩的梁勝杰，成功地實(shí)現(xiàn)了“出名要趁早”；盡管“最小的詩人”能夠吸引公眾的注意力，卻難以打動(dòng)讀者。說到底，在一個(gè)浮躁和功利的時(shí)代，我們并不缺乏詩歌，而是缺乏能夠觸動(dòng)內(nèi)心深處的作品。

　　將身份標(biāo)簽推到前面，而將詩歌推到后面；這種本末倒置的做法，既不利于詩歌的發(fā)展，也不利于“最小的詩人”的健康成長。一個(gè)成熟的社會(huì)，不應(yīng)對“最小的詩人”趨之如騖；一個(gè)理性的家長，不應(yīng)對孩子過早地“催熟”、過度社會(huì)化。讓孩子有個(gè)單純、簡單的童年，不好嗎？（楊朝清）