文化建設(shè)，農(nóng)村是重點，也是難點。農(nóng)村文化建設(shè)不能僅限于一隅一地，也不能僅限于政府動作，還需健全長效投入機(jī)制

　　狄更斯在《雙城記》里說：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”30多年的改革開放，為中國民營經(jīng)濟(jì)發(fā)源地之一的浙江打造了“經(jīng)濟(jì)大省”的金名片，浙江經(jīng)濟(jì)始終走在全國前列，人民生活更加富足，這是一個最好的時代；而一些富起來的農(nóng)村地區(qū)，由于農(nóng)民精神文化生活貧瘠，出現(xiàn)道德滑坡的現(xiàn)象，炫富、斗毆、賭博時有發(fā)生，這又是一個最壞的時代。

　　有人說，一個人如果沒有精神家園，即使物質(zhì)家園再好，也不會幸福的。所以，如果沒有文化的傳承，沒有文化基礎(chǔ)，物質(zhì)財富再多也難有幸福生活；所以，物質(zhì)富裕了，精神更要富有；所以，富了口袋的村民更要富腦袋。

　　猶記得不久前筆者返鄉(xiāng)，恰逢溫州市鄉(xiāng)村文明建設(shè)會在梓里召開。略作了解，得知溫州地區(qū)近年來圍繞浙江省委省政府加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)要求，開展了包括文化娛樂、體育運(yùn)動、鄉(xiāng)風(fēng)文明、傳統(tǒng)農(nóng)技各方面活動，打造出了屬于農(nóng)民的農(nóng)村精神文化家園。在村里，打架斗毆、聚眾賭博的現(xiàn)象已成歷史，黃發(fā)垂髫，怡然自樂，整個村子就像一個大家庭般融洽。

　　一個民族、一個國家的競爭力，從根本上說不是取決于它的物質(zhì)力量，而是取決于它的精神力量；而一個國家、一個民族的精神力量不是取決于這個民族的人口數(shù)量，而是取決于它的文化力量。十八屆五中全會特別提到堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，必須牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，提高社會主義新農(nóng)村建設(shè)水平，在增強(qiáng)國家硬實力的同時，注重提升國家軟實力，推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。著眼戰(zhàn)略高度的全局，這是一個國家經(jīng)歷中高速發(fā)展過程中所需追求的平衡，能否平衡決定了基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。而落腳在現(xiàn)實層面，協(xié)調(diào)發(fā)展中由文化建設(shè)聚集的勢能，也將反哺經(jīng)濟(jì)社會的全面升級，近觀是確保實現(xiàn)全面小康不可或缺的一種支撐，遠(yuǎn)觀則是國家長久蓬勃發(fā)展的動能。

　　所以，中國文化建設(shè)，尤其是足以帶動廣大農(nóng)村共同與時俱進(jìn)的文化建設(shè)，更要立足于社會現(xiàn)實圍繞農(nóng)村文化建設(shè)來進(jìn)行。從樹立文化自信，傳承優(yōu)秀文化，積蓄國家發(fā)展后勁，實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的角度看，也應(yīng)當(dāng)從農(nóng)村文化建設(shè)做起。

　　文化建設(shè)，農(nóng)村是重點，也是難點。農(nóng)村文化建設(shè)不能僅限于一隅一地，也不能僅限于政府動作，還需健全長效投入機(jī)制，通過以獎代補(bǔ)、購買服務(wù)和出讓冠名權(quán)等多種方式，將活動主體向各類民間團(tuán)體轉(zhuǎn)移，借助社會的力量推進(jìn)活動持續(xù)深化。而從村民的需求出發(fā)更是毋需贅言，村民需要和喜歡的活動多舉辦，反響不好的活動要探究原因、找出問題、加以改進(jìn)。

　　實事求是地說，有生命力的文化是內(nèi)生的，來自于人們生產(chǎn)生活實踐的沉淀。因此，更需要精心梳理一批更加符合農(nóng)村生產(chǎn)生活實際的項目，精心打造幾個“名片”、“品牌”，發(fā)揮品牌活動效應(yīng)，引領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

　　馬丁·路德曾說過：“一個國家的繁榮，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)�！睂崿F(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。由此觀之，我們必須更加堅定地推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，更加扎實地推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，以先進(jìn)文化為引領(lǐng)，塑造農(nóng)村文明新風(fēng)尚，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。那么，當(dāng)文化瑰寶“種”入鄉(xiāng)村之時，“兩美”浙江豈在遠(yuǎn)方？當(dāng)文化之樹遍植神州大地之時，中國夢必將更顯成色！