很多人可能會覺得，既然是經(jīng)典，必然是古今通用的。這是不少人讀經(jīng)的理由所在。實際并非如此，世上不可能有什么放之四海而皆準、俟諸萬世而不惑的東西。以中國傳統(tǒng)的經(jīng)典而言，它們大多是在農(nóng)業(yè)時代里產(chǎn)生的。不論是做人做事的方法，還是思維方式，和現(xiàn)代觀念都有很大的差距。如果今天依舊奉為圣旨綸音，照搬照抄，以為能夠指導(dǎo)現(xiàn)代人的生活，恐怕不行，尤其是對青少年更是如此。一百年前，魯迅對少兒讀經(jīng)深惡痛絕，我們今天的人難道還不如魯迅嗎？

　　尤其是現(xiàn)在流行的一些讀經(jīng)的活動，只是讓孩子死記硬背、不求甚解，甚至不求理解，如果說是為訓(xùn)練孩子的記憶力，或許確實有一定的作用，但訓(xùn)練記憶力的辦法有很多，何必非得讀經(jīng)呢？

　　如果說要孩子從傳統(tǒng)的經(jīng)典中學(xué)到做人處世的道理，則不太可能。傳統(tǒng)社會確實是這樣做的，也是有成效的，一個人從小讀經(jīng)典，長大后就是一個合格的成年人，知道怎樣待人接物，但那是因為，數(shù)千年的傳統(tǒng)社會，社會形態(tài)、生活方式等各方面都是一脈相承的，變化不大。

　　但現(xiàn)代社會卻不同，各個方面都有了巨大的變化，社會形態(tài)變了，生活方式變了，思維方法也變了，甚至價值觀都變了，以前是君君臣臣，現(xiàn)在是人人平等。也就是說，如果還按照傳統(tǒng)經(jīng)典去做人做事，那他就不是一個合格的現(xiàn)代人。所以，如果僅僅是為了理解我們的傳統(tǒng)，從中汲取好的東西，讀經(jīng)自然無妨，但如果依舊把傳統(tǒng)經(jīng)典當作行為準則，則不太現(xiàn)實。

　　當然，并非說經(jīng)典不可讀，恰恰相反，沒有過去就沒有現(xiàn)在，更沒有未來。歷史不可忘記，文化不應(yīng)斷絕，在過去數(shù)千年的時間里，我們的祖先篳路藍縷，一點點累積，造就了中華文明。今天的發(fā)展，也需要建立在過去的基礎(chǔ)上，忘記歷史等于背叛。但這不意味著，我們就停留在那里不前進了，這是不可能的，過去有過去的璀璨，今天有今天的追求。

　　就如我們學(xué)歷史的人，離不開這些傳統(tǒng)的典籍，但另一方面，我們又深刻地感覺到，不加鑒別、不加整理的經(jīng)典，其實有很多問題。從根本上來說，傳統(tǒng)時代是農(nóng)業(yè)社會，同時也是王權(quán)社會、等級社會，缺少平等自由這些現(xiàn)代的觀念和思想，我們在閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典的時候，必須有清醒的認識。因為我們生活在一個和傳統(tǒng)完全不同的時代里，對于傳統(tǒng)的文化、和承載傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，必須要加以整理、分辨、過濾、改造，取其精華去其糟粕。我們一直都在說繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，首先要優(yōu)秀然后才繼承，那些過時的、難以改造的、和現(xiàn)代文明相悖的，不必繼承，而是要拋棄掉。

　　所以，讀經(jīng)自然可以，了解傳統(tǒng)文化也是應(yīng)該，但不加甄別、盲目的讀經(jīng)則需要謹慎，尤其是兒童，我個人認為，不能拿那些傳統(tǒng)的經(jīng)典去教育孩子。孩子價值觀并不成熟，判斷力不夠，讓他們不加選擇地閱讀經(jīng)典，難免會受到一些不符合現(xiàn)代觀念的價值影響，至于不由分說就讓孩子死記硬背那些經(jīng)典，更會造成非常壞的影響，后患無窮。

　　合適的讀經(jīng)方法，還是應(yīng)該等到孩子有了自己穩(wěn)定的價值觀，有了判斷力，能夠理性思考之后，讓他自己選擇，如果他對傳統(tǒng)經(jīng)典有興趣，那么讀一讀，甚至當一個研究者都沒有問題。但過早地接觸經(jīng)典，我個人并不贊同。