每年高考一放榜，高考狀元就成了媒體、名校、企業(yè)，甚至政府追逐的熱門對象，從鋪天蓋地的報道，到星夜搶人的招生爭奪戰(zhàn)，再到門檻幾被踏破的集中式慰問、表彰和獎勵等，不一而足。而近年來，各地?zé)崤鯛钤姆绞皆絹碓蕉鄻�，越來越奇葩，可謂出盡怪招奇招。比如，廣東恩平的133平米狀元房、山西晉城的“康熙皇帝”敕封狀元、江西德興的領(lǐng)導(dǎo)扎堆慰問，更有甚者，連培訓(xùn)機構(gòu)和居民小區(qū)都不甘寂寞地出面褒獎或打出橫幅�！盁崤鯛钤敝L(fēng)愈演愈烈，成了一場全民狂歡式的盛宴。

　　“狀元”一詞，出于漢代，本與考試無關(guān)，但“熱捧狀元”足足可以追溯到1300年多前的唐朝，高頭大馬、春風(fēng)得意、“一日看盡長安花”。人們眼中只看到一將功成萬骨枯的最后佼佼者，讀書的價值取向和人生哲學(xué)的塑立，都在狼性競爭的文化熏陶中，逐漸被扭曲�！盃钤痹谀撤N意義上，成了功名利祿的顯化和物化。當(dāng)一個社會關(guān)注的教育，不再是基于個體的人格塑造，而是以“掐尖”為榮，以逐利化、娛樂化、政績化的方式，過度消費和解構(gòu)“狀元現(xiàn)象”，其本身即是對教育的誤導(dǎo)和戕害。

　　我們看到，在“熱捧狀元”中，那些臺前幕后的策劃者和參與者，都以房、錢、名的世俗誘惑拉“狀元”下水。他們表面的行善之舉，不過是另類的廣告營銷，這尚在其次；而從施教者的角度看，教育行政部門的政績訴求、學(xué)校的品牌打造、教師的發(fā)展前景等，均能各取所需。這就難怪連一家教育培訓(xùn)機構(gòu)都忙不迭地宣稱，是自己“培養(yǎng)”了狀元。

　　的確，由“狀元”肇始，“狀元經(jīng)濟”“狀元文化”“狀元政績”幾乎使每個博弈方的私利都得到了滿足，真正輸?shù)舻膮s是教育，以及站在她身后的民族氣質(zhì)和家國未來。當(dāng)我們冷靜下來，用理性審視聒噪的教育生態(tài)，才發(fā)覺熱捧“狀元”已經(jīng)到了不得不降溫的時候了。

　　更為緊要的是，浮躁的社會之風(fēng)、虛偽的商賈之氣、異化的價值取向都集體合謀于教育。教育的重要職責(zé)，不是培養(yǎng)金字塔尖的幾個“狀元”，而是回歸常識，成為砥礪心智、中和戾氣的時代精神風(fēng)向標(biāo)，乃至推動社會和民族的進步。熱捧“狀元”，挑戰(zhàn)了教育均衡化的發(fā)展戰(zhàn)略，加劇了地區(qū)間教育資源的分配不公。這種傾向，還于無形中鼓勵了更多“高考工廠”的興立與壯大；應(yīng)試“造神”的肆無忌憚，也令課程與教育改革停留在表里分離、行知脫節(jié)的“兩層皮”上。

　　所以，當(dāng)我們認清“熱捧狀元”的實質(zhì)后，就會對教育懷有更多的敬畏、審慎之心。教育一旦偏離了方向，是任何補償都無法挽回的。而“熱捧狀元”的降溫，最關(guān)鍵的步驟在于我們的政府和教育行政部門，須抵制無良者的險惡用心，讓正氣抬頭，讓常識永駐。只有管理者積極引導(dǎo)，守住自己的底線，教育才能從功利的世俗裹挾中超然脫身，回到它應(yīng)有的軌道上來。