7月25日，山西晉城，皇城相府“2015年全國高考狀元敕封典禮”在此舉行。來自甘肅、吉林、內(nèi)蒙古、山東、河北、河南、山西7省市自治區(qū)的10名高考狀元接受“康熙皇帝”敕封。（7月26日《法制晚報》）

　　“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”來自全國各地的高考狀元們肩批大紅花，身騎高頭大馬，可謂一日賞盡皇城相府景，愜意與喜悅洋溢在年輕的臉龐。狀元游、狀元宴，不收狀元一分錢，反倒景區(qū)給每位狀元賞“詔書”一冊、人民幣10000元、《康熙字典》一函。消費時代，盛情尚可卻，真金白銀實難拒，輿論當然沒有必要站在道德的制高點揮鞭怒斥，當唾手可得的現(xiàn)金擺在眼前，在法理之內(nèi)又有誰能保持定力？

　　天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利來。僅僅就“高考狀元敕封典禮”事件而言，從經(jīng)濟學原理來看，狀元們的游行收入遠大于支出，既無需支付任何費用，又能讓同行的親屬享受優(yōu)惠，最終還能得到不菲的經(jīng)濟收益，于是乎就產(chǎn)生了經(jīng)濟學上的利潤。利潤刺激下，難免有家長考生抱著豁出去的想法，不就是亮個相、游個行，既非傷天害理，又未逾越法律，走上一圈又何妨？

　　無論是騎高馬、戴紅花，還是坐轎子、戴官帽，高考揭榜，狀元很忙。我們尊重高考狀元們的自我選擇，但狀元經(jīng)濟下個人價值的追尋與社會價值的匡正卻是值得關(guān)注的話題。一方面，知識的急速變現(xiàn)是需要警惕的價值扭變。“書中自有黃金屋”，數(shù)日寒窗苦換得今朝題名時，書本知識、試卷分數(shù)在狀元游中蛻變成一張張真實嶄新的百元大鈔。身外之物的錢財離書本如此之近，如果這樣的狀元游行能夠?qū)︺@研學業(yè)有所裨益的話，那么，更大的傷害同樣來自這里，物欲、金錢欲，狀元們和崇敬狀元的學生們，在求學的路途上恐怕難以輕裝上陣了，裹挾著非理性期待，狀元亦難實現(xiàn)自我。

　　另外一方面，消費狀元成為高考落幕后社會電影掐不掉的片段。狀元成為社會焦點，光環(huán)籠罩，與其說是狀元在消費這個時代，倒不如說是社會在消費狀元們�！案呖紶钤贩獾涠Y”與明星代言發(fā)布會又有何異？上臺、儀式、閃光燈、“代言費”……一套似曾相識的流程走下來，也難怪狀元們要享受“明星”般的禮遇了。當狀元們數(shù)著厚厚的“代言費”時，卻要為此支付“被消費”的代價，如果狀元們都以錢逞英雄，彌滿深厚商業(yè)氣息的“互消費”帶來的是對教育方向的不良引導和社會價值的惡性競爭。

　　“輕商重學，廉潔奉公”是山西皇城相府陳氏家庭的優(yōu)良品質(zhì)，商業(yè)味濃重的狀元扎堆領(lǐng)獎金不知道是不是對家風家學的褻瀆？可以肯定的是，狀元們有著過人的學識，定能通過自我努力尋得書中的“黃金屋”，實現(xiàn)個人價值。但狀元們的“黃金屋”一定不是皇城相府之流的商業(yè)“敕封”，而是成就自我、裨益他人之余的社會“敕封”。唯如此，狀元們才能夠與普通人一道泛舟學海、立足社會，或許這也是教育界弱化狀元稱謂、禁炒作狀元的良善初衷所在。

　　文/高創(chuàng)