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7月25日,山西晉城,皇城相府“2015年全國高考狀元敕封典禮”在此舉行。來自甘肅、吉林、內(nèi)蒙古、山東、河北、河南、山西7省市自治區(qū)的10名高考狀元接受“康熙皇帝”敕封。(7月26日《法制晚報》)
“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”來自全國各地的高考狀元們肩批大紅花,身騎高頭大馬,可謂一日賞盡皇城相府景,愜意與喜悅洋溢在年輕的臉龐。狀元游、狀元宴,不收狀元一分錢,反倒景區(qū)給每位狀元賞“詔書”一冊、人民幣10000元、《康熙字典》一函。消費時代,盛情尚可卻,真金白銀實難拒,輿論當然沒有必要站在道德的制高點揮鞭怒斥,當唾手可得的現(xiàn)金擺在眼前,在法理之內(nèi)又有誰能保持定力?
天下攘攘皆為利往,天下熙熙皆為利來。僅僅就“高考狀元敕封典禮”事件而言,從經(jīng)濟學原理來看,狀元們的游行收入遠大于支出,既無需支付任何費用,又能讓同行的親屬享受優(yōu)惠,最終還能得到不菲的經(jīng)濟收益,于是乎就產(chǎn)生了經(jīng)濟學上的利潤。利潤刺激下,難免有家長考生抱著豁出去的想法,不就是亮個相、游個行,既非傷天害理,又未逾越法律,走上一圈又何妨?
無論是騎高馬、戴紅花,還是坐轎子、戴官帽,高考揭榜,狀元很忙。我們尊重高考狀元們的自我選擇,但狀元經(jīng)濟下個人價值的追尋與社會價值的匡正卻是值得關(guān)注的話題。一方面,知識的急速變現(xiàn)是需要警惕的價值扭變。“書中自有黃金屋”,數(shù)日寒窗苦換得今朝題名時,書本知識、試卷分數(shù)在狀元游中蛻變成一張張真實嶄新的百元大鈔。身外之物的錢財離書本如此之近,如果這樣的狀元游行能夠?qū)︺@研學業(yè)有所裨益的話,那么,更大的傷害同樣來自這里,物欲、金錢欲,狀元們和崇敬狀元的學生們,在求學的路途上恐怕難以輕裝上陣了,裹挾著非理性期待,狀元亦難實現(xiàn)自我。
另外一方面,消費狀元成為高考落幕后社會電影掐不掉的片段。狀元成為社會焦點,光環(huán)籠罩,與其說是狀元在消費這個時代,倒不如說是社會在消費狀元們!案呖紶钤贩獾涠Y”與明星代言發(fā)布會又有何異?上臺、儀式、閃光燈、“代言費”……一套似曾相識的流程走下來,也難怪狀元們要享受“明星”般的禮遇了。當狀元們數(shù)著厚厚的“代言費”時,卻要為此支付“被消費”的代價,如果狀元們都以錢逞英雄,彌滿深厚商業(yè)氣息的“互消費”帶來的是對教育方向的不良引導和社會價值的惡性競爭。
“輕商重學,廉潔奉公”是山西皇城相府陳氏家庭的優(yōu)良品質(zhì),商業(yè)味濃重的狀元扎堆領(lǐng)獎金不知道是不是對家風家學的褻瀆?可以肯定的是,狀元們有著過人的學識,定能通過自我努力尋得書中的“黃金屋”,實現(xiàn)個人價值。但狀元們的“黃金屋”一定不是皇城相府之流的商業(yè)“敕封”,而是成就自我、裨益他人之余的社會“敕封”。唯如此,狀元們才能夠與普通人一道泛舟學海、立足社會,或許這也是教育界弱化狀元稱謂、禁炒作狀元的良善初衷所在。
文/高創(chuàng)
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