如果沒有國學作為支撐，孩子們很難置身于“古今中西”文化場景，不易比較鑒別、融會吸收“古今中西”智慧，不利于自我拓展和人格完善。

　　近日，清華大學國學院院長陳來先生在一次演講中介紹，100多年前的中國學者，越是準備留學或正在留學，就越是要多學一點國學。他還提出國學是“國性之所寄，國魂之所托”，認為學好國學有助于留學人員保持自己的“國性”和“國魂”。陳先生的這些觀點頗具啟發(fā)意義，提醒人們應該重視留學人員的國學教育工作。

　　首先需要指出的是，所謂“國學”有三個特定的含義：一是“中國之學”，如梁實秋所說，國學是中國自產、區(qū)別外來文化的學問。二是“傳統之學”，如胡適所說，國學是研究中國過去歷史文化的學問。三是“國魂之學”，即陳來先生所說的“國性之所寄，國魂之所托”，這是國學的基本價值和主要功能。

　　近代以來，很多有識之士為了尋求救國救民的真理，負笈出國，遠渡重洋，掀起了一波又一波的留學潮。其中，絕大多數留學人員取得成功的原因，不僅在于其志存高遠，還在于其具有深厚的國學造詣——不論是褒獎國學的王國維、陳寅恪等，還是批判國學的胡適、陳獨秀等，甚至包括與國學研究不密切的科學家如竺可楨、蘇步青等，莫不如是。他們或幼年接受國學教育而終身受益，或早年立志研究國學而身負盛名，即使反對國學，也會有的放矢。

　　國學之所以能助力留學人員取得成功，能更好地培育其“國魂”，套用馮友蘭先生的觀點，是因為他們更容易處于一種“古今中西”的文化境遇，所以既能通過中國國學貫通古今智慧，又能通過他國學問融會中外智慧。進言之，國學對他們并不是一個包袱，相反是一種資源和動能，能更好地幫助他們判斷古今文化優(yōu)劣、體會中外文化短長，從而能以更開闊的視野、更敏捷的思維，學好本學科知識，提高報效祖國的能力。

　　資料顯示，中國已連續(xù)多年穩(wěn)居全球最大留學生源國，2015年出國留學人數高達52萬人，在外留學總人數超過120萬，留學的低齡化趨勢也越來越明顯。顯然，新形勢下國學教育和出國留學兩者之間出現了一個漏洞或盲區(qū)，即越來越多的孩子，因要到國外讀大學甚至是初高中，所以在國內學校接受的正規(guī)國學教育越來越少。結果是，因為缺少國學的熏陶，缺乏文化的定力，孩子們容易接受他者的文化，容易在異國迷失自己的文化身份，甚至會對國家認同和民族認同造成一些不必要的障礙。更重要的是，如果沒有國學作為支撐，孩子們很難置身于“古今中西”文化場景，不易比較鑒別、融會吸收“古今中西”智慧，不利于自我拓展和人格完善。

　　因此，無論從哪個角度看，加強出國留學人員特別是低齡孩子的國學教育，有必要提上重要議事日程。要做的工作，無非以下幾點：一是加強大學特別是中小學的國學教育，適當提前安排國學課程，逐步加大國學教育占比——這是教育部門可做的事情。二是通過傳統節(jié)日、經典誦讀、國學競賽等多種方式，營造熱愛國學的社會氛圍——這是社會各界可做的事情。三是多給孩子買點國學書籍，督促和引導孩子學習國學——這是家庭可做的事情。不過，提高國學素養(yǎng)關鍵還要靠留學生自己。出國之后，留學生們既要積極參與當地中國文化活動，也要利用課余時間自學國學，努力做一個傳播中國文化、溝通中外文化的使者。

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