把希望寄托于迷信活動(dòng)，除了容易讓人放棄奮斗之外，根本沒(méi)有什么效果，有意識(shí)把孩子送進(jìn)“毛坦廠”的家長(zhǎng)們，不可能不懂這個(gè)道理。如此還求神拜物，無(wú)非說(shuō)明一點(diǎn)，為助孩子成功，已經(jīng)到了不擇手段的地步。

　　5月21日，也就是2016年高考前的最后一個(gè)陰歷十五，被譽(yù)為“亞洲最大高考工廠”的毛坦廠中學(xué)外，數(shù)百陪讀家長(zhǎng)冒雨涌入校外的一處窄巷中，他們聚集在一棵被譽(yù)為神樹(shù)的柳樹(shù)旁搶拜“頭香”，目的只有一個(gè)，那就是祈福孩子在高考中取得好成績(jī)。

　　翻看以往的新聞才知，這“燒香拜樹(shù)”竟已流行多年，去年還險(xiǎn)些鬧出火災(zāi)。家長(zhǎng)的一片苦心顯而易見(jiàn)，只是不知道校內(nèi)苦讀的學(xué)生得知后，會(huì)有怎樣一番感想。一分濃濃的愛(ài)意背后，更多的恐怕是倍增的壓力，若是成績(jī)不理想，哪還有什么臉面來(lái)面對(duì)為自己付出如此之多的家長(zhǎng)呢？

　　一邊把孩子送到“軍事化管理”的“高考工廠”，一邊又求神拜物，盼子女成才的那分迫切，已然讓一些人失了分寸。仔細(xì)想來(lái)，這些若是有用，何必讓孩子在“工廠”里受苦？若是不拜就考不上，那些家里人沒(méi)趕上“頭香”的孩子，干脆就不用苦讀了。顯然，把希望寄托于迷信活動(dòng)，除了容易讓人放棄奮斗之外，根本沒(méi)有什么效果，有意識(shí)把孩子送進(jìn)“毛坦廠”的家長(zhǎng)們，不可能不懂這個(gè)道理。如此還求神拜物，無(wú)非說(shuō)明一點(diǎn)，為助孩子成功，已經(jīng)到了不擇手段的地步。

　　為子女付出，其心可鑒，燒了“頭香”的家長(zhǎng)們算是了了一樁心事，可帶給孩子的又是什么呢？一來(lái)無(wú)形中告訴孩子，高考的重要性非比尋常，不然家長(zhǎng)也不會(huì)“無(wú)所不用其極”；二來(lái)則暗示孩子，香也燒了樹(shù)也拜了，家長(zhǎng)能做的都做到了，再考不好就只能怪自己了。就算是燒完香的家長(zhǎng)，告訴孩子“上面”全打點(diǎn)好了，讓孩子安心復(fù)習(xí)考試，可他們真的能安心嗎？孩子們更會(huì)認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理——高考是一場(chǎng)只能成功不能失敗的“戰(zhàn)斗”。

　　那么問(wèn)題就來(lái)了，考試成績(jī)總是會(huì)受各種因素所影響，一旦真的失敗了，孩子們有能力去面對(duì)嗎？要知道，對(duì)于成功的執(zhí)著，已經(jīng)把考生家長(zhǎng)打造成了最不好惹的一群人。高考期間，他們能讓城市交通為之改變，就連身處擾民漩渦卻能巋然不動(dòng)的廣場(chǎng)舞大媽?zhuān)矔?huì)自覺(jué)地收斂鋒芒。求勝的心理越是所向披靡，傳達(dá)給孩子的就越是“不能失敗”的心理暗示。此時(shí)，為考試排除干擾因素的努力，也都變成了考生身上的壓力。

　　的確，很多時(shí)候需要看重得失，但把得失看得太重，沒(méi)學(xué)會(huì)如何面對(duì)失敗，就等于鉆進(jìn)了死胡同。畢竟，相對(duì)于漫長(zhǎng)人生而言，高考只是階段性的總結(jié)，甚至只是邁入社會(huì)前的起跑線，一場(chǎng)考試再成功，也不如擁有坦然看待得失的健康心理。所以人們常常感到惋惜，每年高考發(fā)榜之后，總有失敗者放棄生命，就算是成功進(jìn)入名校，也有人因?yàn)檫m應(yīng)不了身邊“學(xué)霸”如云，放棄學(xué)業(yè)自暴自棄。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，健全的人格要比一時(shí)成功更重要，更何況，如今的社會(huì)早已不是一考定終身了，未來(lái)有無(wú)限的可能，有無(wú)數(shù)的機(jī)遇。

　　猶記得去年高考之后，輿論的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)“狀元”之時(shí)，馬云寫(xiě)了一篇給失意考生的信，用自身的經(jīng)歷去鼓勵(lì)他們振作起來(lái)。彼時(shí)這封信的廣為流傳恰恰說(shuō)明了一點(diǎn)，信中看似最平常不過(guò)的“失敗教育”在現(xiàn)實(shí)中是缺失的。就像那些冒雨燒香拜樹(shù)的家長(zhǎng)，他們不允許自己有任何做不到的地方，他們要為孩子取勝窮盡所有的可能，哪怕明知無(wú)用也在所不辭。