巴黎13日晚遭遇系列恐怖襲擊，遇襲地點包括體育館等地點，至少129人死亡。事后，“伊斯蘭國”宣稱制造了這些襲擊。這起系列恐怖襲擊，不僅是法國的噩夢，也讓歐洲乃至全世界各國都措手不及。

　　11月17日，中國網(wǎng)智庫中國就恐怖主義的根源及防治邀請中國國際問題研究院副院長郭憲綱做見智主題演講，結(jié)合巴黎系列恐怖襲擊時間，分析了恐怖主義產(chǎn)生的根源，并強調(diào)國際社會在反恐問題上應(yīng)該進行有效合作。

　　恐怖主義的根源產(chǎn)生的根源

　　西方社會的影響、地區(qū)沖突的頻繁、宗教的矛盾復(fù)雜，都為恐怖組織提供了發(fā)展空間，使得恐怖組織在中東地區(qū)生根發(fā)芽。

　　第一，巴以沖突。從以色列在上世紀四十年代末建國到現(xiàn)在，六十多年了，巴以沖突就像惡性腫瘤一樣附著在中東這個肌體上。以色列到現(xiàn)在仍然占領(lǐng)耶路撒冷，這個地區(qū)的穆斯林民眾就把痛恨的火焰沖著以色列，同時也沖著支持以色列的西方。

　　第二，宗教矛盾復(fù)雜。道猶太教、基督教、伊斯蘭教都產(chǎn)生在這個地區(qū)，都把耶路撒冷看作是圣城。伊斯蘭教里面又分遜尼派和什葉派，這兩派之間歷史上一直進行廝殺，而也門沙特阿拉伯組織聯(lián)軍控制也門，要打擊什葉派的紅色武裝，這也是教派的紛爭，所以宗教矛盾在這個地區(qū)表現(xiàn)的非常的劇烈。

　　第三，民族矛盾劇烈。這個地區(qū)有五大民族，穆斯林里邊有四支，有二十幾個國家是阿拉伯人，伊朗是波斯人，以色列是猶太人，庫爾德人。庫爾德人也是穆斯林，但是庫爾德人是沒有自己國家的，分布在土耳其、伊朗、伊拉克和敘利亞。還有一支穆斯林就是土耳其人，還有一個非穆斯林的民族是猶太人，猶太人和穆斯林之間的矛盾，波斯人和阿拉伯人之間的矛盾都是錯綜復(fù)雜的。

　　第四，教俗之間的矛盾。在一戰(zhàn)結(jié)束后，這個地區(qū)也出現(xiàn)了爭取民族獨立的救國道路的探尋力量，面對封建王朝的腐朽統(tǒng)治，西方列強的入侵和控制，他們也想改變這種狀況，出現(xiàn)了很多救國探索的嘗試。主要分兩大類：一個是世俗的救國路線救國力量，一個是宗教的救國力量。這兩大力量在推翻封建王朝過程中，因為目標一致，所以他們是合作的。比如1952年埃及發(fā)生了革命，納賽爾領(lǐng)導(dǎo)的自由軍官組織推翻了封建王朝，建立了現(xiàn)在的埃及共產(chǎn)黨，但是1952年革命一成功，穆斯林兄弟會就和納賽爾分道揚鑣了。當(dāng)時的納賽爾的政權(quán)把穆斯林兄弟會的領(lǐng)導(dǎo)人抓到監(jiān)獄，他認為對這個年輕的共和國是威脅，之后穆斯林兄弟會逐漸轉(zhuǎn)入到地下，慢慢走向了恐怖主義的活動。

　　恐怖主義在中東的蔓延

　　中東地區(qū)的恐怖主義在各種矛盾中慢慢形成發(fā)展起來，而且發(fā)展更加極端。

　　第一、宗教力量的盛行。世俗的力量建立了政權(quán)，容易陷入腐敗，必然會引起整個社會的反抗。另外，腐敗的政權(quán)缺乏戰(zhàn)斗力，歷次中東戰(zhàn)爭中阿拉伯國家人口眾多，武器裝備也先進，但屢戰(zhàn)屢敗，很重要的一個原因就是腐敗力量的戰(zhàn)斗力太薄弱。在這種情況下，宗教的力量就有發(fā)展的空間。宗教的力量相比更加廉潔，也傾向于幫助他人，因此與腐朽政權(quán)力量相比，更得人心。

　　第二，巴以沖突被邊緣化。巴基斯坦人越來越絕望，這是恐怖主義越來越猖獗的一個主要原因。

　　第三，西方對中東的干預(yù)。最典型就是伊拉克和敘利亞，當(dāng)時美國要推翻薩達姆政權(quán)，發(fā)動了伊拉克戰(zhàn)爭，伊拉克陷入了動亂，伊斯蘭國趁機發(fā)展起來。

　　第四，什葉派和遜尼派不斷較量。敘利亞動蕩和伊拉克動蕩形成了一個巨大的真空地帶，那么伊斯蘭國趁機而起，這也是一個重要的原因。

　　針對目前世界范圍內(nèi)的反恐形勢，國際社會應(yīng)當(dāng)進行有效合作。但某些國家在反恐問題上推行雙重標準，這些雙重標準會使反恐的合作受到很大影響，給恐怖主義分子更多活動的空間。所以此次巴黎的連環(huán)襲擊之后，國際社會尤其是西方確實需要反思了。‍