美國時間1日，初為人父的社交網(wǎng)站“臉譜”（Facebook）創(chuàng)始人扎克伯格在“臉譜”上深情更新狀態(tài)，是寫給剛剛出生的女兒的一封信。除了宣布女兒出生的消息外，扎克伯格夫婦還承諾將他們持有的“臉譜”99%股份（約450億美元）捐出，用于慈善。

　　這封信和其在信中所作出的捐款決定，在大洋彼岸的中國的社交網(wǎng)絡中被刷屏。盡管對于豪捐舉動，也仍不乏動機上的猜測，但這封信中所透露出的父愛和責任，已經(jīng)沖破國界和文化背景差異，讓無數(shù)人動容。

　　在信中，扎克伯格不僅對社會進步抱以樂觀的肯定，更從疾病、教育、環(huán)保、企業(yè)家精神等方方面面，指出了我們還可以給孩子做的更多更好的地方。

　　“我們會盡我們所能讓這一切發(fā)生，不僅僅是因為我們愛你，更因為我們對于下一代的所有孩子都有一種道德責任感”；“我們能否使用更多的清潔能源，讓你們在保護環(huán)境的同時發(fā)明今天無法想象的東西呢”；“我們是否可以培養(yǎng)出企業(yè)家精神，讓你們能夠創(chuàng)建各種企業(yè)、迎接各種挑戰(zhàn)，以促進和平和繁榮呢”……這些問題相信不只是一位父親所關注的事，更可能是今天世界上大多數(shù)地方，從社會到個體都義不容辭需要反思和改進的地方。

　　“讓孩子生活得更好”，這一點其實在所有的進步文化中應該都是相通的。如魯迅曾就在談論“如何做父親”的文章中寫道，“只是有了子女，即天然相愛，愿他生存；更進一步的，便還要愿他比自己更好，就是進化�！痹谠瞬襁@里，它表現(xiàn)出了更多的超出個人層面的“父愛”——不只是為了自己的孩子，而是“下一代”，不只是某個區(qū)域，而是整個世界。對于再平凡的普通人而言，這一觀念也未嘗不具有啟發(fā)意義，例如，它可以是讓自己并教育自己的孩子以更寬闊的視野去看待個體之于社會的責任，“小我”與“大我”的關系。

　　由這封信所引發(fā)的公共圍觀，也讓一向在職場之外低調(diào)的扎克伯格更深入地被外界所了解。如他很少對外披露自己的家庭信息，注重個人隱私，簡約的著裝，“保守”的消費……與我們一般所認定的富豪生活方式呈現(xiàn)出強烈的反差。雖然不必去刻板的比較這兩種生活方式上的優(yōu)劣，但扎克伯格所表現(xiàn)出來的某種具有代表性的旨趣，對于目前規(guī)模不算小的中國中產(chǎn)階層而言，其實已構成一種文化上的審美。或許沒有人能夠輕易地模仿扎克伯格，然而其所展示出的財富理念、家庭觀念乃至生活方式，則很難不讓人進行比較并反思。

　　要解釋“扎克伯格”是如何誕生的，人們可能立即會想到社會文化層面、職業(yè)層面的種種原因，但今天“扎克伯格”的流行，已經(jīng)以一種直接的方式證明，總有一些東西是可以跨越國度和文化的界限，那就是對于人類美好未來的追求和信仰，正如這位新晉父親在信中所寫的，“這不僅僅是為了正義或是慈善，而更是為了偉大的人類進步。”