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“萬(wàn)千寵愛(ài)”都是集學(xué)生一身,導(dǎo)致的結(jié)果如何呢?恐怕大家都心知肚明,錢(qián)學(xué)森所謂的“精致的利己主義者”說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題。
2月26日,浙江溫嶺的石橋頭鎮(zhèn)中學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮,為上學(xué)期成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)放豬肉作為獎(jiǎng)學(xué)金,一等獎(jiǎng)5斤,二等獎(jiǎng)3斤。這是學(xué)校第三年發(fā)豬肉獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生,校長(zhǎng)說(shuō),出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生的家人分享喜悅。(2月28日《齊魯晚報(bào)》)
獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放起了豬肉,這讓很多網(wǎng)友不能理解。分析其中原因,有人是看不上這幾十塊錢(qián)的東西,有人是覺(jué)得豬肉難登大雅之堂,其作為“獎(jiǎng)學(xué)金”實(shí)在是不體面的事情。但其實(shí),這獎(jiǎng)勵(lì)打破了教育的思維定勢(shì),讓教育有了分享的喜悅。
幾斤豬肉,可以分給爺爺奶奶些,也可以做給爸媽吃,將自己的“獎(jiǎng)學(xué)金”做成一桌飯餐,大家其樂(lè)融融,豈不令人艷羨。從中孩子明白了,在分享中能夠獲得更多的快樂(lè)。而教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō),除了傳授知識(shí),不也是為了教會(huì)學(xué)生做人嗎?而分享這一品質(zhì),不正是人的重要美德之一,也是眾多獨(dú)生子女所缺乏的品質(zhì)嗎?
近些年來(lái),我們提倡素質(zhì)教育。既然是素質(zhì)教育,那么自然要有對(duì)等的獎(jiǎng)勵(lì)方式與之適應(yīng)。在原先的獎(jiǎng)勵(lì)體系中,有獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)金、學(xué)習(xí)用品等的獎(jiǎng)勵(lì),也有讓學(xué)生在大會(huì)上發(fā)言,甚至獲得升學(xué)加分的獎(jiǎng)勵(lì)。但客觀而言,這些獎(jiǎng)勵(lì)之中唯獨(dú)缺乏分享的體現(xiàn),“萬(wàn)千寵愛(ài)”都是集學(xué)生一身,導(dǎo)致的結(jié)果如何呢?恐怕大家都心知肚明,錢(qián)學(xué)森所謂的“精致的利己主義者”說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題。
毫無(wú)疑問(wèn),人的成長(zhǎng)需要正向激勵(lì)的反饋。這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)是什么,往往會(huì)決定個(gè)體的走向和格局。面對(duì)豬肉“獎(jiǎng)學(xué)金”,我們不應(yīng)該感到別扭,應(yīng)該細(xì)思冥想,是什么束縛了我們的教育思維,為什么我們就想不到這么好的獎(jiǎng)勵(lì)方式呢?在一定程度上來(lái)說(shuō),獎(jiǎng)勵(lì)方式的模式化與教條化,恰恰體現(xiàn)的是教育方式和理念的教條化和模式化,而這些恰恰是應(yīng)該打破的桎梏。
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