“萬(wàn)千寵愛(ài)”都是集學(xué)生一身，導(dǎo)致的結(jié)果如何呢？恐怕大家都心知肚明，錢(qián)學(xué)森所謂的“精致的利己主義者”說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題。

　　2月26日，浙江溫嶺的石橋頭鎮(zhèn)中學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，為上學(xué)期成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)放豬肉作為獎(jiǎng)學(xué)金，一等獎(jiǎng)5斤，二等獎(jiǎng)3斤。這是學(xué)校第三年發(fā)豬肉獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，校長(zhǎng)說(shuō)，出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生的家人分享喜悅。（2月28日《齊魯晚報(bào)》）

　　獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放起了豬肉，這讓很多網(wǎng)友不能理解。分析其中原因，有人是看不上這幾十塊錢(qián)的東西，有人是覺(jué)得豬肉難登大雅之堂，其作為“獎(jiǎng)學(xué)金”實(shí)在是不體面的事情。但其實(shí)，這獎(jiǎng)勵(lì)打破了教育的思維定勢(shì)，讓教育有了分享的喜悅。

　　幾斤豬肉，可以分給爺爺奶奶些，也可以做給爸媽吃，將自己的“獎(jiǎng)學(xué)金”做成一桌飯餐，大家其樂(lè)融融，豈不令人艷羨。從中孩子明白了，在分享中能夠獲得更多的快樂(lè)。而教育的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，除了傳授知識(shí)，不也是為了教會(huì)學(xué)生做人嗎？而分享這一品質(zhì)，不正是人的重要美德之一，也是眾多獨(dú)生子女所缺乏的品質(zhì)嗎？

　　近些年來(lái)，我們提倡素質(zhì)教育。既然是素質(zhì)教育，那么自然要有對(duì)等的獎(jiǎng)勵(lì)方式與之適應(yīng)。在原先的獎(jiǎng)勵(lì)體系中，有獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)金、學(xué)習(xí)用品等的獎(jiǎng)勵(lì)，也有讓學(xué)生在大會(huì)上發(fā)言，甚至獲得升學(xué)加分的獎(jiǎng)勵(lì)。但客觀而言，這些獎(jiǎng)勵(lì)之中唯獨(dú)缺乏分享的體現(xiàn)，“萬(wàn)千寵愛(ài)”都是集學(xué)生一身，導(dǎo)致的結(jié)果如何呢？恐怕大家都心知肚明，錢(qián)學(xué)森所謂的“精致的利己主義者”說(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，人的成長(zhǎng)需要正向激勵(lì)的反饋。這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)是什么，往往會(huì)決定個(gè)體的走向和格局。面對(duì)豬肉“獎(jiǎng)學(xué)金”，我們不應(yīng)該感到別扭，應(yīng)該細(xì)思冥想，是什么束縛了我們的教育思維，為什么我們就想不到這么好的獎(jiǎng)勵(lì)方式呢？在一定程度上來(lái)說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)方式的模式化與教條化，恰恰體現(xiàn)的是教育方式和理念的教條化和模式化，而這些恰恰是應(yīng)該打破的桎梏。