北京165中學(xué)學(xué)生在中國美術(shù)館上雕塑欣賞課 小 節(jié) 攝

　　霍秀銘

　　利用社會(huì)公共教育資源是實(shí)施教育多元化的重要途徑。筆者在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中長期堅(jiān)持美術(shù)館直觀教學(xué)，利用美術(shù)課時(shí)間，讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂，帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館、博物館中欣賞各類美術(shù)作品，豐富學(xué)生的視覺、觸覺體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手實(shí)踐能力，讓學(xué)生們在鮮活的實(shí)踐參觀中感受藝術(shù)的魅力。

　　提高感知能力促進(jìn)形象思維能力發(fā)展

　　筆者曾在《山水畫意境》課中，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)中國美術(shù)館，參觀“人文·北京——中國山水畫邀請展”。通過近距離觀看山水畫作品，輔以教師對中國山水畫的悠久歷史和發(fā)展歷程的介紹，使學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)山水畫向以表現(xiàn)社會(huì)生活為目的的水墨山水畫轉(zhuǎn)變的過程，了解山水畫畫家在用筆墨描繪山河新貌的過程中，是如何開拓山水畫的語言效果、提升山水畫境界的。

　　筆者認(rèn)為，直觀教學(xué)是美術(shù)課程的全新教學(xué)方式，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容只有建立在某種直接的或派生的感性基礎(chǔ)之上，才能被系統(tǒng)地表達(dá)出來。充分利用社會(huì)公共教育豐富的課程資源，為學(xué)生帶來最為真實(shí)自然的視覺效果，使學(xué)生身心處于高度活躍的狀態(tài)，能夠與藝術(shù)作品達(dá)到和諧的情感交流。通過感性、直觀和富有啟發(fā)性的教學(xué)方式，把抽象的藝術(shù)理論和知識(shí)融于對具體作品的分析講解之中，使學(xué)生在知識(shí)與情感上有一個(gè)緩慢的凝聚和擴(kuò)散的過程。通過欣賞獲得內(nèi)心的愉悅和情感上的觸動(dòng)，既是感性的藝術(shù)享受，也是理性地審美態(tài)度。

　　與學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，直觀教學(xué)的學(xué)習(xí)過程也是教師與學(xué)生共同創(chuàng)造教育實(shí)踐的過程。通過直觀教學(xué)，學(xué)生能夠在濃郁的藝術(shù)氛圍中自主學(xué)習(xí)、交流，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系，使學(xué)生運(yùn)用自己的能力，掌握解決問題的方法策略，而不是完全依靠教師的講授；同時(shí)，通過直觀教學(xué)，使學(xué)生對藝術(shù)的接受和創(chuàng)作不是從課堂枯燥的教學(xué)中開始，而是從欣賞前人的優(yōu)秀作品、探索人類的創(chuàng)造力開始，這種教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的靈感，彌補(bǔ)室內(nèi)教學(xué)、書本教學(xué)的空白和缺陷，對學(xué)習(xí)各種繪畫技法、增強(qiáng)實(shí)踐能力是有益處的。

　　開拓課堂空間推進(jìn)學(xué)生思想教育和全面發(fā)展

　　在《形式與美》美術(shù)課中，筆者曾帶領(lǐng)學(xué)生近距離欣賞畫家馮法祀的油畫作品《劉胡蘭就義》。悲壯畫面可以連綴成為一部鮮活的傳記片，畫面故事的吸引力、人物形象的親和力、視覺環(huán)境的沖擊力，同時(shí)配合文獻(xiàn)史料和教師講解，使展廳里充溢著濃重的歷史氤氳，歷史畫面仿佛再現(xiàn)學(xué)生眼前，使學(xué)生在感受豐富而精美的藝術(shù)語言的同時(shí)，從心底升騰起熱愛祖國的情感，感受和領(lǐng)悟到美術(shù)是傳承與再現(xiàn)歷史歲月的手段。

　　又如，在《攝影欣賞》課中，“雪原馬——李剛攝影作品展”使學(xué)生們欣賞到千里冰封的雪原上無拘無束奔馳的馬，感受自由自在、令人神往的生命。學(xué)生在欣賞徐大慶攝影作品時(shí)，認(rèn)識(shí)到超越了民族和國度的天鵝的美麗，體會(huì)到全世界人們心中一個(gè)共同的美好意象……

　　直觀教學(xué)方法就是考慮到學(xué)生非�？释晕业谋磉_(dá)，而感性和理性兼得是自我表達(dá)最理想的境界，酣暢自如地傳遞著屬于現(xiàn)實(shí)生活中的真摯情愫，實(shí)際上就是對現(xiàn)代教育模式的一種頗具挑戰(zhàn)意味的實(shí)踐。開放式的直觀美術(shù)教學(xué)活動(dòng)就是要與活生生的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐緊密相連，讓學(xué)生有自己的生命體驗(yàn)，促使學(xué)生們將歷史、現(xiàn)實(shí)、理想超時(shí)空地融匯在一起，構(gòu)成一個(gè)完整課程的新境界，煥發(fā)內(nèi)心的、生命的、靈與肉生成的真情實(shí)感。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)、交流對藝術(shù)作品的見解與認(rèn)識(shí)中，常常隱含著一種自主性學(xué)習(xí)的因素，學(xué)生從中不僅能體會(huì)到社會(huì)公認(rèn)的對該美術(shù)作品的評價(jià)，也可能結(jié)合自身經(jīng)歷和新時(shí)代背景，發(fā)現(xiàn)新的情感經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)內(nèi)涵和人生觀、審美觀。

　　拓展美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重理性與感性的交融

　　近日，在初中美術(shù)課《科學(xué)與藝術(shù)》中，筆者結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生在中國美術(shù)館欣賞了“齊物等觀——2014國際新媒體藝術(shù)三年展”。學(xué)生們在參觀中認(rèn)識(shí)到藝術(shù)與科技在新的文化語境下的融合與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。教師在現(xiàn)場告訴學(xué)生，新媒體藝術(shù)多維度地呈現(xiàn)了多元生態(tài)條件與生命的關(guān)系，表現(xiàn)人與自然物質(zhì)的關(guān)系，以及萬物之間的關(guān)系。通過欣賞、交流、觸摸、實(shí)踐，學(xué)生既可以模擬進(jìn)入微觀的生命體、又可以進(jìn)入廣袤的宇宙空間，體驗(yàn)不同于自我的生存感受，也可以在對藝術(shù)家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與作品不同形態(tài)的理解中提升對自然生態(tài)關(guān)注，把對未來的精神追求與現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷相結(jié)合。

　　此次直觀教學(xué)課程取得了成功。通過參觀，打通了學(xué)科間的壁壘，拓展了學(xué)生對藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，為他們構(gòu)建了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)、走向未來的異彩紛呈的藝術(shù)世界。更為深刻的意義在于，走進(jìn)新媒體課堂，實(shí)際上是針對學(xué)生因材施教，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們在感受藝術(shù)的同時(shí)領(lǐng)悟科學(xué)的美。筆者不禁反思，在直觀式教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教育不僅是藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作，也應(yīng)與多學(xué)科教育進(jìn)行整合，例如，在繪畫課堂上把那些抽象的數(shù)字符號轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的藝術(shù)語言進(jìn)行創(chuàng)作。

　　在筆者多年的教學(xué)生涯中，運(yùn)用直觀教學(xué)法，讓學(xué)生在美術(shù)館展廳中學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)知識(shí)，在教師聲情并茂的教授與情景交融的藝術(shù)氛圍中如沐春風(fēng)、輕松學(xué)習(xí)，收到了良好的教學(xué)效果。俗話說“興趣是最好的老師”。美術(shù)教師也應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣為切入口，尊重學(xué)生人格、滿足學(xué)生的需求、關(guān)注每位學(xué)生的成長，這才是我們的神圣職責(zé)。

　�。ㄗ髡呦当本�165中學(xué)美術(shù)一級教師）