王琦

　　翻譯自美國的《高中經(jīng)濟學》教材有望明年進入本市高中。目前，許多學校早已開始探索“經(jīng)濟課”的新教法，在育英中學甚至開設了經(jīng)濟課并讓學生模擬炒股。

　　告別單調(diào)的語文、數(shù)學、英語等基礎課程表，新的中學課程迎來了更多樣化、更貼近生活的課程，比如鄉(xiāng)土課，比如經(jīng)濟課。

　　讓學生更好的應用加減法

　　學生的未來是社會生活，而學校更應該教給學生的就是如何更好的生活，從這方面來說，開設經(jīng)濟課無疑是教育的進步，是讓教育更好的貼近生活，讓學習變得更為實用。數(shù)學學得再好，精通微積分，生活中應用最多的也只是簡單的加減法，而經(jīng)濟課就是告訴人們?nèi)绾胃玫膽眉訙p法，如何讓經(jīng)濟在加減中增值。

　　很多人在長大之后才意識到會理財如此重要，而他們卻往往已經(jīng)長期沐浴在“月光”之中，“月光族”、“日光族”、“啃老族”等群體普遍具備的特征就是盲目消費，不懂理財，經(jīng)濟意識差，這些新興一族的出現(xiàn)，從側面反映了教育的缺陷和經(jīng)濟教學的必要。80后、90后們往往在上學期間專注于學習，受父母的供養(yǎng)和保護，隔離于經(jīng)濟社會之外，聽的最多的就是父母老師那句，“別的你不用管，學習最重要”，而現(xiàn)在他們長大了，面對金錢他們往往不知所措，盲目追逐與消費，沒有正確的金錢觀、消費觀和經(jīng)濟意識，出現(xiàn)“月光族”其實不足為奇。

　　消費觀培養(yǎng)仍以節(jié)儉為主

　　但是學生的經(jīng)濟課必然要與成人的經(jīng)濟課有所區(qū)別，應根據(jù)學生的特點來“量體裁衣”，比如消費觀。孩子本身對金錢的認識薄弱，自控能力較差，在消費觀的培養(yǎng)上仍應以節(jié)儉為主，而不應過多引導消費，育英中學的自編教材中出現(xiàn)的“節(jié)儉悖論”消費者故事雖然言之有理，但對學生來說并不合適。

　　再比如第二單元中經(jīng)濟學家“坑蒙拐騙”不斷施計逃票的例子也有待商榷，君子愛財，取之有道，這是中國自古以來對金錢的觀念，孩子的成長應以道德教育為基礎，經(jīng)濟教育也應建立在道德底線之上，以培養(yǎng)孩子正確的金錢觀、消費觀和基本的經(jīng)濟意識、理財能力為主。正如重慶巴蜀中學推出的奢侈品經(jīng)濟課，就是為了培養(yǎng)孩子的理性消費習慣，避免盲目的金錢崇拜和追逐品牌。

　　進入中學課堂是大勢所趨

　　美國中學要開35門課程，除了語數(shù)外等基礎課程外，還有商業(yè)經(jīng)濟、汽車駕駛、烹飪等課程。我國的課程屈指可數(shù)，實用性的課程更是難覓蹤跡。重視基本知識和基本技能的后果，使得學生淪為考試的機器。因此，高中開設的經(jīng)濟課，不但豐富了高中的課程設置，還利用現(xiàn)實的情景，讓學生積極參與到學習之中。就這一點而言，經(jīng)濟課的開設和因材施教的教育理念不謀而合。

　　培養(yǎng)學生的經(jīng)濟意識是中學教育改革的必然要求，讓經(jīng)濟課進入中學課堂是大勢所趨。

　　專家觀點

　　培養(yǎng)基本的理財能力足矣

　　經(jīng)濟課進入中學課堂還有很長的路要走，需要各位教育專家的多方研討。經(jīng)濟課只是孩子學習生涯中的一小部分，孩子的學習仍應以基礎課程為主，不能讓經(jīng)濟課喧賓奪主。只要培養(yǎng)孩子良好的理財習慣與基本的理財能力，就已經(jīng)達到了中學生學習經(jīng)濟的目的，更為高深的經(jīng)濟學內(nèi)容還是留待以后的大學和社會生活中去學習吧。