近日，習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)了文藝工作座談會(huì)，總書(shū)記的講話，賦予了廣大文藝工作者、作家、藝術(shù)家極大的信心；總書(shū)記的講話，開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文化天地，更加深遠(yuǎn)的文化背景，更加輝煌的文藝未來(lái)，更加厚實(shí)的理念追求。幾天來(lái)，廣大的文藝工作者深深地沉浸在一種幸福當(dāng)中，覺(jué)得是在過(guò)一個(gè)盛大的文化節(jié)日。

　　一個(gè)時(shí)期以來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活之中常常遇到很多的迷茫和困惑，每到過(guò)一種洋節(jié)，街頭上的一些青年孩子興奮得眼神都不一樣，什么狂歡夜、平安夜，街頭上蘋果用彩紙一包二十元錢甚至五十元錢一個(gè)，什么意義不知道。而我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、中秋、清明、端午卻失去了關(guān)注，生活的傳統(tǒng)徹底被扭曲，于是許多青年對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)自己的前途一片迷茫。傳統(tǒng)是民族的脊梁，人沒(méi)了脊梁，頭就抬不起來(lái)，就找不到自己的精神家園。生活，是人類生命的誕生地，也是文化的發(fā)生地，任何文化都是通過(guò)人民的形象去表述生活，塑造自己心中的英雄，這表明了文化的正確走向是深刻歌頌人民、生活、自然和歷史，選擇走向生活才是每一個(gè)藝術(shù)家最重要的選擇。正如習(xí)近平總書(shū)記所指，藝術(shù)家只有深入人民，走向生活，把心與人民深深地貼在一起，把作家和藝術(shù)家的敬畏之心與人民的生活和情感水火交融在一起，才能把人類的良知喚醒，才能在生活的土壤中把人類最動(dòng)人的文化提煉出來(lái)，展示出來(lái)，同時(shí)也真正使藝術(shù)家投入到生活和人民的生存中、自然中、歷史中去實(shí)現(xiàn)自己的追求。

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來(lái)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。文化工作者、作家、藝術(shù)家如果不堅(jiān)守我們民族的文化傳統(tǒng)，就根本談不上走進(jìn)生活，走進(jìn)人民，貼近人民。

　　“人民”二字是總書(shū)記在講話中出現(xiàn)頻率最多的詞匯之一，他說(shuō)：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。”因此，民間文藝、民間文化具有不可替代的價(jià)值和功能。這幾年，我一直堅(jiān)持到民間去搜集民間的故事、人民的故事、村落的故事，按照國(guó)家的要求，中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作已全面開(kāi)展，在省住建廳、文化廳、文聯(lián)、文史館參事室、財(cái)政廳、文物局等對(duì)口單位的主導(dǎo)下，這項(xiàng)工程已全面展開(kāi)，目前已完成84個(gè)村的踏查，8個(gè)工作組在全省工作。30個(gè)最美傳統(tǒng)村落卷已完成10卷。這是國(guó)家的總體工程和項(xiàng)目，我省有29000個(gè)自然村，有9421個(gè)行政村，我們將在5-8年內(nèi)全面完成立檔和普查。

　　我們?cè)陂L(zhǎng)白山漫江找到了“木屋村”，采訪村落百姓，記錄下他們的故事、口述史，形成了生動(dòng)的村落故事，這部書(shū)出版以后，立刻得到認(rèn)同。目前，這個(gè)村落已被國(guó)家住建部、文化部、財(cái)政部、文物局4部委評(píng)為全國(guó)50家需要保護(hù)的中華民族最美傳統(tǒng)村落，有可讀性，有價(jià)值性，應(yīng)該是故事的文化高峰。據(jù)報(bào)道，我們所寫的《木屋村》已為目前全國(guó)書(shū)店的暢銷書(shū)。這個(gè)消息，證實(shí)了反映人民生活的作品必然得到時(shí)代的認(rèn)可，人民的認(rèn)可。細(xì)細(xì)想來(lái)，這正是習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，要走進(jìn)生活，走進(jìn)人民。生活永遠(yuǎn)是藝術(shù)家、文化工作者豐富的創(chuàng)作源頭和豐富的文化之源和藝術(shù)之源，那里有富饒的文化土壤，只要把自己融進(jìn)去，就能使創(chuàng)作之樹(shù)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

　　我省的“人參文化”、“絲綢之路文化”以及“傳統(tǒng)村落文化”，都是生動(dòng)的地域故事、人民的故事、歷史的故事，是我省重要的文化資源，我們一定要將其保護(hù)好，挖掘好。這正如習(xí)近平總書(shū)記在這次講話中指出的那樣，要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中告誡我們，文藝工作者要想有成就，就必須自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。對(duì)人民，要愛(ài)得真摯、愛(ài)得徹底、愛(ài)得持久，就要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我國(guó)作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書(shū)寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺(jué)堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛(ài)和歡迎。

　　文藝發(fā)展繁榮的時(shí)代號(hào)角已吹響，呼喚著我們每一位文化工作者深入民間，深入田野，深入村落，深入社會(huì)，向人民學(xué)習(xí)，深深去體驗(yàn)人民的思想和情感，感受人民的喜怒哀樂(lè)，為真正發(fā)展和繁榮我國(guó)各民族民間文化優(yōu)秀傳統(tǒng)貢獻(xiàn)出我們的所有力量。（作者系中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、吉林省文聯(lián)副主席）