劉 茜

　　近日，河南省豫劇院在北京進(jìn)行了一場(chǎng)公益演出，通過有關(guān)部門免費(fèi)向河南在京務(wù)工人員發(fā)放演出票，而且演出也決不“糊弄”，上演的是該院院長(zhǎng)、文華表演獎(jiǎng)獲得者李樹建的代表作品《程嬰救孤》。劇場(chǎng)座無虛席，演出短短2小時(shí)卻有高達(dá)數(shù)十次的叫好與掌聲，該劇院做公益文化的實(shí)踐取得成功。這讓我們?cè)俅嗡伎嘉幕a(chǎn)品的“雙重屬性”和“兩個(gè)效益”，即如何在實(shí)現(xiàn)良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)效益，通過彰顯道德價(jià)值和文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品鼓舞人心。

　　公益性的演出，本不是新鮮事兒。以往地方戲曲演出院團(tuán)大多屬于事業(yè)單位，依靠財(cái)政撥款，沒有太大的自負(fù)盈虧的壓力。如今時(shí)勢(shì)已然不同，隨著文化體制改革的推進(jìn)，這些院團(tuán)開始在市場(chǎng)中求生存和發(fā)展。各個(gè)劇團(tuán)的生存發(fā)展不再是“衣來伸手、飯來張口”，而是面對(duì)優(yōu)勝劣汰的法則與消費(fèi)者的選擇。在經(jīng)濟(jì)壓力比以前高出不知多少倍的情形之下，某些院團(tuán)的公益演出似乎越來越少，動(dòng)力也越來越差。

　　應(yīng)當(dāng)看到，做公益演出，是要打開那些熱愛藝術(shù)且錢不多的觀眾的享受文化均等服務(wù)的渠道。作為中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一的戲曲，已經(jīng)由于現(xiàn)代生活方式的變革，被影視、娛樂等擠壓，成為被邊緣化的藝術(shù)，受眾群體只有老年人、部分文化水平較高者等，受眾面越來越窄。戲曲想再一次煥發(fā)生機(jī)，內(nèi)容創(chuàng)新必不可免，而對(duì)受眾群體的培養(yǎng)也是必不可少的。戲曲藝術(shù)不能走孤芳自賞之路，把目標(biāo)只鎖定在現(xiàn)有的人群之上；“出效益”也不能僅走高票價(jià)的路線，反而把更多老百姓擋在劇場(chǎng)之外，淪為小群體的“高雅藝術(shù)”。它只有進(jìn)一步“親民”才能獲得人民認(rèn)可。所以，舉行一些公益演出，免門票，是“得民”之舉，其中除了惠贈(zèng)年輕學(xué)生，還應(yīng)包括工薪階層，尤其是針對(duì)出門在外、勞動(dòng)繁重、收入較低、生活單調(diào)的農(nóng)民工群體。只有文化走向大眾，為大眾喜歡才能真正獲得新生。長(zhǎng)久來看，培養(yǎng)觀眾之舉將反哺戲曲走上新一輪的良性發(fā)展。

　　再者，劇院團(tuán)改制，不代表就單圍繞經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)，而失掉社會(huì)效益。老百姓的文化需求正與日俱增，對(duì)文化多元化的消費(fèi)也提上日程。面對(duì)消費(fèi)者的多重需求，戲曲人應(yīng)有所作為。而且，傳統(tǒng)戲曲由于有歷史積淀，蘊(yùn)含著豐富的養(yǎng)分與教化功能，其獨(dú)特的作用是影視劇等不能取代的。劇院團(tuán)加大其演出的公益覆蓋面，收獲的將不僅是劇團(tuán)、演員的口碑，而且還有民眾的文化素養(yǎng)提升。這是劇院團(tuán)對(duì)國家、社會(huì)的貢獻(xiàn)，是對(duì)自己的文化責(zé)任的承擔(dān)。當(dāng)然，公益性演出，一方面不能以湊合的低劣演出對(duì)付了事，另一方面也不能進(jìn)行空洞的說教，更不是高高在上的主流價(jià)值觀的強(qiáng)行灌輸，而是應(yīng)該借助于戲曲的表現(xiàn)形式唱念做打舞、手眼身法步，藝術(shù)化地體現(xiàn)多樣性的道德形態(tài)，唯有真正優(yōu)秀的作品才能教育人、感染人、鼓舞人。國家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程獲獎(jiǎng)劇目《程嬰救孤》是“一票難求”的賣座好戲，本次河南豫劇院卻精心挑選此戲作“公益場(chǎng)”，只為求得讓更多民眾尤其是低收入群體充分領(lǐng)略戲曲的精彩曼妙。藝術(shù)家以精到的表演俘獲了在場(chǎng)觀眾的心，增添了豫劇的粉絲團(tuán)。

　　顯然，做公益，不應(yīng)是心血來潮之舉。戲曲市場(chǎng)要良性發(fā)展，并不是簡(jiǎn)單地票價(jià)越低越好。當(dāng)中要防止一種“為低價(jià)而低價(jià)”的傾向。價(jià)格的胡亂波動(dòng)，會(huì)擾亂市場(chǎng)秩序。我們不能將平常的商業(yè)演出，以極端的公益方式做，而要學(xué)會(huì)以良性、長(zhǎng)遠(yuǎn)的方式處理。公益和商業(yè)經(jīng)營，應(yīng)是同步布局，交替前行，互補(bǔ)互助。公益要有利于經(jīng)營，經(jīng)營也要為公益提供本錢，要連在一起做。李樹建對(duì)筆者介紹該院的經(jīng)驗(yàn)就是“千山萬水找市場(chǎng)、千辛萬苦樹形象、千錘百煉出精品、千方百計(jì)奔小康。”可見，他們?cè)诠媾c商演間的摸索，不是作秀，而是擔(dān)當(dāng)起一份社會(huì)責(zé)任。

　　公益演出，只要做好了，也能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的影響力。我們的理想就是把藝術(shù)殿堂變?yōu)樗囆g(shù)課堂，甚至人生課堂。眼下的現(xiàn)實(shí)是，由于很多劇團(tuán)存在經(jīng)費(fèi)緊張、生產(chǎn)壓力加大等問題，一味要求其發(fā)揚(yáng)作風(fēng)進(jìn)行公益演出，也會(huì)加重他們的負(fù)擔(dān)�；畹煤玫膭≡簣F(tuán)目前畢竟不占大多數(shù)。所以，政府對(duì)劇院公益演出、惠民演出的資金扶持力度繼續(xù)加大值得期待，媒體、企業(yè)等社會(huì)方方面面人士對(duì)之予以支持關(guān)注也值得呼吁。文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，而公益演出之路也需要在不斷的實(shí)踐中探索。