類似這樣的“姓氏坊”在很多地方都可以看到。

“金榜題名”已經(jīng)成了中國人文化傳統(tǒng)的一部分。

　　中國有很多地方被人們認(rèn)為是某些姓氏的起源地。比如至今山東、河北、河南等地區(qū)仍流傳著一句民謠：“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。”

　　余昌

　　“行不更名，坐不改姓”，中國人一向很重視自己的“尊姓大名”。

　　逢年過節(jié)，中國人有祭祖思宗的傳統(tǒng)。而在國人心目中，揚(yáng)名建業(yè)，不但是個(gè)人生命的追求，更是有關(guān)家族的榮耀。

　　“姓”來自母系

　　中國是世界上最早使用姓氏的國家，原始母系氏族社會(huì)就產(chǎn)生了姓氏。在關(guān)永禮先生所著的《中國姓氏文化》一書中講到，相比之下，許多歐美國家名前姓后的姓氏構(gòu)成方式，遲至中世紀(jì)才產(chǎn)生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14世紀(jì)左右才普及興盛，而且多由中國傳入。日本則更晚，1876年才頒布《平民必稱姓氏、名字義務(wù)令》，普遍推行姓氏制度，改變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。

　　而細(xì)致考究下來，“姓”的來歷要比“氏”更古老。

　　“姓”字是由“女”字和“生”字組成的，《說文解字》解釋：“姓，人所生也�！边h(yuǎn)古的人類只知其母不知其父，姓就代表了一個(gè)人母系血統(tǒng)，一個(gè)始祖母所生的后代即為同姓。

　　中國的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、媯、姚、好、嫪等，也正反映了“姓”和母系血統(tǒng)的密切關(guān)系。

　　遠(yuǎn)古的人們還不了解男歡女愛媾合生育的因果關(guān)系，而把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說中，他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的腳印的象形。而在商人的傳說中，他們的始祖母簡狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鳥為圖騰，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

　　“氏”來自父系

　　如果說，“姓”是來自母系，那么“氏”就是來自男性。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人口的繁衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強(qiáng)有力的男性首領(lǐng)，他們要對(duì)自己率領(lǐng)的群體用某種稱號(hào)作出區(qū)分，這就是“氏”的來歷。最初的氏，是這個(gè)氏族男性首領(lǐng)的稱呼。比如古代傳說中的軒轅氏、神農(nóng)氏、伏羲氏、越人氏等等，正透露出“氏”的來源。

　　戰(zhàn)國以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政局的動(dòng)蕩，許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏，隨著士和平民地位、權(quán)力的上升，他們也開始稱氏。氏已不再是貴族特有的標(biāo)志，人們?cè)诮煌谢ハ喾Q名稱氏，成為社會(huì)發(fā)展的需要。

　　秦始皇統(tǒng)一全國后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標(biāo)記直系血統(tǒng)的作用，性質(zhì)上沒有了貴賤之別。