李漢秋

　　主講人：李漢秋 時間：2013年11月10日 地點(diǎn)：安徽大學(xué)文典大講壇

　　節(jié)日不同于一般休假日，節(jié)日是有特定內(nèi)涵的公共文化時空，它可以放假，也可以不放假。休假日（如周六、周日、帶薪休假等）沒有特定的文化內(nèi)涵，大多不是節(jié)日。所以，休閑旅游之類不是節(jié)日的要義，節(jié)日的要義在其特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日應(yīng)回歸節(jié)日本職。不應(yīng)讓立志未堅的節(jié)日時空都被引誘到旅游車上去過“黃金周”，節(jié)日有自己神圣的人倫使命。而旅游更有自己廣闊的天地，例如帶薪休假、雙休日等。節(jié)日也包含旅游，那最好是節(jié)日主題覆蓋的一個組成部分，例如增進(jìn)人倫情義的親子游、“合家歡”游等等。

　　中華節(jié)日是活態(tài)的中華文化。那么，它體現(xiàn)了中華文化的什么特色呢？

　　在文化系統(tǒng)中，倫理道德是對社會生活秩序和個體生命秩序的深層設(shè)計。中國哲學(xué)是倫理型的，倫理道德是中華傳統(tǒng)文化的核心和優(yōu)長。斯賓格勒把道德靈魂當(dāng)作中國文化的基本象征符號。黑格爾說“中國純粹建筑在這一種道德的結(jié)合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬�！�

　　人倫關(guān)系，是建立在倫理的基礎(chǔ)上通過人們的情感信念來處理的關(guān)系。重視人倫情感，是中華文化對人類文明最突出的貢獻(xiàn)之一。著名文化學(xué)家柳詒徵說過：“西方立國在宗教，東方立國在人倫�！保�1924年《中國文化西被之商榷》）�！傲痹圃乒貌诲卣摚疫@里只取他道出了中國的特點(diǎn)。中國是無“國教”，而有“國德”，即：沒有國人普遍信仰的宗教而有國人普遍崇尚的倫理道德。我們以倫理道德作精神家園，我們的精神家園不在彼岸的天堂，而在此岸的天倫。天倫之樂，這是華人的“�！保A人的天堂。

　　家庭隨時代變化而變化，但它至今仍是華人社會的基本細(xì)胞，在很長時期內(nèi)并不消失其重要性。我們現(xiàn)在要建設(shè)的人倫關(guān)系，是在人格平等的基礎(chǔ)上，雙向互惠互動的倫理關(guān)系�，F(xiàn)代應(yīng)優(yōu)先建設(shè)的三大人倫關(guān)系是：親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、師生關(guān)系。相對應(yīng)倡導(dǎo)親慈子孝、夫妻恩愛、師生情義。