古語就有“一年之計在于春”。春天是受農(nóng)民歡迎的季節(jié)，因為立春后預(yù)示著一年農(nóng)事活動的開始，給人們帶來了溫暖，帶來了希望。因此，有關(guān)春天節(jié)氣的農(nóng)諺和民謠很多。例如“過了驚蟄節(jié)，春耕不停歇”、“驚蟄一犁土，春分地如篩”、“清明前后，點瓜種豆”、“清明下種，谷雨栽秧”、“立夏小滿，雨水相趕”……這些農(nóng)家諺語短小精練、實用具體，至今還在農(nóng)村流傳和使用。再如一首五言節(jié)氣歌中這樣寫道：“種田無定例，全靠看節(jié)氣。立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種麥，谷雨種大田。”將春天每個節(jié)氣中的典型物候與景色以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民風(fēng)民俗編在一起，通過景物描繪出鮮明的季節(jié)變化。

　　還有一些預(yù)示天氣變化的諺語，如“立春晴，雨水勻”、“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”、“雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇”、“立春北風(fēng)雨水多”等等，自古以來都密切影響著農(nóng)事活動。

　　在中國浩如煙海的詩詞中，涉及到春天節(jié)氣的詩詞非常多。我國最早的一首與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩歌是《詩經(jīng)》里最優(yōu)秀的篇章——《七月》。詩中描寫了先民們隨一年四季節(jié)氣的變化所從事不同的農(nóng)事活動，詩中以“春日載陽，有鳴倉庚”，描寫了春天萬物復(fù)蘇的景象。

　　蘇軾62歲被貶到海南儋州這個荒蠻之地后，在《減字木蘭花·立春》詞中云：“春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便與春工，染得桃花似肉紅。春幡春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花�！痹娭斜憩F(xiàn)出歡欣鼓舞與清新活潑的春的氣息，讓人們看到了詩人達(dá)觀的一面。而傷春則成為五代南唐后主李煜創(chuàng)作的由頭和契機(jī)。其在《清平樂》中借“別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”抒發(fā)離愁，生動而貼切，富有創(chuàng)意。宋代著名的田園詩人范成大，在晚年所作的大型田家組詩《四時田園雜興》中，描寫了農(nóng)村春、夏、秋、冬四個季節(jié)的景色和農(nóng)民的生活，同時也反映了農(nóng)民遭受的剝削以及生活的困苦。

　　據(jù)《歲時百問》稱：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！睋�(jù)統(tǒng)計，《全唐詩》、《全宋詞》中，內(nèi)容涉及“清明”的作品有850多首。有些詩詞已成為婦孺皆知的千古名篇，最著名的一首是杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！痹娭蟹从沉肆鱾髦两竦那迕鞴�(jié)主要習(xí)俗——祭祖掃墓。古代民間，清明還有植樹、插柳、放風(fēng)箏、打秋千、蹴鞠、斗雞等多種有趣的民俗活動。宋代吳惟信的詩《蘇堤清明即事》寫蘇州清明美景“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，表現(xiàn)了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。