《春風(fēng)》 吳為山 作

　　吳為山

　　前不久落下帷幕的中央電視臺雕塑大賽，其作品的品格和品質(zhì)告訴人們，當(dāng)代中國雕塑的精神價值在國家文化建設(shè)中有著極為重要的作用。雕塑通過央視廣泛的轉(zhuǎn)播將使藝術(shù)家的創(chuàng)造為廣大人民所享受。一臺電視機(jī)就是一個藝術(shù)家與觀眾溝通的藝術(shù)工作室，一臺電視機(jī)就是一個雕塑藝術(shù)展覽館。

　　在城市化進(jìn)程中，雕塑逐漸為更多人關(guān)注。它已不僅限于一個藝術(shù)門類，而成為城巿文化建設(shè)、老百姓精神文化生活的重要內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國661座城市，新中國成立以來已建雕塑就有5萬多件，70%以上建于改革開放后。城市雕塑量發(fā)展迅速，不乏好作品誕生，但題材、藝術(shù)水準(zhǔn)、城市特質(zhì)、價值取向等諸方面尚存在問題。雕塑非簡單的構(gòu)筑，非單純的形式，它通過形式與內(nèi)容完美結(jié)合表現(xiàn)靈魂、記錄歷史、展示未來。所謂靈魂，非限于藝術(shù)家個人，而應(yīng)包含國家與人類。在世界藝術(shù)史上，許多典范之作足以證明這一點(diǎn)。由于雕塑藝術(shù)有著世界認(rèn)同的藝術(shù)審美價值，因此，通過雕塑傳達(dá)中華文化的價值觀，展示當(dāng)代中國的形象，讓世界通過藝術(shù)更多地了解中國，有著其獨(dú)特的不可取代的作用。

　　自古以來雕塑給人類社會的漫漫歷程，給精神史、思想史賦予立體形式，給萬古春秋立碑。于是，后人看到了雕塑里蘊(yùn)含的中國。在中國廣袤大地上，有諸多留存萬年的巖畫，刻鏤出原始先民的生活場景。那是中國雕刻藝術(shù)升起在地平線上的第一縷曙光。仰韶和半坡雕塑的原始意象以及造型的“古樸美”生動而稚拙，活潑而天真，表現(xiàn)出中國雕塑藝術(shù)童年的真趣和先民的造物智慧。商周雕塑的“獰厲美”呈現(xiàn)國家文明初建時的威猛力量、深沉威儀、神圣秩序，它以詭魅而厚重的抽象之造型折射出人們從一般性自然現(xiàn)象中概括提煉，進(jìn)而創(chuàng)造出神出古異且具有宗教力量的藝術(shù)形象。秦漢雕塑的“雄渾美”顯示泱泱中華民族的深厚與磅礴，君臨萬方的偉岸，氣吞萬里的威武。而且在這個時代里，圓雕、浮雕和線雕都已成型，它獨(dú)具神韻的線體結(jié)合的意象之美，富有裝飾性的寫實(shí)之法，使得墓前石刻、地下兵馬俑躍動著藝術(shù)的神靈。它的整體氣度和造型的氣質(zhì)奠定了中華民族雕塑的宏偉根基。魏晉南北朝的雕塑敘述了“設(shè)像傳教”在多民族文化中各具神韻。陵墓雕塑也時出奇幻，有南方的朗麗俊巧，也有北方的健爽挺拔。唐朝雕塑的“恢宏美”生動表達(dá)文化盛世涵化萬有的氣度、包羅萬象的胸襟、儀態(tài)萬千的表現(xiàn)力。宋明清雕塑日益追求“精致美”。其代表作都是優(yōu)雅整飭、工秀細(xì)膩。權(quán)力意識的雕塑精致化了，神的雕塑人間化了，流露出人性的風(fēng)韻。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，西風(fēng)東漸改變著中國人的造型觀，中國雕塑進(jìn)入裂變后的炫美。其主流風(fēng)潮是為中華民族的救亡圖強(qiáng)而奮力斧鑿，為東方古國的獨(dú)立和解放而鏗鏘吶喊。魯迅說，塑菩薩的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)在開始塑人。留學(xué)西歐的一批雕塑家先后返國。李金發(fā)、劉開渠等與中國現(xiàn)代雕塑同命運(yùn)的閃光名字使得“孫中山像”“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”等反帝反封建的雕塑立在了中國自己的土地上，國家主權(quán)與文化尊嚴(yán)在雕塑立起的那一刻得到充分顯示。

　　新中國的建立更使中國雕塑承擔(dān)起不同往昔的時代使命，開始與人民的幸福和祖國建設(shè)同呼吸、共繁榮。人民英雄紀(jì)念碑浮雕體現(xiàn)的已不僅是藝術(shù)家的個性風(fēng)格，它是時代、歷史的記錄，更是中國人民從此站立起來的藝術(shù)寫照！

　　改革開放使中國雕塑煥發(fā)新的生機(jī)，在向傳統(tǒng)致敬、向全球放眼的求索中，探尋新的審美理想。21世紀(jì)，隨著中國崛起，雕塑藝術(shù)走向囯際，全世界驚異地發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代雕塑的原創(chuàng)力和蘊(yùn)含的人性與理想之美。以寫意雕塑為代表的當(dāng)代中國雕塑多元化創(chuàng)造、多種流派、形態(tài)和風(fēng)格并存，彰顯了對傳統(tǒng)寫意精神的挖掘、對西方寫實(shí)傳統(tǒng)的借鑒，和對現(xiàn)代抽象表現(xiàn)的吸收，表達(dá)了中華民族與時俱進(jìn)的審美標(biāo)準(zhǔn)和理想，是轉(zhuǎn)型期中國雕塑家文化自信和文化自覺的體現(xiàn)。近百年來，中國藝術(shù)家以雕塑譜寫中華文明的樂章讓世人感受到了民族精神。由中國雕塑院主持的“南京青奧國際雕塑大賽”奏響了力與美的樂章；青島世園會的國際雕塑薈萃使美麗中國建設(shè)的理想感召了世界范圍內(nèi)的藝術(shù)家；長春世界雕塑公園則使全世界雕塑的創(chuàng)造之花在中國競相開放……

　　在當(dāng)今時代，中國雕塑界老中青藝術(shù)家正力倡中國精神、中國氣派、時代風(fēng)格，以雕塑視野和民族情懷續(xù)寫21世紀(jì)的中國史詩。可見這史詩的許多篇章圍繞著中國與世界對話的主題。其因在于中國文化是世界文化的組成部分，中國雕塑藝術(shù)的成就將豐富人類文化的寶庫。對話不僅在古代，更在現(xiàn)代與當(dāng)代。通過凝固的雕塑而讓世界感應(yīng)中囯人脈管中文化血液的流動，感受到中國人對人類的大愛，感悟到當(dāng)代中國人的精神面貌，通過現(xiàn)實(shí)的雕塑讓世界了解中國人探索并為之奮斗的民族復(fù)興之路，這便是中國雕塑之路，也是中國雕塑人的夢想。

　�。ū疚淖髡呦抵袊�美術(shù)家協(xié)會副主席）