絲綢之路是作為“國道”被開發(fā)出來的一條友好外交之路，它既是以大宗絲綢為主體和標(biāo)志的商貿(mào)之路，又是科技、文化、思想、宗教的傳播之路，對(duì)中國走向國際化起著開篇的作用。它從繁榮，式微，到更繁榮持續(xù)了一千多年。上至王公貴族，下至乞丐逃犯，人們沿著張騫開辟的通道，來來往往，都留下了足跡。

　　張騫出使西域在絲綢之路的歷史上產(chǎn)生了許多亮點(diǎn)，是舉世無雙、無與倫比的�！妒酚洝贩Q這是一次“鑿空”的行動(dòng)，言其為極其困難的空前探險(xiǎn)行動(dòng)。張騫出使西域，開辟了有國家保證的國家級(jí)通道，擴(kuò)大了西漢的影響和漢武帝的視野，帶回了西方世界的信息，東物西進(jìn)，西貨東來，豐富了我國的物質(zhì)和精神生活。

　　到了唐朝，建立了安西四鎮(zhèn)，重修玉門關(guān)，進(jìn)一步開放沿途關(guān)隘，打通天山北麓絲路，西線至于西亞。由于唐朝更加強(qiáng)盛，來往的不僅有商人士兵和官員，尋求理念信仰和文化交流的人越來越多，促進(jìn)了絲綢之路繁榮，擴(kuò)大了唐朝的對(duì)外影響。中國絲綢在古代中亞、西亞、歐洲以及非洲都被視為極品珍品。安息、羅馬等國家的廟宇宮殿以大量絲綢作為裝飾。教會(huì)的法醫(yī)、祭祀服裝、祭壇掛幕等概用絲綢。世俗富人也爭(zhēng)相穿著中國絲綢質(zhì)地的絲袍為榮。除絲綢外，中國還大量出口鐵器、鎳等貴重金屬，銅器、漆器、古桃、甘蔗等，經(jīng)中亞、西亞一直傳至羅馬。中國從西亞以西輸入毛織品、玻璃、瑪瑙、寶石、香料及化妝品。中亞各國的葡萄、苜蓿、蠶豆、石榴、番紅花、芝麻、胡蘿卜等植物經(jīng)伊朗、西域傳入中國。大宛的汗血馬、天馬，運(yùn)入中國。

　　在藝術(shù)領(lǐng)域，絲路的影響更是廣泛而深遠(yuǎn)。箜篌、琵琶、胡琴、羯鼓等樂器的傳入，改變了以打擊樂為主的中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容和演奏方法，繪畫、舞蹈、雕刻、圖案式樣的傳入，極大地豐富了中國的藝術(shù)種類和藝術(shù)技巧，這在一定程度上促使盛唐的文化藝術(shù)達(dá)到了極其輝煌的境界。

　　絲綢之路物資與文化的交匯深深影響了中國人的經(jīng)濟(jì)理念和生活方式，傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，固有的市場(chǎng)交易模式也受到?jīng)_擊，尤其到了唐代，商人的社會(huì)地位迅速提高，并活躍在社會(huì)各類生活之中。如唐代長安當(dāng)時(shí)就已經(jīng)呈現(xiàn)出極其繁榮的國際貿(mào)易形態(tài)。西方商賈蜂擁而至，數(shù)以萬計(jì)。他們?cè)陂L安“殖貨產(chǎn)，開第舍，市肆美利皆歸之�！碧瞥瘜ＴO(shè)了管理“互市”的機(jī)構(gòu)加以管理，征收關(guān)稅，保證有序進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)。

　　大量外商留居長安，促進(jìn)了中西生活方式與精神文化生活的多元化，衣食住行、起居喜好，均無例外。唐長安城成為世界城市文化的集散中心和引領(lǐng)時(shí)尚的國際之都。來自西方的宗教儀式和市井生活都融入長安并推廣至中國社會(huì)的各個(gè)層面。這造就了唐長安城開放、包容、融合、善學(xué)的城市風(fēng)貌和時(shí)尚進(jìn)取的城市張力。從服裝與飲食就可見一斑。著胡服，吃胡食，成為風(fēng)尚。婦女一改過去含蓄內(nèi)斂的裝束審美觀，追逐西方女性的低胸露膚和束腰聳乳的曲線美。胡食制作傳播受到喜愛，長安街市胡食店鋪眾多，胡餅、麻餅、烤肉、抓飯都已普及。

　　絲綢之路的交流是雙向的、多項(xiàng)的，西風(fēng)東漸推動(dòng)了唐長安城國際化帝都的構(gòu)建和發(fā)展，而東風(fēng)西漸同樣使高度發(fā)達(dá)的中國漢唐文化文明傳播到西方，成為世界文化的重要組成部分，促進(jìn)了世界的前進(jìn)步伐。至今仍能在歐洲意大利和中亞地區(qū)一些城市和社會(huì)生活中看到鮮明的遺風(fēng)遺跡。

　　（作者系市文史研究館館員，省社會(huì)主義學(xué)院研究員）