這段時(shí)間大家都在思考如何留住APEC藍(lán)。我認(rèn)為應(yīng)該從改變社會(huì)生態(tài)入手解決。

　　從1981年黨的十一屆六中全會(huì)一直到黨的十八大文件，對(duì)社會(huì)主要矛盾的表述一直是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。其實(shí)中國(guó)社會(huì)還有一個(gè)矛盾不可忽視，這就是不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)體系和不斷膨脹的物質(zhì)欲望同有限的資源和脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的矛盾。印度圣雄甘地說(shuō)：“地球可以滿足人之所需，而非人之所貪”。作為政府只能把滿足人們的基本需求當(dāng)作目標(biāo)，決不能把滿足人們的無(wú)限貪欲作為目標(biāo)，從而不斷吊高人們的胃口，無(wú)節(jié)制地增大欲望。

　　人類歷史發(fā)展證明，誰(shuí)占有稀缺資源，誰(shuí)就能掌控社會(huì)。奴隸社會(huì)，勞動(dòng)力是稀缺資源，奴隸主擁有奴隸，他就掌控社會(huì)；封建社會(huì)，糧食是稀缺資源，地主掌控土地生產(chǎn)糧食，他就掌控社會(huì)；資本主義社會(huì)，機(jī)器廠房是稀缺資源，資本家擁有機(jī)器廠房，他就掌控資本主義社會(huì)；今天，碧水藍(lán)天好空氣是稀缺資源，誰(shuí)掌控這個(gè)，注定會(huì)主宰未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

　　保住碧水藍(lán)天好環(huán)境，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)就不那么容易了。當(dāng)下社會(huì)不同程度地顯現(xiàn)動(dòng)力機(jī)制失范、平衡機(jī)制失缺、社會(huì)秩序失諧的狀態(tài)，很多人是物欲橫流、貪欲無(wú)度。由此甚至在某些地方某些領(lǐng)域形成一條環(huán)環(huán)相扣的“互傷鏈”。你在我鴨蛋里加蘇丹紅，我在你牛奶里加三聚氰胺。你給我造劣質(zhì)電纜，我給你造以竹片代鋼筋的預(yù)制水泥構(gòu)件。在這個(gè)相互傷害的過(guò)程中，傷害人者掙到了錢，但社會(huì)道德被掏空了，良心被掏空了，不光中國(guó)企業(yè)如此，“洋快餐”同樣被卷入其中。近五年來(lái)，洋快餐已曝出17起安全事件。社會(huì)出現(xiàn)了這樣一種亂象：敬畏感缺失、羞恥感淡漠、價(jià)值觀混亂、潛規(guī)則盛行，不僅破壞了自然生態(tài)，更可怕的是破壞了社會(huì)生態(tài)。人們把虛構(gòu)當(dāng)歷史，把賺錢當(dāng)文化，把常規(guī)（不偷、守時(shí)、誠(chéng)信）當(dāng)?shù)浞�，把底線當(dāng)上線。社會(huì)生態(tài)一旦遭到破壞，比自然生態(tài)恢復(fù)起來(lái)更難。我們是社會(huì)主義制度，資本主義制度的罪惡在于有福不能同享，社會(huì)主義制度的優(yōu)越在于有難一定同當(dāng)。我們一起頭頂這個(gè)“生態(tài)災(zāi)難”，必須齊心協(xié)力克服這個(gè)“災(zāi)難”。

　　生態(tài)環(huán)境是人類生存的基本依托。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必須遵循經(jīng)濟(jì)和生態(tài)兩個(gè)規(guī)律，首先應(yīng)樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的文化價(jià)值觀，克服“人是自然的主人”的錯(cuò)誤理念，充分認(rèn)識(shí)“人類只是自然中的一員”，人類與大自然是一個(gè)相互作用、相互依存的有機(jī)整體，嚴(yán)守先人古訓(xùn)：“道法自然”、“天人合一”。其次應(yīng)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展觀，克服“重增長(zhǎng)、輕發(fā)展”、“高消耗、高增長(zhǎng)”、“先污染、后治理”的偏激理念，不能與子孫爭(zhēng)飯吃，全社會(huì)都應(yīng)思考一個(gè)問(wèn)題“今天我要快發(fā)展，我拿什么比明天”。再者，樹(shù)立以“生態(tài)技術(shù)”為核心的科技發(fā)展觀，是科學(xué)技術(shù)賦予了工業(yè)文明“控制自然”、“征服自然”的能力，科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，必須把生態(tài)學(xué)原理植入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，規(guī)避科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)。最后，樹(shù)立“綠色消費(fèi)至上”的科學(xué)消費(fèi)觀。以人與自然和諧相處為原則，在消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)行為上做到合理適度，切忌盲目攀比、奢侈無(wú)度。也不要只指責(zé)別人破壞環(huán)境，可以說(shuō)在環(huán)境變壞這個(gè)問(wèn)題上人人都是罪犯。每個(gè)人都在為破壞環(huán)境推波助瀾，只不過(guò)有多有少，有大有小。因此，環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)人人有責(zé)的公共問(wèn)題。每個(gè)人都應(yīng)打造一種品質(zhì)，前面99個(gè)人都闖紅燈，我是第100個(gè)過(guò)路的，我決不隨大流去闖這個(gè)紅燈。我們面臨種種危險(xiǎn)，但我們看不見(jiàn)帶來(lái)危險(xiǎn)的敵人，其實(shí)敵人就是我們自己。環(huán)境的惡化是自己破壞的。

　　總之，保住碧水藍(lán)天好環(huán)境，就要把扭曲的社會(huì)生態(tài)扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，把建設(shè)“資源節(jié)約型”和“環(huán)境友好型”社會(huì)當(dāng)成至高無(wú)上的原則，真正落實(shí)生態(tài)損害責(zé)任終身追究制。（作者為中國(guó)農(nóng)經(jīng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，清華大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院首席專家、博士生導(dǎo)師）