■ 李宗桂

　　提 要

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，植根當(dāng)代中國發(fā)展的實(shí)際。深厚綿長而又獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，歷經(jīng)坎坷而又不斷奮進(jìn)發(fā)展的獨(dú)特的歷史命運(yùn)，古今交融中西滲透的獨(dú)特的基本國情，決定了我們應(yīng)當(dāng)而且必然要走中國特色的發(fā)展道路。這就要求我們清醒認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，注意從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取力量，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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　　從文化發(fā)展的連續(xù)性和民族性的層面考察，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值底蘊(yùn)相融通

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，已經(jīng)為人們所熟悉，這就是國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這個(gè)核心價(jià)值觀充滿了改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，體現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神。從文化發(fā)展的連續(xù)性和民族性的層面考察，這個(gè)核心價(jià)值觀，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值底蘊(yùn)相融通。

　　習(xí)近平總書記在2013年8月舉行的全國宣傳思想工作會(huì)議上提出 “四個(gè)講清楚”：宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記的這些論斷，深刻揭示了當(dāng)代中國與傳統(tǒng)中國不可分割的聯(lián)系，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用，揭示了中國特色社會(huì)主義與中華文化的深厚歷史淵源，昭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值底蘊(yùn)淵源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　與上述講話精神相互映照，習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。 習(xí)近平總書記指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

　　習(xí)近平總書記要求，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以學(xué)益智，以學(xué)修身。中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

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　　大力培育和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)在的精神動(dòng)力，便是日新又日新的精神

　　中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)豐富的寶藏。作為中華民族智慧的結(jié)晶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻反映了中華民族深沉的精神追求。

　　中華民族深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其首要而又集中的表現(xiàn)，是承載著全民族最深沉精神追求的中華民族精神。以愛國主義為核心的中華民族精神，在數(shù)千年的中華民族發(fā)展進(jìn)程中一以貫之。充滿全社會(huì)的家國意識民族情懷，反對分裂、傾情統(tǒng)一的政治理念，非常典型地表征著古典的愛國主義精神；追求和合、崇尚中道的思維模式，體現(xiàn)了中華民族愛好和平、不執(zhí)于一偏的崇高理想；勤勞勇敢的品質(zhì)、自強(qiáng)不息的精神，彰顯了追求美好生活的正當(dāng)愿望；厚德載物的博大胸懷、崇德重義的傳統(tǒng)情操， 是中華民族寬厚豁達(dá)、境界崇高的表現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，在世界文化激蕩的今天，我們既要融入并力爭引領(lǐng)世界文明潮流，又要堅(jiān)持民族文化的優(yōu)秀特質(zhì)，既要立足當(dāng)今時(shí)代又要傳承創(chuàng)新民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的時(shí)候，以愛國主義為核心的中華民族精神顯然是我們應(yīng)當(dāng)汲取的價(jià)值源泉。

　　從文化的時(shí)代性與民族性相統(tǒng)一的角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)了古代中國特定歷史階段的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)著中華民族的價(jià)值追求。從先秦以來貫穿始終的仁愛精神、以民為本的人文精神、天人合一的協(xié)調(diào)精神、剛健有為的進(jìn)取精神、和而不同的包容精神、彰往察來的歷史精神、崇尚統(tǒng)一的國家觀念、追求大同的崇高理想、真善美統(tǒng)一的理想人格等價(jià)值追求，都是在歷史上產(chǎn)生過積極作用、至今還有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的價(jià)值，屬于傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀范疇，是我們培育和弘揚(yáng)當(dāng)代核心價(jià)值的文化底蘊(yùn)。

　　從文化發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新精神的角度看，生生不息的精神是推動(dòng)民族文化發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從孟子到董仲舒乃至明清諸多思想家，正統(tǒng)儒家都肯定湯武革命，認(rèn)為湯武革命是順乎天而應(yīng)乎人，符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，從而在客觀上肯定了革命對于社會(huì)變遷和文化演進(jìn)的巨大作用。與革命相對應(yīng)的，是“更化”亦即變革。董仲舒針對秦王朝的暴政而提出漢朝政治應(yīng)當(dāng)更化的學(xué)說，秉承的是生生不息的變易精神�！兑讉鳌氛f：“日新之謂盛德，生生之謂易�！� 《大學(xué)》說：“ 茍日新，日日新，又日新�！辈粩喟l(fā)展創(chuàng)新，經(jīng)過長期的實(shí)踐，成為中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)的引領(lǐng)下，革故鼎新成為中華民族及其文化發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力，成為古代中國基本的文化發(fā)展觀。當(dāng)代中國從改革開放以來的翻天覆地的變化，取得的前無古人的巨大成就，乃至我們正在大力培育和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其內(nèi)在的精神動(dòng)力，便是日新又日新的精神。顯而易見的是，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉，本身便是生生不息精神的生動(dòng)實(shí)踐。

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　　培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)而且可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想資源和價(jià)值支持

　　毫無疑問，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是改革創(chuàng)新的時(shí)代精神的產(chǎn)物，與古代中國的價(jià)值觀有著本質(zhì)的區(qū)別，即便是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可同日而語。與此同時(shí)，我們也要看到民族文化在不同時(shí)代的前后相繼，“現(xiàn)代”從“傳統(tǒng)”走來的必然性和合理性。就文化建設(shè)而言，建國后的歷史和改革開放以來的實(shí)踐表明，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，否則我們的文化就會(huì)成為無源之水、無本之木。

　　誠然，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，作為核心價(jià)值觀的國家層面，在整體上是對中華文明和世界文明選擇性吸收、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果，而不是中國傳統(tǒng)文化固有的。但其中的某些思想要素，就與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著難以分割的聯(lián)系。先秦時(shí)期某些政治家和思想家關(guān)于富國強(qiáng)兵的思想，關(guān)于富民養(yǎng)民的思想，鴉片戰(zhàn)爭以后的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)等，盡管有諸多不足甚至有某些嚴(yán)重的弊端，但追求富強(qiáng)是其中蘊(yùn)含的明確的價(jià)值追求。民主觀念，當(dāng)然是絕對意義的現(xiàn)代價(jià)值觀念，中國古代沒有。但中國古代以孟子“民為貴、社稷次之、君為輕”為代表的民本思想，盡管絕非民主思想，但卻又與現(xiàn)代民主有著某種相通之處。文明，在中國古代便有明確的論說。《周易》說：“文明以止，人文也”，“觀乎人文，以化成天下”。這里的文明，在本質(zhì)上與現(xiàn)代文明相通，盡管并非完全同等。和諧思想也有類似情況。盡管中國古代的和諧理論和實(shí)踐與現(xiàn)代社會(huì)的和諧有著巨大的時(shí)代落差和文明形態(tài)的差異，但和而不同的理念在全球化時(shí)代仍然有著重要的價(jià)值。追求和諧，建設(shè)和諧社會(huì)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要，也是人們內(nèi)心的渴望。

　　社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，具有鮮明的現(xiàn)代化特征，是社會(huì)主義的時(shí)代要求。但如果平實(shí)地歷史地看，平等、公正的要求，在中國古代又何嘗不是廣大人民和進(jìn)步的知識分子以及開明的政治家的愿景。不患寡而患不均的憂患意識，等貴賤、均貧富的理想，可以說就是古代的平等思想，這種平等思想與現(xiàn)代平等思想有著價(jià)值追求方面的某種聯(lián)系，盡管前者屬于農(nóng)業(yè)文明的范疇而后者屬于工業(yè)文明的產(chǎn)物。

　　個(gè)人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，更是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化直接相連。從思想內(nèi)涵和表現(xiàn)形式看，我們今天的愛國主義，是對古代中國的愛國主義的創(chuàng)新性發(fā)展。誠信，更是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)相連。誠者，天之道；誠之者，人之道。君子一言，駟馬難追。一諾千金。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這些基本價(jià)值，經(jīng)過我們賦予新的時(shí)代精神，給予創(chuàng)造性的闡釋，就可在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮巨大的作用。至于友善，那更是優(yōu)秀中國最為基本的理念。己所不欲、勿施于人，己欲立而立人、己欲達(dá)而達(dá)人，患難相扶，守望相助；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；四海一家、民胞物與（天下人民都是我的同胞兄弟，萬事萬物都是我的親密伙伴）等，都是友善的體現(xiàn)，在今天仍然具有很強(qiáng)的合理性。

　　簡而言之，我們今天培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)而且可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得思想資源和價(jià)值支持，我們不能背棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能有效地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　�。ㄗ髡呦抵猩酱髮W(xué)文化研究所所長、博士生導(dǎo)師）