習(xí)近平同志在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”有關(guān)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的新要求。 “三嚴(yán)三實(shí)”是黨的作風(fēng)建設(shè)的新準(zhǔn)則，貫徹執(zhí)行這一新準(zhǔn)則，既有利于積極推動(dòng)當(dāng)前正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，更有利于全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。黨員干部尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有對照崇嚴(yán)尚實(shí)要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，才能收到良好效果，開辟作風(fēng)建設(shè)新境界。

　　指導(dǎo)思想作風(fēng)建設(shè)，重在求真

　　嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，是加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)之要。倡導(dǎo)修身養(yǎng)性，修成受人景仰的道德模范，是中華民族傳統(tǒng)文化的精要。對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說，嚴(yán)以修身就需堅(jiān)持不懈、時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)、為廣大人民群眾福祉奮斗終身的信念，增強(qiáng)文化自覺、道德自覺，做一個(gè)純粹的人。己不正不能正人，身教重于言教。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，嚴(yán)以律己就要坦坦蕩蕩做人，干干凈凈做事。領(lǐng)導(dǎo)就是引領(lǐng)者，領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中享有的威信高低，決定著群眾對其支持和擁護(hù)的程度，進(jìn)而決定著群眾力量發(fā)動(dòng)的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部的威信來自哪里？并不來自其手中的權(quán)力，因?yàn)闄?quán)力只能使人畏懼，不能使人敬佩和擁戴，而只能來自其人格、人品。群眾對“領(lǐng)路人”有很高的要求，不能僅僅有才，更要有德。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)以律己，克制欲望，把控自己，成為道德楷模。

　　嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，在思想上就是要始終不渝地堅(jiān)持實(shí)事求是，思考問題、判斷事物、謀劃決策等都必須自覺遵循實(shí)事求是的原則。實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想路線，立足于實(shí)事而求是求真，與對自身從嚴(yán)要求在邏輯上是一致的。有些領(lǐng)導(dǎo)干部在修身和律己上，動(dòng)搖了理想信念、放松了慎獨(dú)自省、漠視了黨紀(jì)國法，究其思想上的根源，就是在名為干出成績、實(shí)則謀取私利的過程中違背了實(shí)事求是的基本要求，導(dǎo)致急功近利、逢迎拍馬、弄虛作假。因此，踐行嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己要求，當(dāng)以實(shí)事求是為原則改進(jìn)思想作風(fēng)。改進(jìn)思想作風(fēng)要在解放思想中求真。面對新形勢、新任務(wù)，一定要解放思想，不拘泥于 “本本”、教條、經(jīng)驗(yàn)，不屈從于長官意志，不受紛繁噪音干擾。用馬克思主義世界觀和寬廣眼界觀察世界，用馬克思主義唯物辯證法審視實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)地把握時(shí)代主題，認(rèn)識新形勢下的主要矛盾和主要任務(wù)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，追索事物的內(nèi)在聯(lián)系，揭示發(fā)展的大勢規(guī)律，增強(qiáng)實(shí)事求是的自覺性和堅(jiān)定性。改進(jìn)思想作風(fēng)要在從實(shí)際出發(fā)中求真。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，自覺、經(jīng)常地深入實(shí)際，實(shí)事求是地反映實(shí)際情況。思考中國實(shí)際問題、謀劃國家和地方發(fā)展，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都只能建立在中國的實(shí)際和人民群眾的期望上。改進(jìn)思想作風(fēng)要在走群眾路線中求真。從密切聯(lián)系群眾做起，順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利，想群眾之所想，急群眾之所急。從群眾的創(chuàng)造精神中汲取營養(yǎng)，從群眾的鮮活語言中獲得靈感，從群眾的實(shí)踐中尋找思想依據(jù)，從群眾的疾苦中沉淀思想立場，從群眾的關(guān)切和意愿中凝練發(fā)展方向。改進(jìn)思想作風(fēng)還要在改進(jìn)學(xué)風(fēng)和學(xué)以致用上下功夫。嚴(yán)格意義上說，學(xué)風(fēng)問題是對待馬克思主義的態(tài)度問題，是解決如何在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義的問題。掌握理論實(shí)質(zhì)，用于指導(dǎo)實(shí)踐；投身實(shí)踐，檢驗(yàn)和升華理論。在理論與實(shí)踐結(jié)合上下功夫，才能創(chuàng)新。不唯書，不唯上，只唯實(shí)，不拿“本本”去框?qū)嵺`，而要用實(shí)踐發(fā)展“本本”。

　　推進(jìn)工作作風(fēng)建設(shè)，重在務(wù)實(shí)

　　謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，是加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)之道。謀事要實(shí)，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，不脫離實(shí)際，包括不脫離群眾的真實(shí)意愿。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，勇于直面各種矛盾尤其是尖銳矛盾，善于解決實(shí)際問題尤其是錯(cuò)綜復(fù)雜的問題。二者的關(guān)鍵都在于從真抓實(shí)干做起，不尚空談，察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)方面群眾反映最強(qiáng)烈的問題主要有兩個(gè)：一是形式主義，二是官僚主義，其共同特點(diǎn)就是脫離實(shí)際、脫離群眾，工作不落實(shí)、不扎實(shí)、不切實(shí)。要掃除這兩種不良作風(fēng)，就必須以務(wù)實(shí)為著力點(diǎn)，把真抓實(shí)干用在謀事和創(chuàng)業(yè)上面。

　　謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，在工作中就要言行一致，崇尚實(shí)干。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要會說、會寫，更要會干，會抓各項(xiàng)工作的落實(shí)。求真務(wù)實(shí)，求真的目的在于務(wù)實(shí)，在于實(shí)干。因此，踐行謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)要求，必須把真抓實(shí)干作為加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)的突破口。改進(jìn)工作作風(fēng)抓落實(shí)，必須深入實(shí)際、深入群眾、深入基層苦干實(shí)干。毛澤東同志要求干部下基層，要求干部深入群眾，要求干部參加勞動(dòng)，這是發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)的好方法，是真抓實(shí)干的好舉措。當(dāng)下，我們更應(yīng)該強(qiáng)化這種優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)椴簧钊雽?shí)際、不接觸群眾，就無法了解真實(shí)情況，既不能保證制定的方針政策符合客觀實(shí)際、切中問題、合乎人民群眾的主觀要求，更不能保證方針政策落到實(shí)處；既無法了解群眾的疾苦、意愿和呼聲，也就不可能與群眾同呼吸共命運(yùn)。不深入群眾和基層，就很難真正地體會勞動(dòng)的辛苦，很難長期保持尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、珍愛勞動(dòng)成果以及勞動(dòng)光榮的優(yōu)良品質(zhì)和崇高信念。改進(jìn)工作作風(fēng)抓落實(shí)，必須耐住性子傾聽。在某種意義上，聽比說要重要得多。傾聽對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，既是溝通能力的體現(xiàn)，又是人際交往的美德，更是執(zhí)政為民的藝術(shù)。生活節(jié)奏變快了，社會也很浮躁，傾聽越來越成為“稀缺品格”。只有善于傾聽，才會讓傾訴者獲得滿足感和被尊重感，拉近領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的距離。改進(jìn)工作作風(fēng)抓落實(shí)，還必須在用人機(jī)制上下功夫。抓落實(shí)的過程，也是考察和識別干部的過程。黨的十八大明確提出，“不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營者得利”。對在落實(shí)工作中涌現(xiàn)出的踏實(shí)肯干、深入基層、深入群眾、政績突出、群眾擁護(hù)的干部要重用，對口號喊得山響、光說不干、光說不練的干部要慎用或棄用，使實(shí)干者榮、空談?wù)邜u、造假者辱，從而促進(jìn)工作作風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)。

　　衡量生活作風(fēng)建設(shè)，重在防腐拒變

　　嚴(yán)以用權(quán)，做人要實(shí)，是加強(qiáng)生活作風(fēng)建設(shè)之本。嚴(yán)以用權(quán)主要靠制度之籠。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考：手中的權(quán)力是誰給的？權(quán)為民所賦，這是最根本性的立國建政理念和法源。中國特色社會主義民主政治，追求優(yōu)于資本主義政體的民主政體形態(tài)。沒有民主就沒有社會主義，沒有民主就沒有社會主義的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨沒有任何私利，也不謀取任何私利，而是全心全意為人民服務(wù)。一切公務(wù)人員，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員和公仆。權(quán)力是人民給的，為政者是由人民供養(yǎng)的，因此必須堅(jiān)持權(quán)為民所用，堅(jiān)持公平正義，用權(quán)為民，依從法律、遵循規(guī)則、按照制度行使權(quán)力。做人要實(shí)必須體現(xiàn)為襟懷坦白、公道正派的人生追求。對于每個(gè)黨員來說，從在黨旗前舉手宣誓那一天起，就把自己的命運(yùn)與黨的命運(yùn)緊密連在了一起，必須對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)。

　　嚴(yán)以用權(quán)、做人要實(shí)，在生活中就要做到不謀私利，時(shí)刻約束、克制自己，面對各種誘惑，注重從根源處預(yù)防，嚴(yán)守道德防線，追求精神生活的“高境界”，不追求物質(zhì)生活的 “新時(shí)尚”，推崇簡單樸素健康的生活。因此，踐行嚴(yán)以用權(quán)、做人要實(shí)要求，必須以防腐拒變?yōu)樽ナ指倪M(jìn)生活作風(fēng)。改進(jìn)生活作風(fēng)要從培養(yǎng)健康的生活情趣做起，樂于奉獻(xiàn)、甘于吃苦，講操守、重品行，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，始終保持共產(chǎn)黨員本色。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持奮發(fā)有為、堅(jiān)忍不拔的良好精神狀態(tài)，才能全身心地投入到工作中去，與群眾打成一片，建立魚水深情。反之，一旦生活腐化甚至糜爛，陷入享樂主義和奢靡之風(fēng)，必然站到群眾的對立面，帶來極為惡劣的影響，給黨的形象抹黑。改進(jìn)生活作風(fēng)必須注重日常習(xí)慣的養(yǎng)成。數(shù)字化時(shí)代，信息傳播手段多種多樣，領(lǐng)導(dǎo)干部任何生活上的不檢點(diǎn)、不注意，都可能被曝光，給個(gè)人、給黨帶來極大的負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)輿論、公眾利用新傳播手段曝光“負(fù)面新聞”，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，我們沒有辦法也不應(yīng)該將之屏蔽。群眾的眼睛是雪亮的，監(jiān)督的“攝像頭”、“錄音機(jī)”無處不在，更能夠促使我們百倍警惕，時(shí)時(shí)刻刻檢點(diǎn)自己，謹(jǐn)慎用權(quán)，老實(shí)做人。改進(jìn)生活作風(fēng)，必須從完善組織機(jī)制入手，加大從源頭上治理腐敗的力度，嚴(yán)肅法紀(jì)，逐步鏟除滋生腐敗的土壤，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。

　　□李占才（作者系同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論專業(yè)委員會主任委員）