□王秀華

　　習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。這一重要論述充分體現(xiàn)著馬克思主義的世界觀和方法論，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻。為切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面，確保內(nèi)化于心、外化于行，推進培育和踐行社會主義核心價值觀這一凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，提供了基本遵循。

　　化巨為細，潤物無聲：培育和踐行社會主義核心價值觀要在落細上下功夫

　　培育和踐行社會主義核心價值觀是一項艱巨而偉大的事業(yè)，而越是艱巨而偉大的事業(yè)，越是要求全社會動員起來，從自身做起，從點滴做起，從細節(jié)做起。歷史與現(xiàn)實無不表明，一個社會的核心價值觀建設(shè)不能只是停留于簡單的宏大敘事層面，而是必須通過不斷細化，增強實用性和可操作性，使之真正融入社會生活，具備與時俱進、與世攜行、關(guān)照大眾、融入生活的能力。也就是說，社會主義核心價值觀建設(shè)只有通過落細，與人們的日常生活相結(jié)合，使紙上的“說法”變成生活中的“做法”，才能夠增強生命力、凝聚力、感召力，在多元、多樣、多變的社會中引領(lǐng)社會思潮。

　　在這方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了可資借鑒之處。中華文化源遠流長，很早就有講仁愛、重民本、守誠信、尚和合、求大同的價值關(guān)懷，也有著身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平的巨細相通的實施路徑。比如儒家學說通過一系列的禮節(jié)和民俗把仁、孝、慈、義、和、信、儉、廉、恥、善等滲入到社會生活的方方面面，細化到家風的培育和傳承中，顏之推的《顏氏家訓》和朱柏廬的《治家格言》，甚至細化到“灑水掃地、待人接物”這樣的生活細節(jié)中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)細微之處見精神，把價值觀念與人們的生活世界聯(lián)系起來，通過強調(diào)“習”與“行”而為民眾所接受。

　　細節(jié)決定成敗。黨的十八大提出“三個倡導”的社會主義核心價值觀，分別從國家價值目標、社會價值取向、個人價值準則三個層面進行了細化。要使這三個層面的核心價值觀在全社會落地生根，還需要進一步在落細上下功夫。要細化到各行各業(yè)的規(guī)章制度之中，細化到市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則之中，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱�；細化到禮儀制度、形式多樣的紀念慶典活動之中，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感；細化到各種精神文明創(chuàng)建活動之中，吸引群眾廣泛參與，推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。

　　我省“善行河北”主題道德實踐活動以及其他一些地方培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐表明，只有摒棄居高臨下和大而化之的教條式說教，把社會主義核心價值觀的一般性要求細化到人、細化到事、細化到行業(yè)、細化到人們生活的各個領(lǐng)域各個方面，使其形象化、具體化，可感知、能習得，才能收到春風化雨、潤物無聲的價值引領(lǐng)效果。

　　小處著手，小中見大：培育和踐行社會主義核心價值觀要在落小上下功夫

　　落小是對落細的進一步深化。細與小，方向一致但是程度不同，細到微處，方能稱之為小。勿以善小而不為，勿以惡小而為之；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴。這些向來是中華民族道德教化與德性涵養(yǎng)的初始之方。西方也有句格言：使人疲憊不堪的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。小洞不補，大洞受苦。小微之處暴露的問題，如不在最初發(fā)現(xiàn)和最容易解決的初始階段引起足夠的重視，就可能成為重大的隱患。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須注重以小見大，從細小之處著手，慎始慎初，時時警醒、處處校正、不斷改進和完善，積小善為大善，才能更好地推進社會主義核心價值觀這一項凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。

　　落小對青少年群體具有更強的針對性。習近平總書記強調(diào)，培育和踐行社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。廣大青少年處于人生之初、事業(yè)之始，社會主義核心價值觀能否在這一群體中生根發(fā)芽，直接關(guān)系著社會主義核心價值觀建設(shè)的成效。今年五四青年節(jié)，習近平總書記在北京大學考察時強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。他還生動形象地以穿衣服扣扣子來比喻，如果第一�？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。他要求和鼓勵廣大青年從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

　　落小要求之“小”只是小在切入口，而小切口同樣需要大手筆。比如，青少年社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，不僅涉及到認知提升、行為矯正、情感培養(yǎng)、意志錘煉、習慣養(yǎng)成、境界提升等自身內(nèi)部系統(tǒng)的健全與完善，而且還需要包括家庭、學校、社會在內(nèi)的外部系統(tǒng)的支持與配合。人是環(huán)境的產(chǎn)物，師德、家風、社會風氣尤其是黨風政風對青少年價值觀的建構(gòu)極其重要。從現(xiàn)實中看，黨中央狠抓黨員干部的作風，堅決反對“四風”，除了出臺“八項規(guī)定”，力排奢靡之風，還具體規(guī)定中秋節(jié)不許公款送月餅、元旦春節(jié)不互送賀卡、不準公款購置年歷、購物卡等等，這些“落小”舉措，深得民心，不僅具有反腐倡廉的政治意義，而且具有引領(lǐng)風尚的社會意義。

　　虛實結(jié)合，虛功實做：培育和踐行社會主義核心價值觀要在落實上下功夫

　　落細、落小，都是落實的內(nèi)在要求，也是社會主義核心價值觀建設(shè)從頂層設(shè)計走向具體實施的必然選擇。

　　培育和踐行社會主義核心價值觀的最終檢驗在于落實。黨中央倡導社會主義核心價值觀，有兩個基本的要求，一是培育，二是踐行。弘揚社會主義核心價值觀，先要培育，爾后踐行。不培育，人們不明道理，難以付諸實踐，踐行也只能是一時之行，甚至盲目之行，既難奏效，也難持久。而培育，說到底也有兩個方面的要求：“培”是育苗培土，營造生態(tài)環(huán)境；“育”是養(yǎng)育，育人才如同育秧苗，講究土地肥沃，環(huán)境良好。人們經(jīng)過學習培育，明白道理，方能付諸實踐，落實于行。如此先知后行，知行合一，才能把弘揚社會主義核心價值觀落實在日常工作、學習、生活之中。

　　落實，就是在落細、落小的基礎(chǔ)上抓實、再抓實。毛澤東同志曾經(jīng)就工作方法說過：“對主要工作不但一定要抓，而且一定要抓緊……抓而不緊，等于不抓。伸著巴掌，當然什么也抓不住，就是把手握起來，但是不握緊，樣子像抓，還是抓不住東西�！睂嵺`證明，任何工作措施可以訂上千條萬條，但最終還得靠人去抓，還是要體現(xiàn)在落實上。沒有落實、落實、再落實，再多的措施也只能是鏡花水月；抓而不緊，再完美的方案也只能是紙上談兵。社會主義核心價值觀建設(shè)如同其他工作一樣，必須要有一抓到底的堅持精神，咬定青山不放松，以釘釘子的韌勁，把它緊緊地抓在手里，抓出結(jié)果，抓出成效。

　　落實必須不斷創(chuàng)新載體。實，與虛相對應。核心價值觀是文化軟實力的靈魂，決定著文化的性質(zhì)和方向，是文化構(gòu)造中最內(nèi)在、最核心，但也是無形、無聲、看不見、摸不著的部分。因此，培育和踐行核心價值觀，必須不斷創(chuàng)新載體，唯其如此，核心價值觀才能化虛為實，真正落地生根并枝繁葉茂。在實踐中要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等，把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。只有化虛為實，虛實結(jié)合，才能使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。