壺口瀑布 李潤(rùn)學(xué) 攝

　　2月24日中共中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。習(xí)近平同志在主持這次學(xué)習(xí)會(huì)時(shí)提出，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。此前，黨的十八大首次把社會(huì)主義核心價(jià)值體系提煉為“三個(gè)倡導(dǎo)”，并提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀概念。十八屆三中全會(huì)提出要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深化文化體制改革。去年12月12日中共中央印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，前不久中央明確將24字的“三個(gè)倡導(dǎo)”確定為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。十八大后中央的這一系列重要舉措顯示出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作，將這項(xiàng)工作提高到前所未有的高度，說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論和實(shí)踐意義極其重大。

　　尋求價(jià)值共識(shí) 意在凝魂聚氣

　　現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值多元化是一個(gè)客觀事實(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不同利益群體、不同階層、不同族群、不同年齡、不同性別、不同個(gè)人都會(huì)有不同的價(jià)值心理、價(jià)值觀念。現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值多元、差異的存在是有積極意義的。主體差異、觀念差異是社會(huì)的寶貴財(cái)富，是社會(huì)富有活力的條件，是創(chuàng)新的前提，體現(xiàn)著人的本質(zhì)。但如果只有價(jià)值多元和差異，社會(huì)就會(huì)陷入一盤散沙，甚至?xí)呦蚍至�。因此，任何社�?huì)在承認(rèn)價(jià)值多元的同時(shí)都會(huì)自覺地尋求價(jià)值共識(shí)，構(gòu)建共同價(jià)值，把價(jià)值多元性和統(tǒng)一性結(jié)合起來。自然世界和人類社會(huì)在本質(zhì)上都是多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一，人的價(jià)值觀念世界的本質(zhì)同樣也是多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。因而即便是在講求多元的現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)也極為重視追求價(jià)值共識(shí)，像美國(guó)著名哲學(xué)家約翰·羅爾斯提出的“重疊共識(shí)”理論，德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯提出的交往理性理論等都意在探討共同價(jià)值建立的可能性。

　　培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是要在價(jià)值多元的新形勢(shì)下，構(gòu)建共同價(jià)值，凝聚價(jià)值共識(shí)。價(jià)值觀是人們思想和靈魂深處的理想信念。有無健康的價(jià)值觀影響著人的精神氣質(zhì)、精神狀態(tài)。國(guó)民的思想靈魂、理想信念、精神氣質(zhì)，是由價(jià)值觀決定的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀一旦內(nèi)化為國(guó)民的思想靈魂、外化為制度行為，就會(huì)發(fā)生凝魂聚氣的巨大作用。

　　筑牢價(jià)值柱石 意在強(qiáng)基固本

　　個(gè)人由精神和肉體構(gòu)成，國(guó)家由精神生活和物質(zhì)生活構(gòu)成。因而，在個(gè)人及其社會(huì)生活中，物質(zhì)和精神都起著十分重要的作用，缺一不可。對(duì)于物質(zhì)生活在社會(huì)中的基礎(chǔ)作用我們已有自覺認(rèn)識(shí)，而對(duì)于精神觀念在社會(huì)生活中的作用我們則重視不夠。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政治哲學(xué)家之思想，其力量之大，往往出乎人的意料。事實(shí)上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已，我很確信，既得利益之勢(shì)力，未免被人過分夸大，實(shí)在不如思想之逐漸侵蝕力之大。”馬克思和恩格斯都不是無產(chǎn)階級(jí)出身，但都形成了無產(chǎn)階級(jí)思想觀念，思想觀念超越了他們個(gè)人的物質(zhì)利益，成為支配性的力量。這說明思想觀念、價(jià)值觀念在人們生活中的地位和力量十分強(qiáng)大。

　　隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的提高，精神觀念、價(jià)值觀念在人們生活中的力量越來越大。正是在這一背景下，黨中央順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展開始重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，把培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提高到強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程新高度。中國(guó)特色社會(huì)主義的鞏固和發(fā)展既要有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，因而要解放發(fā)展生產(chǎn)力，又要有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀柱石，因而，要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)基固本。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展既依賴生產(chǎn)力發(fā)展之物質(zhì)基礎(chǔ)，又依賴作為人的精神支柱的價(jià)值觀基礎(chǔ)。這種物質(zhì)和精神雙基礎(chǔ)論是中國(guó)特色社會(huì)主義的新發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)秩序的基石，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工作。

　　開掘價(jià)值活源 意在增強(qiáng)實(shí)力

　　國(guó)家實(shí)力分為硬實(shí)力和軟實(shí)力。經(jīng)濟(jì)和軍事力量是硬實(shí)力，文化、文化價(jià)值觀及其先進(jìn)程度是軟實(shí)力。中國(guó)要成為真正的世界大國(guó)光有硬實(shí)力不夠，還要有強(qiáng)大的軟實(shí)力。按英國(guó)前首相撒切爾夫人的話說中國(guó)光出口電視機(jī)不能成為世界大國(guó)，只有同時(shí)也出口思想和價(jià)值觀方能成為世界大國(guó)。基于建設(shè)世界大國(guó)的要求我們必須增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

　　文化軟實(shí)力的靈魂和重點(diǎn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記明確指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力�！眹�(guó)家的文化是國(guó)家的軟實(shí)力，文化的核心是價(jià)值、價(jià)值觀。社會(huì)主義文化的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要增強(qiáng)核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力，從而增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。我們國(guó)家既有經(jīng)濟(jì)軍事硬實(shí)力，又有文化價(jià)值觀軟實(shí)力，我國(guó)將會(huì)成為真正的世界大國(guó)。

　　選擇價(jià)值定向 意在走向文明

　　現(xiàn)在，大家都在反對(duì)兩種現(xiàn)象，一個(gè)是土豪現(xiàn)象，一個(gè)是GDP崇拜現(xiàn)象。這兩種反對(duì)聲音所透露的價(jià)值觀是要求從富裕走向文明，表征著國(guó)民對(duì)文明的深切向往。早在一百多年前我國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊戎R(shí)分子就發(fā)現(xiàn)近代西方崛起的秘密一個(gè)是富強(qiáng)，一個(gè)是文明。富強(qiáng)是國(guó)家的軀體，文明是國(guó)家的靈魂。我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家的身軀壯大了，但我們還期待國(guó)家靈魂的文明。我們既要經(jīng)濟(jì)崛起，又要文明崛起。國(guó)家靈魂的文明要依賴一種新的現(xiàn)代文化價(jià)值觀的選擇和建構(gòu)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們國(guó)家的文化價(jià)值觀選擇。這種文化價(jià)值觀選擇既是對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，又是對(duì)世界先進(jìn)價(jià)值觀的大膽吸收，體現(xiàn)著時(shí)代要求和現(xiàn)代性文明，因而表征著中國(guó)邁向新的現(xiàn)代文明的光明方向。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明，和諧，要讓社會(huì)自由、平等、公正、法治，要讓公民個(gè)人愛國(guó)、敬業(yè)，誠(chéng)信、友善。我們的國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人能堅(jiān)守和踐行這樣的核心價(jià)值觀，我們就會(huì)從富裕邁向文明，既富裕又文明。我們應(yīng)為此美好前景而努力奮斗。

　　（作者系西北政法大學(xué)馬克思主義教育研究院院長(zhǎng)、教授）

　　■核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。

　　■ 培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。