有一個(gè)“柯美雅定律”這樣說：世上沒有十全十美的東西，所以任何東西都有改革的余地。有一首歌這樣唱：“你追求完美，你想的太美”，其實(shí)“我們天生不完美”。凡此種種都說明，任何事物美中總有不足，潔白并非無瑕；從事任何軍事改革或變革，沒有最好，只有更好。

　　世人總結(jié)道，有三類人執(zhí)行力不夠強(qiáng)，即耍小聰明的人，追求完美的人，思考過度的人。按理說，追求完美并沒有錯(cuò)，但如果過度、過分地追捧完美而置行動(dòng)于不顧，那就有些得不償失。莎士比亞在《哈姆雷特》中曾提醒人們：“決心的赤熱光彩，被過分審慎的思考蒙上一層灰色，在這種狀態(tài)之下，偉大的事業(yè)也會(huì)遭受挫折而喪失行動(dòng)的意義�！�

　　一個(gè)時(shí)期以來，我們的理論研究大都把“是如何、謂如何、應(yīng)如何”作為邏輯范式，而且必須“論之有據(jù)，言之有理”。但模糊數(shù)學(xué)理論認(rèn)為，沒有充分的根據(jù)并不說明觀點(diǎn)不成立�？藙谌S茨也指出：理論是行動(dòng)的指南，但不能確保戰(zhàn)爭中的人們像攀登腳手架那樣處處都有依據(jù)。關(guān)于未來的理論設(shè)計(jì)，本質(zhì)上講就是一種想象、一種創(chuàng)意，有些非驢非馬甚至無厘頭的構(gòu)想，也許正是創(chuàng)新的開始。未來學(xué)家托夫勒說得好：“豐富的想象力和深刻的洞察力，遠(yuǎn)比百分之百的準(zhǔn)確性更為重要。理論并不一定非十全十美，非得威力無窮才行，即使謬誤也有它的好處。中世紀(jì)制圖家畫的地圖錯(cuò)誤百出，也不精確，可是沒有它們，偉大的航海家永遠(yuǎn)也不可能發(fā)現(xiàn)新大陸�！�

　　基辛格曾講，所謂決策，有時(shí)就是在49％與51％之間的抉擇。世間萬事萬物，在它未成事實(shí)之前，誰都不敢拍胸脯說有百分之百的把握。決策諾曼底登陸之役，丘吉爾已擬好了戰(zhàn)役失利的檢討書；決定出兵抗美援朝，毛澤東也做好了不惜“重上井岡山”、“再打十年游擊戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。我們講“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”，但什么叫“有準(zhǔn)備”“有把握”？除了物質(zhì)條件必須具備以外，某種程度上講它也是一種主觀標(biāo)準(zhǔn)，都必須服從服務(wù)于政治需要。有時(shí)，敢打必勝的膽識和勇氣，就是最好的把握、最好的準(zhǔn)備。

　　一個(gè)時(shí)期以來，很多人想改革，卻總是怕失敗，總想等到“條件成熟”。其實(shí)，條件并不是等成熟的，而是逐漸干成熟的，在干的過程中完善，讓不成熟的東西逐漸成熟。毛澤東說：“認(rèn)識情況的過程，不但存在于軍事計(jì)劃建立之前，而且存在于軍事計(jì)劃建立之后。”美軍認(rèn)為，情報(bào)與作戰(zhàn)相輔相成，通常根據(jù)情報(bào)組織作戰(zhàn)，但通過作戰(zhàn)往往能得到需要的情報(bào)�，F(xiàn)實(shí)生活中，把條件成熟作為行動(dòng)的起點(diǎn)，那只能有一個(gè)小小的假設(shè)，即時(shí)間停止。但無論是現(xiàn)實(shí)世界還是網(wǎng)絡(luò)空間，暫停都只是一種錯(cuò)覺。對于不敢迎接挑戰(zhàn)的人而言，也許不曾失敗過，但可以肯定，也從來沒有贏得巨大成功過。

　　面對日新月異的軍事變革形勢，秉持永遠(yuǎn)沒有萬無一失的方案，但又永遠(yuǎn)不放棄對完美目標(biāo)的積極進(jìn)取，讓理性的深呼吸與感性的快動(dòng)手相得益彰，理應(yīng)成為當(dāng)代軍人的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)然，那種借口不完美而無所用心、盲目蠻干，使本該接近完美的變革無法達(dá)到完美之做法，當(dāng)屬我們必須防止和克服之列。