我們要站在當代中國改革開放這一時代的制高點上，“努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系”，為思想政治工作奠定扎實的理論基礎(chǔ)，提供有效的理論支撐，從而彰顯哲學(xué)社會科學(xué)在思想政治工作中的獨特作用。

　　習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，同時，“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系和教材體系”。這一重要論斷不僅指出了思想政治工作和哲學(xué)社會科學(xué)在立德樹人過程中的重要作用，而且指出了思想政治工作和社會科學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)當認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一重要論斷。

　　思想政治工作是做人的工作，關(guān)系培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，而人的問題歸根到底是社會問題。因此，思想政治工作要取得實效，就必須以哲學(xué)社會科學(xué)作為自己的理論基礎(chǔ)。作為一種知識體系、科學(xué)，哲學(xué)社會科學(xué)體現(xiàn)著人們在認識社會方面所達到的成就；作為價值觀念、意識形態(tài)，哲學(xué)社會科學(xué)又以其獨特的范疇體系體現(xiàn)著特定民族、階級、階層的利益、愿望和要求。

　　這就是說，思想政治工作需要哲學(xué)社會科學(xué)作為理論基礎(chǔ)。沒有哲學(xué)社會科學(xué)作為理論基礎(chǔ)的思想政治工作，缺乏理論支撐和科學(xué)論證，缺乏認同感和凝聚力。馬克思說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本�！边@個“根本”，就是歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：“堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上�！鄙羁贪盐諝v史規(guī)律，正是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的任務(wù)。

　　哲學(xué)社會科學(xué)不等于思想政治工作，但哲學(xué)社會科學(xué)要在立德樹人過程中發(fā)揮獨特作用，也離不開思想政治工作。實際上，哲學(xué)社會科學(xué)不可能脫離政治，總是以自己獨特的方式蘊含著政治，總是具有這種或那種政治效應(yīng)。哲學(xué)社會科學(xué)不能成為某種政治的傳聲筒或辯護詞，因為哲學(xué)社會科學(xué)有自己的相對獨立性；哲學(xué)社會科學(xué)也不能遠離、脫離政治包括思想政治工作，因為哲學(xué)社會科學(xué)與時代的統(tǒng)一性首先就是通過它的政治效應(yīng)來實現(xiàn)的。所以，我們應(yīng)把握哲學(xué)社會科學(xué)的雙重屬性、雙重功能，既要有自覺的科學(xué)意識，又要有敏銳的政治眼光，從而發(fā)現(xiàn)、理解現(xiàn)實的需要，深入而科學(xué)地進行思想政治工作。

　　哲學(xué)社會科學(xué)要為思想政治工作提供理論支撐，就必須關(guān)注現(xiàn)實。哲學(xué)社會科學(xué)必須直面現(xiàn)實問題，并使現(xiàn)實問題上升為理論問題，否則，就會失去自己存在的根基；同時，哲學(xué)社會科學(xué)在聯(lián)系現(xiàn)實的過程中又不能把自己降為現(xiàn)實的附庸，從而失去自己的科學(xué)性。現(xiàn)實催生哲學(xué)社會科學(xué)，哲學(xué)社會科學(xué)必須適應(yīng)現(xiàn)實；同時，由于把握到歷史規(guī)律，哲學(xué)社會科學(xué)又能超越現(xiàn)實，引導(dǎo)思想政治工作。

　　當代中國最基本的現(xiàn)實就是改革開放，這一現(xiàn)實的最鮮明特征和最重要的意義就在于，它把市場化、現(xiàn)代化和社會主義改革這三重重大的社會變遷濃縮在同一個時空中進行了，構(gòu)成了一次前無古人的創(chuàng)新實踐，因而必然為思想政治工作提出一系列新的問題，必然為發(fā)展中國特色哲學(xué)社會科學(xué)開辟出廣闊的社會空間。我們要站在當代中國改革開放這一時代的制高點上，“努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會科學(xué)體系”，為思想政治工作奠定扎實的理論基礎(chǔ)，提供有效的理論支撐，從而彰顯哲學(xué)社會科學(xué)在思想政治工作中的獨特作用。

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