導(dǎo)向是新聞的精神、媒體的靈魂，不能狹隘地把它當(dāng)作政治正確的標(biāo)簽。理想信念、文明道德、社會(huì)核心價(jià)值觀以及積極的心態(tài)、健康的生活方式、建設(shè)性的思維等等，都是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的導(dǎo)向

　　這兩天的朋友圈被習(xí)近平總書(shū)記密集調(diào)研人民日?qǐng)?bào)社、新華社、中央電視臺(tái)，并主持召開(kāi)黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)的消息刷屏了。作為媒體同行能看得出來(lái)大家的興奮和對(duì)總書(shū)記講話的高度認(rèn)同。

　　近年來(lái)，新媒體的異軍突起雖然給了傳統(tǒng)媒體很大的沖擊，但無(wú)疑對(duì)整個(gè)媒體的發(fā)展是一劑強(qiáng)心針，所謂的“寒冬”不過(guò)是一種抱殘守缺式的矯情，事實(shí)上，在技術(shù)的支撐和引領(lǐng)下，媒體的春天可能才剛剛來(lái)臨。雖然媒體的發(fā)展前景令人樂(lè)觀，但是一些媒體不講規(guī)則、罔顧責(zé)任的“野蠻式生長(zhǎng)”也讓媒體人感到了憂慮。如果說(shuō)一些媒體由于缺乏人才、缺乏經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的技術(shù)問(wèn)題還勉強(qiáng)在人們?nèi)萑痰姆秶畠?nèi)，而涉及導(dǎo)向與原則的問(wèn)題則觸碰到了我國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ鞯牡拙�，令人無(wú)法再忍。

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的講話把新聞?shì)浾摴ぷ鞫ㄎ粸椤爸螄?guó)理政、定國(guó)安邦的大事”。無(wú)論是“五個(gè)事關(guān)”“四個(gè)意識(shí)”、還是“48字職責(zé)使命”，亦或是旗幟鮮明地提出“黨媒姓黨”的原則，都是新聞?shì)浾摴ぷ鞯母締?wèn)題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，這些根本問(wèn)題的明確，使習(xí)近平總書(shū)記的講話在廣大新聞工作者中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

　　習(xí)近平總書(shū)記的講話中有一段提到了導(dǎo)向問(wèn)題。他指出，“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾�(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向，娛樂(lè)類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向；國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，國(guó)際新聞報(bào)報(bào)道也要講導(dǎo)向”。

　　為什么習(xí)近平總書(shū)記要不惜筆墨地一一列舉媒體工作涉及的各個(gè)部門和環(huán)節(jié)？這正說(shuō)明了在這些問(wèn)題上我們存在的導(dǎo)向誤區(qū)。時(shí)政新聞、時(shí)政評(píng)論要講導(dǎo)向，這是確定無(wú)疑的，但是社會(huì)新聞、娛樂(lè)綜藝要不要講導(dǎo)向，恐怕不是每一個(gè)媒體從業(yè)人員都能答對(duì)的。不可否認(rèn)，導(dǎo)向問(wèn)題的弱化，導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)觀念的撕裂和思想的混亂。

　　新聞無(wú)處不在，導(dǎo)向也就無(wú)處不在。一條簡(jiǎn)單的社會(huì)新聞、一個(gè)普通人的故事都有導(dǎo)向問(wèn)題。春節(jié)期間，“上海女孩逃離江西農(nóng)村男友家”的新聞突然躥紅，最后證明這不過(guò)是一個(gè)女子無(wú)聊時(shí)編的故事。此“新聞”固然再一次暴露了一些記者編輯在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不加核實(shí)、以訛傳訛式的新聞制作頑疾，同時(shí)也暴露出了新聞從業(yè)者導(dǎo)向意識(shí)的薄弱。城鄉(xiāng)差距是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，但這并不代表這個(gè)問(wèn)題必然會(huì)造成社會(huì)的撕裂和人與人之間的對(duì)立。一方面，黨和政府正在通過(guò)扶貧攻堅(jiān)、轉(zhuǎn)移支付、新農(nóng)村建設(shè)、明確農(nóng)民的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等一系列重大舉措和法律法規(guī)政策來(lái)盡力縮小城鄉(xiāng)差距；另一方面，人與人之間的善意與溝通也是彌合城鄉(xiāng)差距的重要手段。而通過(guò)虛假新聞夸大這種差距，故意制造人與人之間的對(duì)立情緒，以求關(guān)注、找賣點(diǎn)，顯然就是導(dǎo)向的錯(cuò)誤，它扭曲了真實(shí)的生活，也扭曲了人性。

　　不僅新聞?dòng)袑?dǎo)向，而且?jiàn)蕵?lè)也有導(dǎo)向，就是一幅繪畫(huà)作品，我們也同樣能夠看到它的導(dǎo)向。我國(guó)著名畫(huà)家徐悲鴻的名作《田橫五百壯士》創(chuàng)作于上世紀(jì)二三十年代，作品描繪的是《史記·田丹列傳》中的農(nóng)民起義領(lǐng)袖田橫在劉邦稱帝后，將到洛陽(yáng)招安，他手下忠心的500名戰(zhàn)士為他送行的情景，整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的悲劇氣氛，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題。在當(dāng)時(shí)日寇大舉入侵中國(guó)的歷史背景下，畫(huà)作表達(dá)了中國(guó)人民寧死不屈的精神，激勵(lì)了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)熱情。

　　導(dǎo)向是新聞的精神、媒體的靈魂，不能狹隘地把它當(dāng)作政治正確的標(biāo)簽。事實(shí)上，理想信念、文明道德、社會(huì)核心價(jià)值觀以及積極的心態(tài)、健康的生活方式、建設(shè)性的思維等等，都是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的導(dǎo)向。

　　新聞?dòng)涗浀氖俏覀兊臅r(shí)代、我們的生活、我們的理想、我們的追求。健康的新聞?shì)浾摫厝灰I(lǐng)健康積極的社會(huì)心態(tài)，而虛假與不健康充斥下的媒體制作必將是輿論生態(tài)中最丑陋的疤痕。