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創(chuàng)新發(fā)展,韓國泡菜的別樣意味
封壽炎
//8858151.com2015-11-03來源: 解放日報
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  日前,李克強(qiáng)總理在韓國訪問期間表示,中國人欣賞韓國美食,將進(jìn)口韓國參雞湯并創(chuàng)造條件進(jìn)口韓國泡菜。大國總理過問一湯一菜,頗不尋常的新聞迅速引起輿論關(guān)注。

  參雞湯和韓國泡菜是何方神圣?最有資格回答這個問題的恐怕不是吃貨,而是哈韓族!绊n流”之風(fēng)勁刮多年,在數(shù)不勝數(shù)的韓國影視劇里,泡菜幾乎是每餐必備的家常菜,劇中人物的臺詞中,對于泡菜的贊譽(yù)也不絕于耳。跟泡菜的平民家常相對應(yīng),參雞湯則是享有盛名的韓國宮廷美食。在《大長今》這樣的熱播韓劇里,韓式宮廷美食讓觀眾大開眼界、食指大動。影視文化潛移默化、潤物無聲,文化軟實力助推經(jīng)濟(jì)硬實力,依托規(guī)模龐大的韓劇迷,富含韓國歷史文化基因的產(chǎn)品和服務(wù),在中國市場上廣受歡迎,獲得巨大成功。

  韓國影視以精致唯美的時尚氣息著稱,因而輕易俘獲大批現(xiàn)代觀眾。然而在時尚包裝的外表之內(nèi),支撐起整部影視劇內(nèi)核的,往往都是傳統(tǒng)的歷史文化。婆婆媽媽的家長里短,情感婚戀的喜怒悲歡,古裝劇、歷史劇,甚至像《來自星星的你》這樣的穿越劇,盡管影視拍攝技術(shù)日新月異,人物和情節(jié)千變?nèi)f化,但萬變不離其宗,最堅硬的內(nèi)核大體都是韓國的歷史文化、倫理道德、情感取向,體現(xiàn)的都是韓國社會的主流價值觀。通過創(chuàng)新的影視表現(xiàn)形式來不斷激活、弘揚(yáng),再依托文化的親和力和滲透力,帶動龐大產(chǎn)業(yè)的市場開拓,占領(lǐng)海外市場,甚至連小小泡菜都獲得廣闊的潛在市場,這何嘗不是一種創(chuàng)新發(fā)展?

  創(chuàng)新是一種思維和行為模式,具有廣闊的普適性。創(chuàng)新發(fā)展不必局限于特定領(lǐng)域、特定行業(yè),甚至不同行業(yè)、不同領(lǐng)域之間的交織互融,更能創(chuàng)造出全新的發(fā)展機(jī)遇。創(chuàng)新未必都要推倒重來,另起爐灶。一些原汁原味的傳統(tǒng),經(jīng)過適當(dāng)?shù)难堇[、包裝,完全可以煥發(fā)新的生機(jī)活力,迎來新的發(fā)展機(jī)遇。要說泡菜的創(chuàng)新,人們可能會局限于更好地改進(jìn)工藝、更多地開發(fā)產(chǎn)品,誰能想到,通過影視作品的崛起,培養(yǎng)國外觀眾對于本國傳統(tǒng)文化的好奇和向往,就為泡菜創(chuàng)造了巨大的商機(jī)呢?

  中國是世界四大文明古國中唯一一個擁有從未中斷的歷史文化的國家,歷史和文化資源浩如煙海,博大深邃。中國的美食并不遜色于韓國的參雞湯和泡菜,中國的旅游資源也更加豐富多樣。如何創(chuàng)新載體和表現(xiàn)形式,在現(xiàn)今時代激活這些豐厚的歷史文化資源,帶動新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的崛起,成為一個亟待解答的課題。

  當(dāng)韓國影視在中國攻城略地之際,最近引發(fā)收視狂潮的國產(chǎn)電視劇《瑯琊榜》也正在韓國熱播,引起很多韓國觀眾對中國歷史文化的好奇。跟強(qiáng)漢盛唐,以及年代最為晚近的清代相比,《瑯琊榜》最為貼近的魏晉南北朝歷史,在很多人的心目中屬于“冷僻”。然而,《瑯琊榜》的熱播,立馬就帶熱了人們探究魏晉南北朝歷史文化的熱情。一時間,網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于魏晉南北朝的文章和討論大量涌現(xiàn),“魏晉風(fēng)度、名士風(fēng)流”,那種千古一遇的灑脫和放達(dá),令無數(shù)現(xiàn)代人傾慕神往。如果類似《瑯琊榜》這樣的優(yōu)秀影視作品不斷涌現(xiàn),不但獲得國內(nèi)觀眾的喜愛,還能走出國門,形成“漢風(fēng)”,那么就很有可能更有效地激活我們的歷史文化資源,從而帶動旅游、飲食、服飾、電子游戲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的崛起。

  十八屆五中全會提出,要讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。重大的科技突破、生產(chǎn)設(shè)備的革故鼎新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級換代固然是創(chuàng)新的重要內(nèi)容,但是文化乃至觀念創(chuàng)新卻有潤物無聲之效,也更易為萬眾所為。況且,創(chuàng)新并無定式,很多創(chuàng)意事實上是跨界的;創(chuàng)新與傳統(tǒng)也不是相互割裂的,需要拋棄的只是傳統(tǒng)中不合時宜的那部分,留下的應(yīng)是體現(xiàn)傳承與生命力的精華。對于創(chuàng)新發(fā)展而言,韓國參雞湯和泡菜也許只能算是管中窺豹,但由此及彼,很多道理是相通的,我們不妨多想想。

 

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