初旅新加坡，感慨良多，其一便是全社會(huì)敬重老人蔚然成風(fēng)。在那個(gè)文明的國度里，連“老齡”、“老年”都是由“樂齡”這個(gè)詞所替代，例如：“樂齡之鄉(xiāng)”即是“老人俱樂部”，“樂齡熱線”即是“老年咨詢”，“樂齡之聲”即是一本研究老人社會(huì)學(xué)的刊名。

　　從一般的人生觀念來說，一個(gè)人步入垂垂暮年，不免怕提一個(gè)“老”字，認(rèn)為“老齡”、“老年”這些詞意味著自己事業(yè)的終結(jié)、人生的末路。用“樂齡”一詞來概括這一年齡特征，似乎比用“老齡”、“老年”更為積極，更為合理。

　　視“老齡”、“老年”為“樂齡”，我認(rèn)為有他人認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面——

　　先說說他人認(rèn)識(shí)。后生小輩要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待老年人，切莫認(rèn)為“人老珠黃不值錢”而鄙夷甚至遺棄他們。生老病死，畢竟是一切生命，也包括人類在內(nèi)的客觀自然規(guī)律。從某種意義上說，老年人是強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兊闹腔壅橛谪S富、經(jīng)驗(yàn)趨于成熟。但是，與年富力強(qiáng)者相比，他們自是年歲已高而顯得反應(yīng)遲鈍、思維退化、體力衰弱。后生小輩不能因此而視之為“社會(huì)贅疣”，相反，應(yīng)該賦予更大的熱情，讓他們?cè)谕顺錾鐣?huì)舞臺(tái)“主角”之后尚能獲得更多的“樂”。譬如：雙休日“陪老”一回，聊天出游；不忘父母生日，屆時(shí)送上一束鮮花，敬上一杯美酒；老人偶有小恙，主動(dòng)上門探視，或陪同求醫(yī)；過年時(shí)給年邁的父母一些“壓歲錢”；支持喪偶的老人再婚；等等。至于設(shè)立“樂齡之鄉(xiāng)”之類的文體娛樂場所，讓老人進(jìn)行交流活動(dòng)，享受自娛自樂，那更是政府部門的責(zé)任。

　　“樂齡”的意義更多來自于老年人的自我認(rèn)識(shí)。從人生的全部旅途來看，到了60歲以后，應(yīng)當(dāng)是進(jìn)入了一個(gè)最為快樂的人生階段。不是嗎？工作的重負(fù)已經(jīng)卸去或者減輕，身心無憂；子女也已立業(yè)，甚或成家，家室無憂；本人依靠養(yǎng)老金度日，衣食無憂，豈不“樂”哉？蕭伯納說得好：“一個(gè)人60歲以后才是真正的人生�！绷终Z堂則提倡60歲以上者要有一種“早秋精神”，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)“翠綠與黃金相混，悲傷與喜悅相雜，希望與回憶相間”的歲月。在這一歲月里，老年人要自我調(diào)適，自我發(fā)揮，精神上多一些慰藉，心理上多一些安撫，生活上多一些樂趣，瀟灑而從容地走完暮色中的歸程，讓自己的晚年充滿歡聲笑語。

　　年屆“樂齡”，何不樂不可支？