“我們?cè)�如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們?cè)�如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！边@段署名為“楊絳百歲感言”的話，雞湯味十足，手寫體也在網(wǎng)上傳播。人民文學(xué)出版社責(zé)編曾跟楊絳先生本人確認(rèn)過(guò)，這不是她的話，手寫體的也不是她寫的。（5月26日《溫州晚報(bào)》）

　　著名作家、翻譯家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、外國(guó)文學(xué)研究所研究員、105歲高齡的楊季康（筆名楊絳）先生，2016年5月25日1時(shí)10分逝世。消息傳出后，不少人在朋友圈上傳“楊絳百歲感言”，表達(dá)對(duì)老人的緬懷之情。沒(méi)想到，這段“楊絳百歲感言”竟然是假的，其諷刺意味不言而喻。

　　“楊絳百歲感言”在網(wǎng)上瘋傳，一方面是楊絳先生的影響力實(shí)在巨大，加之這段“感言”和楊絳的“風(fēng)格”比較接近。事實(shí)上，楊絳在96歲高齡時(shí)，曾經(jīng)寫下“我已經(jīng)走到人生的邊緣上，再往前去，就是‘走了’‘去了’‘不在了’‘沒(méi)有了’。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個(gè)不受歡迎而無(wú)可避免的‘死’字。”楊絳清醒而冷靜地把人的必然歸宿稱為“回家”，對(duì)人生的思考如此深刻，深深打動(dòng)了廣大讀者。

　　“楊絳百歲感言”流行，最主要的原因還是當(dāng)下某些人信仰缺失、心靈空虛，試圖從“雞湯文”中尋找慰藉，借此解開自己的某種心結(jié)。這也是微信上“雞湯文”大行其道、很受歡迎的原因。很多微信公眾號(hào)抓住公眾的這一心理，胡編亂造一些“勸世文”，巧妙地植入各種廣告，大肆進(jìn)行營(yíng)銷，從中獲利不菲，甚至數(shù)錢數(shù)到手抽筋。

　　子虛烏有的“楊絳百歲感言”瘋傳，折射出當(dāng)下的社會(huì)有不少人已經(jīng)喪失了獨(dú)立思考的能力。其最直接的后果就是，很容易被別有用心的人“洗腦”，很容易盲目跟風(fēng)，很容易受騙上當(dāng)。為什么有那么多的人熱衷于傳銷，那么多的人熱衷于購(gòu)買保健品，那么多的人輕易就被一些“大師”忽悠？究其原因，就是這些人缺乏獨(dú)立思考能力，輕信別人、人云亦云。

　　真正的強(qiáng)者，在遇到困難或者挫折時(shí)，絕對(duì)不會(huì)從“雞湯文”中去尋求心靈的慰藉，而是直面困難和挫折，反省自身的不足，并努力彌補(bǔ)自己的不足，以加倍的努力去獲得成功。沉迷于“雞湯文”，為自己的人生不如意找到宣泄的借口，只能意志消沉，隨波逐流。

　　楊絳說(shuō)過(guò)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！睏罱{的“不爭(zhēng)”不等于無(wú)所追求，更不等于喪失思考能力。事實(shí)上，正是由于楊絳先生對(duì)學(xué)問(wèn)孜孜不倦的追求，才讓人們對(duì)她刮目相看，肅然起敬。楊絳先生愛(ài)惜羽毛、卓爾不群，誓死捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格，數(shù)十年如一日潛心于自己的學(xué)問(wèn)，和沉迷于“雞湯文”自暴自棄顯然不是一碼事。正因?yàn)槿绱�，楊絳才贏得了“無(wú)官無(wú)位，活得自在，有才有識(shí)，獨(dú)鑄偉詞”的評(píng)價(jià)。