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電視走下神龕,人更自由了
任大剛
//8858151.com2016-05-26來源: 中國(guó)青年報(bào)
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  最近陡然發(fā)現(xiàn),家里的電視,開得越來越少了;哪怕節(jié)假日,一家人圍在一起看一臺(tái)節(jié)目的光景,也很難得了。

  電視搶占了神龕的位置

  近現(xiàn)代,報(bào)紙,電臺(tái),電視臺(tái)依次成為人們獲取信息的渠道,最終在上世紀(jì)90年代各擅所長(zhǎng),鼎足而立。

  電視的地位似乎要更為重要一些,它往往被擺放在過去神龕的位置上。在舊式家居中,主客之間在客廳商議事體,一般會(huì)分坐神龕的左右兩側(cè),在收音機(jī)時(shí)代,這個(gè)格局也未曾變化。

  而偏偏電視出現(xiàn)在家庭中,一般人便義無反顧,將它置于神龕之前,全然不顧此舉是否冒犯“天地君親師”諸般神靈;而即便顯貴的客人,也被請(qǐng)下過去的重要位置,與主人一起,屈尊于電視之下。

  相比于報(bào)紙和電臺(tái),電視的可視化和豐富程度,使之成為一種近乎全知全能的實(shí)體,從里面可以盡知天下大事,朝野紛爭(zhēng)、宮闈秘事、民間掌故、影視戲曲……應(yīng)有盡有,如果過去有關(guān)全知全能的神是古人寫在書上的,那么電視無疑復(fù)活了古書上的傳說。

  電視控制和左右著一個(gè)家庭的客廳話題,通過客廳話題,進(jìn)而控制和左右社會(huì)情緒。社會(huì)應(yīng)該流行和不流行什么,幾乎是電視說了算。

  互聯(lián)網(wǎng)把電視拉下神龕

  在電視時(shí)代,對(duì)電視的批判已經(jīng)汗牛充棟,但任你批判得入木三分,痛入骨髓,電視一路高歌,攻城略地,先是徹底占領(lǐng)大中小城市,最后全覆蓋農(nóng)村。有的電視臺(tái)的所謂“標(biāo)王”,價(jià)格一年比一年高,成為當(dāng)年度的重要新聞,載入史冊(cè)。普通人在電視上露個(gè)臉,簡(jiǎn)直是光宗耀祖的美事。

  互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),一開始只是個(gè)玩意兒,報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái),誰也沒拿它當(dāng)回事。但是在不經(jīng)意間的十幾年中,就信息傳播而言,先后徹底消滅了信件(當(dāng)然也有電話的功勞),大幅蠶食報(bào)刊的地盤。自從智能手機(jī)面世以來,它的每一次更新迭代,幾乎都在敲電視的喪鐘。

  觀眾對(duì)信息有一種天然的渴望,不耐煩“你播我看”的信息控制。在智能手機(jī)面世之前,有的電視已經(jīng)在充當(dāng)顯示器了。當(dāng)智能手機(jī)可以方便地獲得(任何)資訊時(shí),此時(shí)的電視劣勢(shì)已經(jīng)非常明顯。

  智能手機(jī)越普及,傳統(tǒng)電視越礙手礙腳,電視的開機(jī)率因此一度成為一個(gè)敏感話題。

  2014年,有報(bào)道稱“受個(gè)人電腦、平板電腦、智能手機(jī)的沖擊,北京地區(qū)電視機(jī)開機(jī)率從3年前的70%下降至30%,電視臺(tái)廣告收益銳減”,這個(gè)說法引起電視從業(yè)者和利益相關(guān)方的反對(duì),據(jù)北京歌華有線大樣本收視數(shù)據(jù)研究中心的數(shù)字,北京地區(qū)高清交互用戶平均每日開機(jī)率保持在60%以上,開機(jī)率數(shù)據(jù)在過去兩年并未下降。央視、地方衛(wèi)視也表示,雖有新媒體的發(fā)展,但在過去幾年,電視臺(tái)的廣告增長(zhǎng)總體平穩(wěn)。中國(guó)傳媒大學(xué)電視媒介研究員張國(guó)濤表示,電視的傳播形式還是主流的,“從節(jié)目?jī)?nèi)容的提供看,實(shí)效性、精致性等讓網(wǎng)絡(luò)媒體仍然無法取代電視的強(qiáng)勢(shì)地位”。

  時(shí)隔不到一年。在2015年6月的“多屏‘劇’焦,共贏未來”論壇上,樂視網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用事業(yè)群運(yùn)營(yíng)總裁高飛再次重復(fù)了上述“傳言”——“現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的人群已經(jīng)六七個(gè)億,跟13億比起來超過50%了。記得大概一年半以前,看過一份中國(guó)視頻行業(yè)的發(fā)展報(bào)告,里面說在像北京這樣的一線城市,每月開過一次以上電視機(jī)的用戶,三年間下降了40%.”

  這一次,沒有人出來反駁他了。大家心里太明白了,否則,一些著名電視主持人何苦在事業(yè)頂峰,毅然改行或出走?

  與此同時(shí),銷量猛增的是與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合的智能電視。今天的智能電視,已經(jīng)不是昨天“我播你看”的電視,而更像一個(gè)放大版的智能手機(jī)終端,你要強(qiáng)迫人看什么不看什么,基本是在作死。傳統(tǒng)的電視臺(tái),已經(jīng)逐步退回到內(nèi)容生產(chǎn)者的角色,而不再是一個(gè)發(fā)布平臺(tái);ヂ(lián)網(wǎng)嘛,誰都是發(fā)布平臺(tái),只是有大小之分,是否善于傳播而已。

  此外,當(dāng)智能手機(jī)及其放大版智能電視替代老式電視時(shí),一直有人呼吁而一直不見動(dòng)靜的影視分級(jí)制度,已經(jīng)在初步的層面上得到實(shí)現(xiàn)——至少,當(dāng)一家長(zhǎng)在手機(jī)上欣賞一部愛情片的過分親昵時(shí),他(她)不用擔(dān)心未成年的孩子坐在旁邊共同“分享”了。

  客廳的解放

  電視被請(qǐng)下神龕,不靠學(xué)者痛心疾首的批判,也不靠家長(zhǎng)的威權(quán),靠的是互聯(lián)網(wǎng)摧枯拉朽的顛覆性傳播。

  作為巨型顯示器的智能電視,由于不再受制于電視臺(tái)的“節(jié)目表”,時(shí)間的自由造就空間的隨意調(diào)整。既然電視已經(jīng)不必然需要擺放在神龕的位置上,現(xiàn)在我們得來想想我們的客廳應(yīng)該如何重新布置。

  原初意義上,客廳的功能,大概包括休息、聚會(huì)、議事、待客,等等,那么其坐臥家具的擺放,應(yīng)該是“O”形或“口”形,以利于交流。但電視的闖入,使坐臥工具的擺放成為“一”字形或“C”形。

  當(dāng)傳統(tǒng)電視被清理出客廳之后,“一”字形或“C”形擺放的坐臥家具則是一種漏“氣”的格局,而“O”形或“口”形則可以避免。

  由于家庭小型化乃至個(gè)人化等因素,客廳的格局絕不限于“復(fù)古”為“O”形或“口”形,而是會(huì)向更為個(gè)性化的方向發(fā)展,但永遠(yuǎn)也不會(huì)再圍繞電視設(shè)置空間結(jié)構(gòu)。

  延伸至每一個(gè)客廳,并且控制了客廳活動(dòng)的電視土崩瓦解了。憑借人手一部的智能手機(jī),人們躍出客廳,重新構(gòu)建屬于自己甚至有別于家庭成員的私密話題,這無疑是一次客廳的解放。

 

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